معنى كلمة عاونت

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

عَاوَنَ يُعَاوِنُ مُعَاوَنَةً :- ـه على الشيءِ: ساعده عليه؛ عاونه في حَمْل أحماله الثقيلة.

معجم الغني

[ع و ن]. (فعل: رباعي متعد). عَاوَنْتُ، أُعَاوِنُ، عَاوِنْ، مصدر مُعَاوَنَةٌ، عِوَانٌ. "عَاوَنَهُ فِي عَمَلِهِ" : سَاعَدَهُ. "لَمْ يَجِدْ أَحَداً يُعَاوِنُهُ".

لسان العرب

عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون بِالسَّنَةِ الجَدْبَ، وبالأَعوان الْجَرَادَ والذِّئاب والأَمراض، والعَوِينُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ. أَبو عَمْرٍو: العَوينُ الأَعْوانُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: وَمِثْلُهُ طَسيسٌ جَمْعُ طَسٍّ. وَتَقُولُ: أَعَنْتُه إِعَانَةً واسْتَعَنْتُه واستَعَنْتُ بِهِ فأَعانَني، وإنِما أُعِلَّ اسْتَعانَ وإِن لَمْ يَكُنْ تَحْتَهُ ثُلَاثِيٌّ مُعْتَلٌّ، أَعني أَنه لَا يُقَالُ عانَ يَعُونُ كَقام يَقُومُ لأَنه، وَإِنْ لَمْ يُنْطَق بثُلاثِيِّه، فإِنه فِي حُكْمِ الْمَنْطُوقِ بِهِ، وَعَلَيْهِ جاءَ أَعانَ يُعِين، وَقَدْ شَاعَ الإِعلال فِي هَذَا الأَصل، فَلَمَّا اطَّرَدَ الإِعلال فِي جَمِيعِ ذَلِكَ دَلَّ أَن ثُلَاثِيَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَعْمَلًا فإِنه فِي حُكْمِ ذَلِكَ، والإِسم العَوْن والمَعانة والمَعُونة والمَعْوُنة والمَعُون؛ قَالَ الأَزهري: والمَعُونة مَفْعُلة فِي قِيَاسِ مَنْ جَعَلَهُ مِنَ العَوْن؛ وَقَالَ ناسٌ: هِيَ فَعُولة مِنَ الماعُون، وَالْمَاعُونُ فَاعُولٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنَ النَّحْوِيِّينَ: المَعُونة مَفْعُلة مِنَ العَوْن مِثْلُ المَغُوثة مِنَ الغَوْث، وَالْمَضُوفَةُ مِنْ أَضافَ

شواهدها في الشعر

• عاونْتَهم ولزمْتَ طاعةَ ربّهم ... ففضلْتَ بالحسنى ومثلك يفضلُ
• رَعاعٌ عاوَنتَ بَكراً عَلَيهِ ... كَما جُعِلَ العَريفُ عَلى النَقيبِ
• قد عاونتك يد الإله ومن يُعن ... ربي فليس به يضر حسود
• كم عاونت بائساً كم عالجت دنفا ... وكم فعال يطول الشرح لو شرحت
• ثنيت يميني في الزمام فما ثنى ... لها الشأو حتى عاونتها شمالها
• تلك الدموعُ اللواتى عاونت حُرقِى ... وكنتُ أحسبها عَوناً على الحرق

المعجم الكامل