معنى كلمة عقله

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

العُقْلَةُ : ما يُعْقَلُ به، كالقيد أو العِقال.-: في النَّبات، غصن أو جزء من غصن يُفصـل عن النبات ويُغرس.-: في الرياضة، قضيب من خشب أو معدن مشدود الطرفين في حبلين مثبتين من أعلى في خشبة معترضة.

معجم الغني

[ع ق ل]. 1."عُقْلَةُ العِقَالِ" : مَا يُعْقَلُ بِهِ. 2."عُقْلَةُ الدَّابَّةِ" : قَيْدُهَا. 3."عُقْلَةُ الرِّيَاضَةِ" : قَضِيبٌ مِنَ الْخَشَبِ أَوِ الْمَعْدِنِ مَشْدُودُ الطَّرَفَيْنِ فِي حَبْلَيْنِ مُثْبَتَيْنِ مِنْ أَعْلَى فِي سَقْفٍ، أَوْ عَارِضَةٍ مَشْدُودَةٍ بِدَوْرِهَا مِنْ كُلِّ طَرَفَيْهَا بِمَا يُثَبِّتُهَا بِالأَرْضِ.

لسان العرب

عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ صِفَةٌ، وَكَانَ يَقُولُ إِن الْمَصْدَرَ لَا يأْتي عَلَى وَزْنِ مَفْعُولٍ البَتَّةَ، ويَتأَوَّل المَعْقُول فَيَقُولُ: كأَنه عُقِلَ لَهُ شيءٌ أَي حُبسَ عَلَيْهِ عَقْلُه وأُيِّد وشُدِّد، قَالَ: ويُسْتَغْنى بِهَذَا عَنِ المَفْعَل الَّذِي يَكُونُ مَصْدَرًا؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: فَقَدْ أَفادَتْ لَهُم حِلْماً ومَوْعِظَةً ... لِمَنْ يَكُون لَهُ إِرْبٌ ومَعْقول وعَقَل، فَهُوَ عاقِلٌ وعَقُولٌ مِنْ قَوْمٍ عُقَلاء. ابْنُ الأَنباري: رَجُل عاقِلٌ وَهُوَ الْجَامِعُ لأَمره ورَأْيه، مأْخوذ مِنْ عَقَلْتُ البَعيرَ إِذا جَمَعْتَ قَوَائِمَهُ، وَقِيلَ: العاقِلُ الَّذِي يَحْبِس نَفْسَهُ ويَرُدُّها عَنْ هَواها، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِمْ قَدِ اعْتُقِل لِسانُه إِذا حُبِسَ ومُنِع الكلامَ. والمَعْقُول: مَا تَعْقِله بِقَلْبِكَ. والمَعْقُول: العَقْلُ، يُقَالُ: مَا لَهُ مَعْقُولٌ أَي عَقْلٌ، وَهُوَ أَحد الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ كالمَيْسور والمَعْسُور. وعاقَلَهُ فعَقَلَه يَعْقُلُه، بِالضَّمِّ: كَانَ أَعْقَلَ مِنْهُ. والعَقْلُ: التَّثَبُّت فِي الأُمور. والعَقْلُ: القَل

شواهدها في الشعر

• لَما كانَ ذو عقلٍ يَرى أنّ عاقلاً ... يَدينُ بهِ مَهما غَدا عقلهُ نزرا
• وحلنا من عقلة التقيّة ... وزالت المحنة والبليّة
• وَآفَةُ العَقلِ الهَوى فَمَن عَلا ... عَلى هَواهُ عَقلُهُ فَقَد نَجا
• مَن لَيسَ يَحمِلُ عَقلُهُ هَذَا فَلاَ ... تَظلِمهُ شَأنُ الرُّوحِ أعجَبُ شَانِ
• تَجرِيدُهُ عَن عَقلِهِ أيضاً فَإنَّ ... العَقلَ لاَ يُدنِيهِ مِن ذَا الشَّانِ
• فبأربع المين ألفا عقله ... فروحه قبل البراء كما جرى

المعجم الكامل