أبا علي للناس ألسنة

أبا عليٍّ للناس ألسنةٌ — إن قلت قالوا بها ولم يدعوا

والبغي عون على المدلِّ به — فاشنأْهُ واجعله بعض ما تدعُ

أو لا فكن رامياً وكن غرضاً — ترمي وترمى وتحصل الشنع

وقالة السوء غير راجعة — يوماً إذا نوهت بها السُمَع

يا ليت شعري وليت شعرك إن — قلت وقلنا واستحكم القذع

ما ينفع الصارم اللسان إذا — غودر يوماً وعرضه قطع

لا نفع في ذاك إن نظرت وإن — قوَّم منك الحياء والورع

فارجع وبُقيا أخيك باقيةٌ — واندم وفي الحلم فسحةٌ تسع

أو لا فأيقن بأنني رجل — تكثر فيما يقوله البدع

والشهد عندي لمن أناب بما — ء المزن أو لا فالصاب والسَلَع

وقد هجوت امرءاً يجل عن ال — مدح وعندي الحفاظ لا الجزع

ومن هجا ماجداً أخا شرف — فليس إلا من نفسه يضع

والنَبلُ مبرية منصلة — يحفزُهُنَّ القسيُّ والشرع

وكل سهمٍ رمت يداي به — فليس إلا في مقتلٍ يقع

فلا تعد بعدها لذكر أبي — بكرٍ ولا تخدعنّك الخدع

فوالذي تسجد الجباه له — ما بعدها في هوادتي طمع

ذلك عرض أبيت لا بل أبى ال — لَه له أن يمسه طَبَع

ودونه نصرة مؤيدة — مني ولي بالحفاظ مضطلع

والظلم مخذولة كتائبُهُ — تضرب أدبارها وتكتسع

والحق منصورة حلائبه — تكثر أعوانُه ويُتَّبع

أنذرت حرب الهجاء ملقِحَها — فما لها غيرَ حتفه ربع

وليس فيها الرؤوس تُندَرُ بل — فيها أنوف الرجال تجتدع

ذاك مقام كما سمعت به — محاسن القوم فيه تُنتزع

وليس فيه شيء تراه سوى ال — أعراض دون النفوس تُدَّرع

والعيش بعد الممات مرتجع — وليس عرض يودي فيرتجع

ونحن في منظر ومستمع — ما مثله منظرٌ ومستمع

فليتزع بالعظات مُتَّزِعٌ — ما دام يجدي عليه متَّزَع

إياك أن يستثير منِّيَ أق — دامُك صلّاً في رأسِهِ قَرَع

قد جف واديه من تنفسه — فما به في الربيع مُرتَبع

لا ماء فيه ولا نبات وهل — خصب بوادي البوار أو مرع

إياك إياك أن تطيف به — وإن تداعت لنصرك الشيع

فرب إقدام ذي مخاطرة — أحزمُ منه النكوص والهلع

لا تنتجع صيفة لها وهجٌ — حامٍ فما في المصيف منتجع

ولا تزعزع حلمي وتأمل أن — ترسوَ إن الجبال تقتلع

فليس حلمي حلماً يُبلِّغني ال — ذلَّ وإن كان فيه متَّسع

وليس جهلي جهلاً يبلغني ال — ظلم وإن كان فيه ممتنع

أنا الذي ليس في مغامزه — لينٌ ولا في قناته خَضَع

أنا الذي لا يذلُّ صاحبه — ولا يُرى في وليِّه ضَرَع

أنا الذي تحشد الرواة له — فكل أيام دهره جُمَع

أنا الذي ليس في حكومته — جورٌ ولا في طريقه ضَلَع

وأنت بكر على الهجاء فصن — عرضك إن الأبكار تُفتَرع

قارعت قبلي معاشراً قُرَعاً — فازت فخف أن تخونك القُرَع

وذقت من غير موردي جُرَعاً — ساغت فخف أن تغصَّك الجُرَع

متى تعاطيت جرع واحدة — من موردي فالشجا له تبع

فلا تجرب على الحياة فما — كل التجاريب فيه منتفع

وما تعديت بل ردعتك بال — وعظ وللصالحين مرتدع

وأنت ممن يهاب معصية ال — حق ولا يستخفّه الفزع

وفي القوافي لقائل سعة — إن شئت والدهر بيننا جذع

وقد عرفت القريض أصلحك ال — لَهُ وفيه الأغلال والخِلع

فاجتنب الشر فهو مجتنب — واتبع الخير فهو متبع