معنى كلمة فلنكن
لسان العرب
فلن: فُلانٌ وفُلانَةُ: كِنَايَةٌ عَنْ أَسماء الْآدَمِيِّينَ. والفُلانُ والفُلانَةُ: كِنَايَةٌ عَنْ غَيْرِ الْآدَمِيِّينَ. تَقُولُ الْعَرَبُ: رَكِبْتُ الفُلانَ وحَلَبْتُ الفُلانة. ابْنُ السَّرَّاج: فُلانٌ كِنَايَةٌ عَنِ اسْمٍ سُمِّيَ بِهِ المُحَدَّثُ عَنْهُ، خَاصٌّ غَالِبٌ. وَيُقَالُ فِي النِّدَاءِ: يَا فُلُ فَتُحْذَفُ مِنْهُ الأَلف وَالنُّونُ لِغَيْرِ تَرْخِيمٍ، وَلَوْ كَانَ تَرْخِيمًا لَقَالُوا يَا فُلا، قَالَ: وَرُبَّمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ النِّدَاءِ ضَرُورَةً؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فِي لَجَّةٍ، أَمْسِكْ فُلَانًا عَنْ فُلِ وَاللُّجَّةُ: كَثْرَةُ الأَصوات، وَمَعْنَاهُ أَمسك فُلَانًا عَنْ فُلَانٍ. وفلانٌ وفلانةُ: كِنَايَةٌ عَنِ الذَّكَرِ والأُنثى مِنَ النَّاسِ، قَالَ: وَيُقَالُ فِي غَيْرِ النَّاسِ الفُلانُ والفُلانَةُ بالأَلف وَاللَّامِ. اللَّيْثُ: إِذا سُمِّيَ بِهِ إِنسان لَمْ يَحْسُنْ فِيهِ الأَلف وَاللَّامُ. يُقَالُ: هَذَا فلانٌ آخَرُ لأَنه لَا نَكِرَةَ لَهُ، ولكن العرب إِذا سَمَّوْابه الإِبلَ قَالُوا هَذَا الفُلانُ وَهَذِهِ الفُلانة، فإِذا نُسِبْتَ قُلْتَ فلانٌ الفُلانِيُّ، لأَن كُلَّ اسْمٍ يُنْسَبُ إِليه فإِن الْيَاءَ الَّتِي تَلْحَقُهُ تُصَيِّرُهُ نَكِرَةً، وبالأَلف وَاللَّامِ يَصِيرُ مَعْرِفَةً فِي كُلِّ شَيْءٍ. ابْنُ السِّكِّيتِ: تَقُولُ لَقِيتُ فُلَانًا، إِذا كَنَيْت
مقاييس اللغة
(فَلَنَ) الْفَاءُ وَاللَّامُ وَالنُّونُ كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ. وَرَخَّمَهُ أَبُو النَّجْمِ فَقَالَ: فِي لَجَّةٍ أَمْسِكْ فُلَانًا عَنْ فُلِ هَذَا فِي النَّاسِ، فَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِهِمْ قِيلَ: رَكِبْتُ الْفُلَانَةَ وَالْفَرَسَ الْفُلَانَ.
الصحاح
ابن السراج: فلانٌ كنايةٌ عن اسمٍ سمِّي به المحدَّث عنه، خاصٌّ غالبٌ. ويقال في النداء: يافل فتحذف منه الألف والنون لغير ترخيم، ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا. وربما جاء ذلك في غير النداء ضرورة. قال أبو النجم: في لجة أمسك فلانا عن فل [[قبله: تدافع الشيب ولما تقتل:]] * واللجة: كثرة الاصوات، ومعناه أمسك فلانا عن فلان. ويقال في غير الناس: الفُلانُ والفلانة، بالالف واللام.
شواهدها في الشعر
- فلنكن أمثالهم ... في عداد الفضلا
- إلى شأننا. فلنكن سادة الكلمات ... التي سوف تجعل قُرَّاءها خالدين
- فلنكن طيّبين! ... لِنَذْهَبْ كما نَحْنُ:
- فلنكن طيّبين... ... لنذهبْ’ كما نحن:
- فَلْنكْنِه بأبي اليتامى بعد ذا ... إذ لا يخاطب مثله بسوى الكنى
- فَلْنَنْهَضْ مِنْ مَوْتِنَا أَعَاصِيرَ تَمْحُو يَوْمِيَّاتِ الإِبَادَةِ ... لَيْسَ لِلرَّعْدِ بُنْدُقِيَّةٌ فَلْنَكُنْ بُنْدُقِيَّتَهُ