حلبٌ حزنُه والمَدامعُ بغدادُ والمِحنُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
حلبٌ حزنُهوالمَدامعُ بغدادُ والمِحنُ
خلِّ ركبا يعوجُ على دمنمن كلام
حجارتها بعضُ لغوهناك يثارُ
ولما يزلْ منه ذكرٌ ونارُرياحٌ
وأشلاءُمن وقتنا
ثم وجناءُ حرفٌووعثاءُ
يا حاديَ العيسحَذاءُ تلك العروضُ
ودرداءُهذي الأغاني
ويا حاديَ العيستصحو رضوضٌ
على جانبيك، غموضٌيعربدُ بين الرَّسيس وصحوكَ
يا حاديَ العيسإن الجدارَ جدارُ
وما الدارُ دارُ !قفا نبك
يا صاحبيَّ قليلا. عيونُالحبيبة عبرى
وألمحُها خفقة وهديلاوألمحُها
عند دارتنا ويداهامشاتلُ ورد، ومبسمُها
سلسبيلٌ من النورسيدتي، عفو عينيك،
ما سلسبيلٌوقد سلم الماء مرتبكا
وانتحى مقعدا، عروة النور لمْتنكتبْ لغة، في القصيدة، إلا لعينيكِ
والمستعارُ من القول ألمحُهعند دارتنا
فقفا نبك يا صاحبيَّ قليلاتحولَ منا الكلامُ وحرنا دليلا
هي الدارُلكن، وعينيك سيدتي،
ما سرى الركبُ منا رحيلا..تمر السحائبُ وطفاءَ
لكن تمرُّولا مطرُ
والدمُ العربيُّ، على الرمل، والحجرُفي يد الطفل عنقاءْ
يا حاديَ العيسإن العراقَ عراقُ
ألا فالق عصاكَتلقفْ من الإفك رقطاءْ
يا سعفة النخليا غضبا عربيْ
تمر السحائب وطفاءَسيري إن الخراج يؤولُ إليْ
تقول الحكايهبيضاءَ كانتْ حكايتنا
قد تمرُّ السحائبُ رهوا، وقدترتدينا السحائبُ
لكن حكايتناأن سيفا نبا. ماالنوائبُ ؟
ما السردمن أول السرد ؟
ماأولُ الورد ؟
ما الغمد ؟سيفٌ نبا، والخراجُ
يؤولُ عاصفةفأديري
مدائن زهوك، يا أمة،ردة
إن زهو الحسامتغشاه
ملحٌ أجاجُوالخراجُ
يُؤوله منطقُ الجبرعاصفة
فأديري المزاجَعلى الشرب بالشفع والوتر
.. ثم أديريالحكاية كأسا
لدير حنةذكرى تقطر أنسا
لبغداد ذوبُ الهوىوالنواسيُّ يأسى
وصفوا ينادمُ قافية..قد تمر القصائدُ زهوا
تمرَّحكايتنا أيهذي القصائد
أن الكلامإذا ما اعتراه الزحافُ خبا
وغدا لا يراقُله الماء أو يطبيه ارتفاقُ
فكيف إذا نخلةغالها، بالخلاخل ، حلفُ ؟
بأسورة الليلترتفع الكفُ
يا أمة ... أين القصائدُتقفو ملاحمنا ؟
أين النواهدُيا أمة، منك، ضيمتْ
ولا خبرُسوى نهدةٍ، في العراق، ولا عثرُ؟
مطرٌمطرْ
مطرُاختلفَ الدرب. مطرقة هي جيكور
تنكث رملاتدون ما في الزوايا من الظل
تفرش ظلاتسافرُ بين الأشعةِ
ضوءتعمد خيلا
بلون الدماءْتسافرُ
جيكور بين الأشعةِبابلُ
تاريخُ ماءٍجنونُ بهاءٍ
إباءُ الإباءْقوافلُ شعر
من الكبرياءْاختلفَ الوسمُ
لفَّ الزمان مواسمَهارتجف الرسمُ
جيكور تنكثُ اِسماهل الاسم إلا الزوايا
وقد دحرجتها الحكاياإلى معتم
في المراياإلى مبهم
دون ملمحْومُطرح
ينكث الوهمَ رسماوجيكور ممعنة
في اجتراح المرايابإطراقة
خبرتها الصقور ..صُوى الدرب معقوفة الوسم
حتى الرفاق نأواهل أتى أحدٌ ؟ من توغلَ في الحُبِّ ؟
لا خبرُليتَ هندا لجيكور أغنية العشبِ !
ليت النخيلَ وشاحٌلما قد تبقىَّ من الحُبِّ
ماء لذاكرة الصَّحبِخيلٌ عتاق لهدهد قلبي
وللذاهبين إلى نبضِهوإلى ومضِه
قبلَ أن يسكنَ الوترُانصرف الركبُ عن رمل تاريخه
ارتجف الوخد. تقريبُهمزع وتجاعيد مرحلة بالجهامة تبتدرُ
وجيكور وعدألا ليت هندا موفِّية
والمسافة تكبر بينيوبين الحُدوس
خرائط نازفةبين دار وبين البسوس
مدائن تخدش وجه الرمادتشوشُ.. تكسر جرة تاريخها
فلعلَّ دخاناكلبلاب صوت تراءى
تصاعد مثل خرافهأدمنتها المراحلُ من زمن
أدمنته الصرافه... ولعلَّ الوداعة تنكسرُ ..
ليس من حثَّ خطوابمعتصم من هدير الآتيِّ
وما في السفينة متكأ لارتخاء العصيِّومستلم صوتَه من دعيِّ
فجوديُها، من تمنعِه، ليس ينشذرُ..قيل : بعدا
فحنا، لاثما، ماءه الشجرُورنا صوبَ جيكور
يزجي تساميَه القدرُأبلقا
والسموأل يرفو عباءتهبالذي شاع ذكرا، وعزَّ على من يطولَ
وينتظر الذاريات ركامْكأنَّ البسوسَ
هنالك ما برحتْخلف تلك الخيامْ !
وكأنَّ الأحبة ما رحلواما استحلوا دمي
وعلى الرمل، من شدوه، طللُلم ينمْ خلف رابية
عوسجا ناشجا غيرَ منكتملم يغلّ يدا
لم يذبُ موعدا في مجامر خُلفٍولم ينحجبْ أبدا..
عائجاكان على عَرف نافجةٍ
تستقل الصَّباويُرتبُ أشياءه كان، والعرباتْ
تجمِّعُ أصداءهاوتوزعُ، منها، البقايا على الطرقاتْ
دمي للمنازل صوبٌ، دميما استحال شظايا
خطابُ الحبيبة محوٌ لانسدال المراياعلى الكلماتْ
وبارقة أيها الطللُلكأنَّ الزمانَ معاهدُ مثخنة
بانسراب الجراحاتِفي جسد الصبواتِ
فمن يُعمل الآسياتِ ؟ومن يسأل الورد
عن دمِه في خدود البهاءْ ؟وإلى أين يرنو افتتان المساءْ ؟
كأنَّ الذي استرقته الأحاديثُوالذكرُ، عند الربى،
قدحٌ من معلقةٍ، والندامىقصائدُ ترتجلُ
عمرَها اللهَ تهدلُ :كيف تطيقُ وداعا ؟ كيفَ
تعانده أيها الرجلُ ؟وكأن ابنَ زيدون قرطبة
والشآم على وترليس يُبعدها
غيرُ ما يُبعد الركبَ عن سفرحين يعتدلُ
منْ رأى هودجَ النور يندىعناقيد وحي تدلتْ
رهاما ؟منْ رأى الغيمَ نثَّ سلاما
وركبا نماه المدىخلسة، واسترقَّ مفاوزَه
شاعرٌفاستحال كلاما
ورقَّ نسيبا فطار حماما ؟منْ رأى لغة
تنجلي حينما تختفىامرأة ومداما ؟
على غِيَروالهوادجُ تسحبُها البرحاءُ
من الذكرياتْلهذي النجوم جناحٌ وماءُ
وتذكرة، ورجاءٌ، فيا ساريَ البرقغاد الهوى، واخفض الطرفَ، واسأل هنالكَ
عنا، وعن زهْرة النار، واسكنْ ممالكَكنا بها الغدق البابليْ
وكان لنا عبقُ الشوق مهدَ التدانيحوالكَ أمستْ مدنُ العشق
لما غدونا إلى غيرمِنْ سؤالكَ
كان ابن زيدونَ يمتهنُ الليلَمغتربا عاده شجنُ
وجفا جفنه الوسنُنازحا
كان يبحثُ عن لغةٍغاديا رائحا
كان يجترحُ الليلبالقافياتِ
وقد عكف الصمتُ موتاعلى شرفة السارياتِ
يُحملقُيا ساري البرق
كيف الفراتُ ؟ومن سكنوا دجلة
من صحابْ ؟وكيف التوت طرقُ ؟
كان يذرعُ أرضَ الغرابةقرطبة
قرط ساجمةٍوالغوادي سوارٌ لولادةٍ
أرقته العيونُوما البارقاتُ اللواتي توشَّحن بالعطر
إلا ظنونُأأضغاثُ أحلامِنا
تلك أم خيمة قوضتها شؤونُأم الباذخُ العربيُّ، وما كتبته السنونُ
لأيامنا صار أمرًا يهونُ ؟حلبٌ حزنُه
والمدامعُ بغدادُ والمحنُما الذي قد تبقى
يقولُ ابنُ زيدونَيا أيها الزمنُ ؟
وعلى قدريأخذ الأحمديَّ ابنُ زيدونَ
منْ عمق شاردةٍيسهرُ الخلق جراءها
حيث آبدة تتمنعُ كامرأةٍوشفيفُ الكلام
إلى ضحكٍ كالبكاءْوإلى نهَر وزعته الفصولُ
جداولَ من سفر وذهولوقد غُلقت سبلٌ، واستراب القفولُ
المراحلُ آثمةالمراجلُ معلم حادٍ
أما وابنُ كيغلغَ التفَّ شرنقةًوالطريقُ صليلُ
لأحتقبنَّ القصيدةَ سيفادمشق عيونُ، وبغداد أدنى
وما في الصدر متسعٌ للرحيلْ ..إنَّ القصيدة للسائرين إلى الحبِّ
بسملة وحلولُهي الذاتُ حبر العُدول
وبياض ارتعاشة ورقاء بين الطلولْوالقصيدة نهبُ مراودةٍ
ومتاهْهي الموجُ والبحرُ الغريقْ
وما شئت من عبق وحريقْإذا اشتعلَ القلبُ
بالنبإ البابليْولم يبقَ خلفَ الديار دعيْ ..
هي الذاتُعرافها في اليمامةِ
قيلَولكنْ أيُحجمُ عروة
عنْ كلماتٍوعفراءُ عندَ المسيل
تُرقرقُ لونَ الفضاء لعُروةَوالكلماتْ ؟
هي الذاتُدونَ حروفٍ
حدائقُ معنى ودقائقُ سرٍّتمادى
ذهولا نثيرُ التلاشيتصادى
حديثُ المعنى وصولاتنادى
خيولا صهيلُ القصائدِيروي فصولا
هيَ الذاتُلوحُ ارتعاشٍ تردُّ العذارَ
لكيما ترى ذاتهاصلواتْ
هلْ قليلٌمن الصَّمتِ يكفي قبلَ ارتحال
الأحبةِ عن باحةِ العشق، قبلَ انسداللأقنعةٍ ، قبلَ أشرعةٍ للكلام ؟
ألا شاعرٌ يكسرُ الوزنَ من زمنمثلَ طفل يلمُّ التفاعيلَ
بَين يديه التفاعيلُ خذروفُ لونولا لونَ له
من طويل البُحور إلى آخر الأسئلهفاعلن
فاعلن
فاعلنوالزحافُ
معلقة من سراب الولهولرابعةٍ ما تشاء
من المرحلهحبلها
والزغاريدُ، والهاتفُ اللغويِّمن دارةٍ لامرئ القيس
والدائريُّعلى وقته وجعُ المسأله ..
قال أحمدُ :ما كلُّ منْ قال شعرا
متيمْلرابعةٍ ما تشاء ، وعندي أنا
من هديل الحمام نغمْوسواء
كتمتُ الأسى أم وشى بي عنمْأو سرتْ بي معلقة
منْ هُذاء الكمدْفلا ماءَ
لا خيلَ عندكَ تهدىلا ماءَ
ما أسعدَ النطقُ. عمرٌ يبابٌتؤاخيه حُمىَّ، ولا ماءَ
جوعٌ هناك وجمعٌ هنا، وخرابٌولا ماءَ
أقوتْ رحابٌولا شمسَ للسائلين زبدْ
لا أحدْلا أحدْ
لا أحدْغيرُ ظلِّ الجسدْ !
أحدقَ الحرسُبالبساتين ، والبابلية ماءٌ
منَ الغيب ينبجسُ" إنما الرومُ عَدَّ الحصى "
قال أحمدُهلْ نهبوا الرملَ ؟ هلْ أخرسوا النخلَ
واختلسوا منه باذخه ؟أحدقَ الحرسُ
يا ابنَ زيدونَ، هلْ شعرُناضمنَ ما اختلسوا ؟
ليتَ شعريومَية شقتْ جيوبا
وللنجْم ألقتْ بما اقترفَ الحبُّما الدَّنسُ ؟
لغيلانَ أنْ يشكو ابنَ زيدونَ همَّهوما اغتبقتْ، من روعِه ، دمنُ القوم
وما اصطبحتْه كالحا إثرَ كالحمنَ المُدن المكلومةِ القلب بالإثم
مُسافرة، في السلم ، منها مَضاربٌببيداءَ لم تسلمْ من الحرب والسلم
فيا أحمدَ المنسيَّ بينَ قصائدٍ" جرتْ جزعا منْ غير نار ولا فحم "
أدرْها سُلافَ الحُزن ما بينَ أمةٍلعلَّ انكشاف الغمِّ يأتي منَ الغيم
لينقعَ رسمٌ باتَ مَحْلا مُشرَّدافما الحيْنُ مُبق غيرَ مائيةِ الرسم
وأدرْهالعلَّ قليلا منَ الصَّمتِ
مَعبرُناللكلامْ .. !
عن القصيدة
«حلبٌ حزنُه والمَدامعُ بغدادُ والمِحنُ» من شعر أ.د/ مصطفى الشليح، وتقع في ٢٠١ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.