معنى كلمة عائج
لسان العرب
عيج: العَيْجُ: شبهُ الاكْتِرَاث؛ وأَنشد: وَمَا رأَيتُ بِهَا شَيْئًا أَعِيجُ بِهِ، ... إِلَّا الثُّمامَ، وإِلَّا مَوْقِدَ النارِ تَقُولُ: عاجَ بِهِ يَعيجُ عَيْجُوجَةً، فَهُوَ عَائِجٌ بِهِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مَا عاجَ بِقَوْلِهِ عَيجاً وعَيْجُوجَة: لَمْ يَكْتَرِثْ لَهُ أَو لَمْ يصدِّقه؛ وَمَا عاجَ بِالْمَاءِ عَيْجاً: لَمْ يَرْوَ لِمُلُوحَتِه، وَقَدْ يُستعمل فِي الواجِب. وَشَرِبْتُ شَرْبَةً مَاءً مِلْحاً فَمَا عِجْتُ بِهِ أَي لَمْ أَنتفع بِهِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وَلَمْ أَرَ شَيْئًا بعدَ لَيْلَى أَلَذُّهُ، ... وَلَا مَشرَباً أَرْوَى بِهِ فَأَعِيجُ أَي أَنتفع بِهِ. وَمَا عاجَ بالدَّوَاءِ عَيْجاً أَي مَا انتَفَع؛ تَقُولُ: تَناوَلْتُ دَوَاءً فَمَا عِجْتُ بِهِ أَي لَمْ أَنتفِعْ بِهِ. وَمَا عاجَ بِهِ عَيْجاً: لَمْ يَرْضَه. وَمَا أَعيجُ مِنْ كَلَامِهِ بِشَيْءٍ أَي مَا أَعبَأُ بِهِ. قَالَ: وَبَنُو أَسَدٍ يَقُولُونَ: مَا أَعُوجُ بِكَلَامِهِ أَي مَا أَلتفِتُ إِليه، أَخَذوه مِنْ عُجْتُ النَّاقَةَ؛ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ مَا يَعِيجُ بقَلْبي شَيْءٌ مِنْ كَلَامِكَ. وَيُقَالُ: مَا عِجْتُ بخَبرِ فُلَانٍ وَلَا أَعِيجُ بِهِ أَي لَمْ أَشْتَفِ بِهِ وَلَمْ أَسْتَيْقِنْهُ: وعاجَ يَعِيجُ إِذا انْتَفَعَ بِالْكَلَامِ وَغَيْرِهِ. وَيُقَالُ: مَا عِجْتُ مِنْهُ بِشَيْءٍ. والعَيْجُ: المَنْفَعة. أَبو عَمْرٍ
مقاييس اللغة
(عَيَجَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالْجِيمُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِقْبَالٍ وَاكْتِرَاثٍ لِلشَّيْءِ. يَقُولُونَ: مَا عِجْتُ بِقَوْلِ فُلَانٍ، أَيْ لَمْ أُصَدِّقْهُ وَلَمْ أُقْبِلْ عَلَيْهِ. وَمَا أَعِيجُ بِشَيْءٍ يَأْتِينِي مِنْ قِبَلِهِ. قَالَ النَّابِغَةُ: فَمَا رَأَيْتُ لَهَا شَيْئًا أَعِيجُ بِهِ ... إِلَّا الثُّمَامَ وَإِلَّا مَوْقِدَ النَّارِ
الصحاح
ابن السكيت عن الفراء: ما أعيج من كلامه بشئ، أي ما أعبأ به. قال: وبنو أسد يقولون: ما أعوج بكلامه، أي ما ألتفت إليه، أخذوه من عجت الناقة. وحكى ابن الاعرابي: ما عجت بالشئ، أي لم أرْضَ به. ويقال: شربت ماءً مِلْحاً فما عِجْتُ به، أي لم أَرْوَ منه. وتناولت دواءً فما عِجْتُ به، أي لم أنتفع به.
شواهدها في الشعر
- عائجا ... كان على عَرف نافجةٍ
- رُبَّ عِشارٍ سَوفَ يَغتالُها ... لا مُبطِئُ السَيرَ وَلا عائِجُ
- أَلَستُم عائِجينَ بِنا لَعَنّا ... نَرى العَرَصاتِ أَو أَثَرَ الخِيامِ
- أَلا لا وَلَكِن عائِجُ الشَوقِ هاجَهُ ... عَلَيكَ طُلولٌ قَد أَحالَ مَقامُها
- وإنْ مضى لم تُعِجْهُ الدّهرَ عائجةٌ ... ولا يُقادُ إلى الإقدامِ إنْ جَنَحا
- وهيّبني منه كما هاب عائجٌ ... على الغابِ هيباتِ اللّيوثِ الضّراغمِ