معنى كلمة لاك
لسان العرب
لأك: المَلأَكُ والمَلأَكَةُ: الرِّسَالَةُ. وأَلِكْني إِلَى فُلَانٍ: أَبْلِغْه عَنِّي، أَصله أَلْئِكْني فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ وأُلقيت حَرَكَتِهَا عَلَى مَا قَبْلَهَا، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ آلَكْتُه إِلَيْهِ فِي الرِّسَالَةِ أُلِيكه إلاكَةً، وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ عَلَى إِبْدَالِ الْهَمْزَةِ إِبْدَالًا صَحِيحًا؛ وَمَنْ رَوَى بَيْتَ زُهَيْرٍ: إِلَى الظَّهيرةِ أَمْرٌ بَيْنَهُمْ لِيَكُ فَإِنَّهُ أَراد لِئَكٌ، وَهِيَ الرَّسَائِلُ؛ فَسَّرَهُ بِذَلِكَ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يَهْمِزْ لأَنه حِجَازِيٌّ. والمَلأَكُ: المَلَكُ لأَنه يُبَلِّغُ الرِّسَالَةَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ وأُلقيت حَرَكَتَهَا عَلَى السَّاكِنِ قَبْلَهَا، وَالْجَمْعُ مَلَائِكَةٌ جَمَعُوهُ مُتَمَّماً وَزَادُوا الْهَاءَ لِلتَّأْنِيثِ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها؛ إِنَّمَا عَنى بِهِ الْجِنْسَ، وَفِي الْمُحْكَمِ لِابْنِ سِيدَهْ تَرْجَمَةُ أَلك مقدَّمة عَلَى تَرْجَمَةِ لأَك، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ مَا نَصُّهُ: إِنَّمَا قدَّمت بَابَ مألَكة عَلَى بَابِ مَلأَكة لأَن مأْلكة أَصل وملأَكة فَرْعٌ مَقْلُوبٌ عَنْهَا، أَلا تَرَى أَن سِيبَوَيْهِ قدَّم مَأْلَكَةً عَلَى ملأَكة فَقَالَ: وَقَالُوا مَألَكة ومَلأَكة؟ فَلَمْ يَكُنْ سِيبَوَيْهِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ مِنَ التقدُّم وَالْفَضْلِ لِيَبْدَأَ ب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
لاَكَ يَلُوكُ لُكْ لَوْكاً [ لوك]:- الشّيْءَ: أداره في فمه؛ لاَكَ اللاَّدَنَ/ لاك اللُّقمةَ/ يلوكُ هذا الشخصُ أعراضَ الناس، أي يطعن في أعراضهم ويقع فيهم بالعيب والتنقيص.
معجم الغني
[ل و ك]. (فعل: ثلاثي متعد). لُكْتُ، أَلُوكُ، لُكْ، مصدر لَوْكٌ. 1."لاَكَ اللُّقْمَةَ" : مَضَغَهَا، أَدَارَهَا دَاخِلَ شِدْقَيْهِ. 2."لاَكَ الْجَوَادُ اللِّجَامَ" : مَضَغَهُ، عَضَّهُ. 3."لاَكَ أَعْرَاضَ النَّاسِ": عَرَّضَ بِهِمْ، شَهَّرَ بِهِمْ. "تَلُوكُ الأَلْسِنَةُ عِرْضَهُ". 4."يَلُوكُ الكَلاَمَ" : يَتَلَعْثَمُ، يَتَلَجْلَجُ فِي كَلاَمِهِ.
شواهدها في الشعر
- فلو أطاعوا أمرهم في وقتهم ... لأكلوا من فوقهم وتحتهم
- لو كان ما قالوه حقا لاكتفى ... بأن يقول فيه لما وقفا
- أَصبحتُ أَطوَعَ خَلقِ اللَهِ كُلِّهِمِ ... لأَكثَرِ الخَلقِ لي في الحُبِّ عِصيانا
- وَأَجعَلُ مالي دونَ عِرضي وِقايَةً ... وَأَحجُبُهُ كَي لا يَطيبَ لِآكِلِ
- حياؤُهُم عن دفعِ حاجةِ لَهُم ... للهِ لإكتفاهُم بمشيئةِ
- المدرّس بيشرح والكلام شقيان بيجرح ... لاكنُّه في ودان الولاد الصغيرين ..