معنى كلمة عاتب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
عَاتَبَ يُعَاتِبُ عِتَاباً ومُعَاتَبَةً :- ـه: لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به؛ إذا كنت في كل الأمور معاتباً ** صديقَكَ لم تلقَ الذي لا تعاتبه
معجم الغني
[ع ت ب]. (فعل: رباعي متعد بحرف). عَاتَبْتُ، أُعَاتِبُ، عَاتِبْ، مصدر عِتَابٌ، مُعَاتَبَةٌ. 1."عَاتَبَهُ عَلَى مَا بَدَرَ مِنْهُ" : لاَمَهُ. 2."عَاتَبَهُ عَلَى سُلُوكِهِ" : خَاطَبَهُ مُوَبِّخاً أَو ناصِحاً.
لسان العرب
عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَتَبُ: الدَّرَج. وعَتَّبَ عَتَبةً: اتَّخَذَهَا. وعَتَبُ الدَّرَجِ: مَراقِيها إِذا كَانَتْ مِنْ خَشَب؛ وكلُّ مِرْقاةٍ مِنْهَا عَتَبةٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ النَّحّام، قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّة، وَهُوَ يُحدِّثُ بدَرَجاتِ المُجاهد. مَا الدَّرَجةُ؟ فَقَالَ: أَما إِنَّها ليستْ كعَتَبةِ أُمِّك أَي إِنها لَيْسَتْ بالدَّرَجة الَّتِي تَعْرِفُها فِي بيتِ أُمِّكَ؛ فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرض. وعَتَبُ الجبالِ والحُزون: مَراقِيها. وَتَقُولُ: عَتِّبْ لِي عَتَبةً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذا أَردت أَنْ تَرْقى بِهِ إِلَى مَوْضِعٍ تَصعَدُ فِيهِ. والعَتَبانُ: عَرَجُ الرِّجْل. وعَتَبَ الفحلُ يَعْتِبُ ويَعْتُبُ عَتْباً وعَتَباناً وتَعْتاباً: ظَلَع أَو عُقِلَ أَو عُقِرَ، فَمَشَى عَلَى ثلاثِ قوائمَ، كأَنه يَقْفِزُ قَفْزاً؛ وَكَذَلِكَ الإِنسانُ إِذا وثَبَ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَرَفَعَ الأُخرى؛ وَكَذَلِكَ الأَقْطَع إِذا مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ، وَهَذَا كُلُّهُ تَشْبِيهٌ، كأَنه يَمْشِي عَلَى عَتَب دَرَج أَو جَبَل أَو حَزْنٍ، فيَنْزُو مِنْ عَتَبةٍ
شواهدها في الشعر
- وقد أتى فيما روي عن شيعته — بأنه عاتبهم في بيعته
- وردها من بعد هذا خائبة — فلم تزل عليه قالوا عاتبة
- عاتب أَخاكَ الجاني — بالبِرِّ والإِحسانِ
- ما قالَ أُفٍّ وَلَم يَقُل لِم عاتِباً — في حالِ إِهمالي وَلا نِسياني
- وَمَن عاتب إِلّا عَلى غَير مُذنب — وَمِن ظالم إِلّا عَلى غَير مُجرم
- ودعَوْتُ عيْني عاتِباً وعُيونُها — بعَصا النّوى قدْ بُجِّسَتْ تَبْجيسا