معنى كلمة فاستحمي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اسْتَحَمَّ يَسْتَحِمُّ اسْتِحْماماً : اغتسل بالماء أو دخل الحمِّام، عاد من عمله واستحم قبل تناول الطعام.
معجم الغني
[ح م م]. (فعل: سداسي لازم). اِسْتَحْمَمْتُ، أَسْتَحِمُّ، اِسْتَحِمَّ، مصدر اِسْتِحْمَامٌ. "اِسْتَحَمَّ الوَلَدُ" : دَخَلَ الحَمَّامَ، اِغْتَسَلَ.
الصحاح
حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانصاري " حمى الدبر " على فعيل بمعنى مفعول. وحماة المرأة: أمُّ زوجها، لا لغةَ فيها غير هذه. وكل شئ من قبل الزوج مثل الاب والاخ فهم الأَحْماءُ، واحدهم حَمَا. وفيه أربع لغات: حَماً مثل قَفاً، وحَمو مثل أبو، وحَمٌ مثل أبٍ، وحَمْءٌ ساكنة الميم مهموزة، عن الفراء. وأنشد: قلتُ لبَوَّابٍ لديه دارها * تئذن فإنى حمؤها وجارها ويروى: " حمها " بترك الهمز. وكل شئ من قبل المرأة فهم الاختان. والصهر يجمع هذا كله. وأصل حم حمو بالتحريك، لان جمعه أحماء، مثل آباء. وقد ذكرنا في الاخ أن حمو من الاسماء التى لا تكون موحدة إلا مضافة، وقد جاء في الشعر مفردا. قال رجل من ثقيف: هي ما كنتى وتز * عم أنى لها حمو [[قبله: أيها الجيرة اسلموا * وقفوالى تكلموا خرجت مزنة من البحر ريا تجمجم]] والحماة: عضلة الساق. قال الاصمعي: وفى ساق الفرس حَماتانِ، وهما اللحمتان اللتان في عُرْضِ الساق تُرَيانِ كالعَصَبَتَيْنِ من ظاهِرٍ وباطنٍ. والجمع حَمَواتٌ. والحامي: الفحلُ من الإبل الذي طال مُكثه عندهم. ومنه قوله تعالى: (ولا وَصيلَةٍ ولا حامٍ) . قال الفراء: إذا لَقِحَ وَلَدُ ولَدَهِ فقد حَمَى ظهرَه، فلا يُرْكَبُ ولا يُجَز
شواهدها في الشعر
- فاستحمّي من ظنوني وفتوني وتصاويري الدخيلةْ ... واتركيني أحتسي قدري وحيداً
- إذا آنستِ نهريَ فاستحمّي ... بشلالٍ من العبقِ الدفوقِ
- وأنهيت إلى نبعي مصبي ... فاستحمي بمياهي مرتين
- فاستَحِمِّي بِطَعنَتِي ... قَد غَدا الجُرحُ حَوضَ دَمْ
- فاستَحِمِّي بِكَوثَرٍ مِن شُعُوري ... وَاستَظِلِّي بِدانِياتِ قُطُوفي
- أَنا فِي الحُبِّ مَوسِمٌ مِن بَهارٍ ... فاستَحِمِّي بِلَذعَةِ الزَّنجَبيلِ