معنى كلمة لسبيلهم

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

السَّبيلُ : الطريق وما وضح منه  قلْ هذِه سَبيلِيَ أَدْعُو إلَى اللهِ عَلى بَصِيرةٍ -: السَّبَبُ والوُصْلَة يَقول يَالَيْتني اتخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا -: الحِيلَة وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ .-: الحَرَج وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمهِ فأولَئكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ.-: الحُجَّة؛ لَيْسَ عَلَيَّ سَبِيل/ سَبِيلُ اللهِ، هو كلُّ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ من الخير، واستعمالُهُ في الجهاد أكثر الَّذينَ آمَنوا وَهَاجَروا وَجَاهَدوا في سَبِيلِ اللهِ بأمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظمُ دَرَجَةً عِندَ اللهِ/ ابْنُ السَّبِيلِ، هو المسافر المنْقَطع به وهو يريد الرجوع إِلى بلده ولا يجد ما يتبلّغ به قُلْ مَا أَنْفَقْتمْ مِنْ خيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْربِينَ واليتَامَى و المساكِينِ وابْنِ السَّبِيلِ/ ضاقت به السُّبُل، أي واجهتهُ مشكِلة عجز عن حلّها/ على سبيل المثالِ أي كمثال ج . سُبُل وأَسْبلَة.

معجم الغني

جمع: سُبُلٌ. [س ب ل]. (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). 1."ذَهَبَ إلَى حَالِ سَبِيلِهِ" : إلَى شُغْلِهِ، مُهِمَّتِهِ. 2."أخْلَى سَبِيلَهُ" : أطْلَقَ سَرَاحَهُ. "أَخْلَى سَبِيلَ السَّجِينِ". 4."اِبْنُ السَّبِيلِ" : الْمُسَافِرُ الَّذِي لاَ يَمْلِكُ زَاداً كَثِيراً.البقرة آية 215 قُلْ مَا أنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَاليتَامى وَالْمَسَاكِينِ وابْنِ السَّبِيلِ (قرآن). 5."عَابِرُ السَّبِيلِ" : عَابِرُ الطَّرِيقِ. 6."فِي سَبِيلِ اللَّهِ" : مِنْ أَجْلِ مَا أَمَرَ بِهِ اللَّهُ مِنْ قَوَاعِدَ وَأوَامِرَ وَنَواهٍ. 7."قَاوَمَ فِي سَبِيلِ الوَطَنِ والدِّفاعِ عَنْ حَوْزَتِهِ" : مِنْ أجْلِ الوَطَنِ. 8."وَالحَجُّ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلاً" : حَسَبَ الطَّاقَةِ وَالقُدُرَاتِ. "لاَ سَبِيلَ إلَى ذَلِكَ". 9."عَلى سَبِيلِ التَّجْرِبَةِ" : عَلَى مِثَالِ. "عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ". 10."مَهَّدَ لَهُ السَّبِيلَ" : سَاعَدَهُ عَلَى السَّيْرِ. "ضَاقَتْ بِهِ السُّبُلُ".

لسان العرب

سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا، فذُكِّر؛ وَفِيهِ: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ، فأُنِّث. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: عَلَى اللَّهِ أَن يَقْصِدَ السَّبِيلَ لِلْمُسْلِمِينَ، وَمِنْهَا جَائِرٌ أَي وَمِنَ الطُّرُق جائرٌ عَلَى غَيْرِ السَّبيل، فَيَنْبَغِي أَن يَكُونَ السَّبيل هُنَا اسْمَ الْجِنْسِ لَا سَبيلًا وَاحِدًا بِعَيْنِهِ، لأَنه قَدْ قَالَ وَمِنْهَا جائرٌ أَي وَمِنْهَا سَبيلٌ جَائِرٌ. وَفِي حَدِيثِ سَمُرة: فإِذا الأَرضُ عِنْدَ أَسْبُله أَي طُرُقه، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّة للسَّبِيلِ إِذا أُنِّثَتْ، وإِذا ذُكِّرَت فَجَمْعُهَا أَسْبِلة. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَي فِي الْجِهَادِ؛ وكُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ فَهُوَ مِنْ سَبِيل اللَّهِ أَي مِنَ الطُّرُق إِلى اللَّهِ، وَاسْتَعْمَلَ السَّبِيل فِي الْجِهَادِ أَكثر لأَنه السَّبيل الَّذِي يقاتَل فِيهِ عَلَى عَقْد الدِّينِ، وَقَوْلُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُريد ب

شواهدها في الشعر

• غرقاً وقتلاً قد مضوا لسبيلهم ... والعربُ قد سلكوا أعزّ سبيل
• أُولَئِكَ أَخداني مَضَوا لِسَبيِلِهِم ... وَأَصبَحتُ أَرجُو بَعدَهُم أَن أُعَمَّرا
• أولئِكَ أَشياعِي مَضَوا لسبيلِهِم ... وأَقبلت أُخراهُم بشملٍ مشتَّتِ
• وَلَرُبَّ أَقوامٍ مَضَوا لِسَبيلِهِم ... وَلَتَمضِيَنَّ كَما مَضى الأَقوامُ
• سقى اللَّه أَقواماً مَضَوا لسبيلهمْ ... وقد ملأوا سُبْلَ الطّماعِ عَفافا
• وَلَقَد مَضى القَرنُ الَّذينَ عَهَدتَهُم ... لِسَبيلِهِم وَلَتَلحَقَنَّ بِمَن مَضى

المعجم الكامل