ستهجى والهجاء له تليق
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«ستهجى والهجاء له تليق» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سُتُهجَى والهِجَاءُ لَهُ تَلِيقُ ... لأنَّكَ بالهِجَاءِ حَرٍ خَلِيقُ
فَقَد وَافَيتَ مِن بَلَدٍ بَعِيدٍ ... تَقُودُ بِكَ الحَمَاقَةُ أو تَسُوقُ
يُزَجِّيكَ الفُسُوقُ وأنتَ مَرؤٌ ... جَدِيرٌ أَن يُزَجِّيهِ الفُسُوقُ
تُحَاوِلُ أَن تُغَادَرني عَيِيًّا ... ولَيسَ لِمَا تُحَاوِلُهُ طَرِيقُ
فَإِنَّكَ بَاقِلٌ أو أنتَ أعيا ... فَكَيفَ لأن تُعَارِضني تَتَوقُ
وتَزعُمُ أَنَّ شِعرَكَ مثل شِعرى ... فَقُل هَيهَاتَ هَيهَاتَ العَقِيقُ
أطِيقُ إِذَا أرَدتُ الشِّعرَ يَوماً ... عَلَى عِلاَّتِهِ مَالاَ تَطِيقُ
فَقَد جُرِّبتُ قَبلَكَ فِيهِ حتى ... بَدَا أني البَصِيرُ بِهِ السَّبُوقُ
فَشِعرُكَ لَم يَكُن شِعراً عَتِيقاً ... وإِنَّ الشِّعرَ أحسُنُه العَتِيقُ
ولَم تَكُ في مَعَادِنِه عَرِيقاً ... وإني في مَعَادِنِهِ عَرِيقُ
فَلَو لاَقَيتني لَصَليتَ نَاراً ... لَمَّا أَن قُلتَ خَائِنَهُ طَرِيقُ
ولَكِن جَرَّكَ الجُدَرِىٌّ عني ... بِحَيثُ تَبِيضُ بِالقُنَنِ الأُنُوقُ
فَكُن إِمَّا سَلِمتَ أخاً شَفِيقاً ... عَلَيه فَهُو عَلَيكَ أخٌ شَفِيقُ
بَدَا لِى أنَّ عَقلَكَ في إختِلاَلٍ ... وأَنَّك لاَ تَرُوقُ ولاَ تَفُوقُ
وأَنَّكَ جَاهِلٌ لَم تَدرِ شَيئاً ... وشِيمَتُكَ المَنَاكِرُ والنَّهِيقُ
وأخبَرني بِأنَّكَ لاَ تُصَلِّى ... وَلَم تَكُ صَائِماً ثِقَةٌ صَدُوقُ
خَبُثتَ أصَالَةً وخَبُثتَ عِرقاً ... كَذَاكَ الأصلُ تَتبَعُهُ العُرُوقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- السبوق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- الفسوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- باقل: بقل: بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البَقْل مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِشَجَرِ دِقٍّ ولا جِلٍّ، وحقيقة رَسْمِهِ أَنه مَا لَمْ تَبْقَ لَهُ أُرومة عَلَى الشتاء بعد ما يُرْعى، وَقَالَ أَبو ح … (لسان العرب)
- بالهجاء: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- تتوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- تحاول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- تحاوله: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)