معنى كلمة طينه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الطِّينَةُ : القطعة ين الطِّين. ـ: الخَلِيقَةُ والجِبِلَّةُ والطَّبيعة، إِنَّ السَّمَاحَة والنَّدى طينةٌ فيه/ له طينةٌ طيِّبَةٌ، أي خُلُقٌ طيِّبٌ حسن/ هما من طينة واحدة، أي على نمط واحد.
معجم الغني
[ط ي ن]. 1."طَلَى الشُّقُوقَ بِطِينَةٍ" : بِقِطْعَةٍ مِنَ الطِّينِ. 2."هُوَ مِنْ طِينَةٍ حَسَنَةٍ" : حَسَنُ الْجِبِلَّةِ. "طِينَةٌ طَيِّبَةٌ". 3."اِبْنٌ لَيْسَ مِنْ طِينَةِ أَبِيهِ" : لاَ يُشْبِهُهُ فِي سُلُوكِهِ، لَيْسَ مِنْ مَعْدِنِهِ. 4."هُمَا مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ" : عَلَى شَاكِلَةٍ وَاحِدَةٍ.
لسان العرب
طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ خَاتَمُهَا، وَالطَّانُ لُغَةٌ فِيهِ؛ قَالَ المُتَلمِّس: بِطانٍ عَلَى صُمّ الصُّفي وبِكِلِّسِ وَيُرْوَى: يُطانُ بآجُرٍّ عَلَيْهِ ويُكْلَسُ وَيَوْمٌ طانٌ: كَثِيرُ الطِّينِ، وَمَوْضِعٌ طانٌ كَذَلِكَ، يَصْلُحُ أَن يَكُونَ فَاعِلًا ذَهَبَتْ عَيْنُهُ وأَن يَكُونَ فَعَلًا. الْجَوْهَرِيُّ: يَوْمٌ طانٌ وَمَكَانٌ طانٌ وأَرض طانَةٌ كَثِيرَةُ الطِّينِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً؛ قال أَبو إِسحق: نَصَبَ طِيناً عَلَى الْحَالِ أَي خَلَقْتَهُ فِي حَالِ طِينَتِهِ. والطِّينة: قِطْعَةٌ مِنَ الطِّينِ يُخْتَمُ بِهَا الصَّكُّ وَنَحْوُهُ. وطِنْتُ الكتابَ طَيْناً: جعلتُ عَلَيْهِ طِيناً لأَخْتِمَه بِهِ. وطانَ الكتابَ طَيْناً وطيَّنه: خَتَمَهُ بِالطِّينِ، هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ. وَقَالَ يَعْقُوبُ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ أَطِنِ الكتابَ أَي اخْتِمْهُ، وطِينَتُه خَاتَمُهُ الَّذِي يُطَيَّن بِهِ. وطانَ الحائطَ والبيتَ والسطحَ طَيْناً وطَيَّنه: طَلَاهُ بِالطِّينِ. الْجَوْهَرِيُّ: طَيَّنْتُ السطحَ، وَبَعْضُهُمْ يُنْكِرُهُ وَيَقُولُ: طِنْتُ السطحَ، فَهُوَ مَطِ
شواهدها في الشعر
- اصر الولاء أخذته ولم ابن ... بلباس نفس طينة لي مظهرا
- كضلال آدم طينه ومائه ... بين المياه ترددا وماثرا
- قَد كانَ آدَمُ طينَةً وَمُحَمَّدٌ ... يُدعى نَبِيّاً عِندَ ذي الإِحسانِ
- مِن فِضَّةٍ بَيضاءَ طينَةُ أَحمَدٍ ... مِن تُربَةٍ أَضحَت أَعَزَّ مَكانِ
- مخلوقةٍ لكن مهي مثل الأنام ... من طينةٍ تغضي لها كل العيون
- قَد أَودَع اللَهُ السِيادة وَالتُقى ... في بُردتيهِ وَآدم في طِينِهِ