معنى كلمة فوالذي
لسان العرب
وَلَذَ: ولَذَ ولْذاً: أَسرع المَشي. وَرَجُلٌ وَلَّاذ مَلَّاذ، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ، وَاللَّهُ أَعلم.
مقاييس اللغة
(وَلَذَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالذَّالُ. مِنْ غَرَائِبِ ابْنِ دُرَيْدٍ: الْوَلْذُ: سُرْعَةٌ فِي الْمَشْيِ وَالْحَرَكَةِ، وَوَلَذَ يَلِذُ.
الصحاح
الذي اسم مبهم للمذكَّر ؛ وهو مبنيٌّ معرفةٌ، ولا يتم إلا بصلة. وأصله لذي، فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن يُنزعا منه لتنكير. وفيه أربع لغات: الَّذي واللَّذِ بكسر الذال، واللَّذْ بإسكانها، والذِيُّ بتشديد الياء. وفي تثنيته ثلاث لغات: اللذان، واللذا بحذف النون. قال الأخطل: أبَني كُلَيْبٍ إنَّ عَمَّيَّ اللَّذا * قَتلا الملوك وفَكَّكا الاغلالا واللذان بتشديد النون. وفى جمعها لغتان: الَّذينَ في الرفع والنصب والجر، والَّذي بحذف النون. قال الشاعر [[هو الاشهب بن رميلة.]] : وإنَّ الَّذِي حانت بفَلْجٍ دماؤهم * هُمُ القومُ كُلُّ القومِ يا أُمَّ خالِدِ يعني الَّذينَ. ومنهم من يقول في الرفع اللذون. وزعم بعضهم أن أصله ذا ؛ لانك تقول: ماذا رأيت، بمعنى ما الذى رأيت. وهذا بعيد، لان الكلمة ثلاثية ولا يجوز أن يكون أصلها حرفا واحدا. وتصغير الذى: اللذيا بالفتح والتشديد، فإذا ثنَّيت المصغَّر أو جمعته حذفت الألف فقلت اللَّذَيَّانِ واللَّذَيُّونَ. وقول الشاعر: فإنْ أدَعِ اللَّواتي من أناسٍ * أضاعوهُنَّ لا أدَعِ الَّذينا فإنَّما تركه بلا صلة لأنَّه جعله مجهولاً.
شواهدها في الشعر
- يُجيدُ مَدحاً بِهِ لِلمُصطَفى قَدَما ... فَوَالَّذي أَرغَمَ الأَعدا بِهِ كَظَماً
- وَنالَ كُلٌّ بِهِ أَقصى مَطالِبِهِ ... فَوالَّذي صانَهُ مِن سَومِ عائِبِهِ
- أَبِيتُ مِنْ هَمِّيــ إِلَيْكَ ساهِرا ... فَـــــوَالَّذِي يَـــــطَّلــــِعُ السَــــرائِرا
- فَوَالَّذِي يَعْلَمُ سِرّاً أَكْتُمُهْ ... وَمُعْلِناً كَالصُبْحِ لَاح أَشْيَمُهْ
- فوالذي تسجد الجباه له ... ما بعدها في هوادتي طمع
- فَقَدْ رأَيْتُ باكِياً وَضِحْكا ... فَوَالَّذِي أَضْحَكَ ثُم أَبْكَى