معنى كلمة قتيل
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
القَتِيلُ : المقتول؛ قتيل الحرب/ قتيل الحريق/ قتيل الغارة الجوِّيّة/ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِصَاص فِي الْقَتْلَى ج قَتْلَى.
معجم الغني
جمع: قَتْلَى، قُتَلاَءُ. [ق ت ل]. "أَرْدَاهُ قَتِيلاً" : مَقْتُولاً.
لسان العرب
قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ المَحاجِرِ لا يَقْرَأْنَ بالسُّوَر وإِنما هو يقرأْن السُّوَر، وكذلك قَتَّله وقَتَل به غيرَه أَي قتله مكانه؛ قال: قَتَلتُ بعبد الله خيرَ لِداتِه ذُؤاباً، فلم أَفخَرْ بذاك وأَجْزَعا التهذيب: قَتَله إِذا أَماته بضرْب أَو حجَر أَو سُمّ أَو علَّة، والمنية قاتلة؛ وقول الفرزدق وبلغه موت زياد، وكان زياد هذا قد نفاه وآذاه ونذر قتله فلما بلغ موته الفرزدق شَمِت به فقال: كيف تراني قالِباً مِجَنِّي، أَقْلِب أَمري ظَهْره لِلْبَطْنِ؟ قد قَتَلَ اللهُ زياداً عَنِّي عَدَّى قَتَل بعنْ لأَنَّ فيه معنى صَرَفَ فكأَنه قال: قد صَرَف الله زياداً، وقوله قالِباً مِجَنِّي أَي أَفعل ما شئت لا أَتَرَوَّع ولا أَتَوقَّع. وحكى قطرب في الأَمر إِقْتُل، بكسر الهمزة على الشذوذ، جاء به على الأَصل؛ حكى ذلك ابن جني عنه، والنحويون ينكرون هذا كراهية ضمة بعد كسرة لا يحجُز بينهما إِلا حرف ضعيف غير حصين. ورجل قَتِيل: مَقْتول، والجمع قُتَلاء؛ حكاه سيبويه، وقَتْلى وقَتالى؛ قال منظور بن مَرْثَد: فظلَّ لَحْماً تَرِبَ الأَوْصالِ، وَسْطَ القَتلى كالهَشِيم البالي ولا يجمع قَتِيل جمعَ السلامة لأَن مؤنثه لا تدخله الهاء،
شواهدها في الشعر
- فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى ... قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
- قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غيرِ قَاتِلٍ ... ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَل
- وَيا ليتَ شعري كَم قتيلٍ معلّقٍ ... بِرقبةِ ذاكَ القسِّ قَد جرّهُ جرّا
- فلم ينالوا منهم قتيلا ... حتى شفى من العدى الغليلا
- أعني ابن عبد الله من نسل حسن ... وكلهم ظل قتيلا مرتهن
- مَا كَانَ فِيهَا مِن قَتِيلٍ مِنهُمُ ... كَلاَّ وَلاَ فِيهَا لَهُم بِشِنَانِ