معنى كلمة نثل
لسان العرب
نثل: نَثَلَ الرَّكِيَّة يَنْثِلُها نَثْلًا: أَخرج تُرابها، وَاسْمُ التُّرَابِ النَّثِيلَةُ والنُّثَالَةُ. أَبو الْجَرَّاحِ: هِيَ ثَلَّة الْبِئْرِ ونَبِيثَتها. والنَّثِيلةُ: مِثْلُ النَّبِيثة، وَهُوَ تُرَابُ الْبِئْرِ. وَقَدْ نَثَلْت الْبِئْرَ نَثْلًا وأَنْثَلْتها: اسْتَخْرَجْتُ تُرابها. وَتَقُولُ: حُفْرتك نَثَل، بِالتَّحْرِيكِ، أَي مَحْفُورَةٌ. ونَثَلَ كِنانته نَثْلًا: اسْتَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ النَّبْل، وَكَذَلِكَ إِذا نَفَضْتَ مَا فِي الْجِرَابِ مِنَ الزَّادِ. وَفِي حَدِيثِ صُهَيْبٍ: وانْتَثَلَ مَا فِي كِنانته أَي اسْتَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ السِّهام. وتَنَاثَلَ الناسُ إِليه أَي انصبُّوا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَيُحِبُّ أَحدكم أَن تُؤتى مَشْرُبَتُه فيُنْتَثَل مَا فِيهَا؟ أَي يُستخرج وَيُؤْخَذُ. وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: أَما تَرى حُفْرتك تُنْثَل أَي يُسْتَخْرَجُ تُرابها، يُرِيدُ القَبْر. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، وأَنتم تَنْتَثِلونَها، يَعْنِي الأَموالَ وَمَا فُتِحَ عَلَيْهِمْ مِنَ زَهْرة الدُّنْيَا. ونَثَلَ الفرسُ يَنْثُلُ، فَهُوَ مِنْثَلٌ: راثَ؛ قَالَ يَصِفُ بِرْذَوْناً: ثَقِيلٌ عَلَى مَنْ سَاسَهُ، غَيْرَ أَنه ... مِثَلٌّ عَلَى آرِيِّهِ الرَّوْثَ، مِنْثَلُ وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثَلٌّ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: أَراد الحافِر كأَنه دابَّة ذَاتَ حافِر مِنَ
مقاييس اللغة
(نَثَلَ) النُّونُ وَالثَّاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْرَاجِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ أَوْ خُرُوجِهِ مِنْهُ. مِنْهُ نَثَلْتُ كِنَانَتِي: أَخْرَجْتُ مَا فِيهَا مِنْ نَبْلٍ نَثْلًا. وَنَثَلْتُ الْبِئْرَ: اسْتَخْرَجْتُ تُرَابَهَا. وَالنَّثِيلُ: الرَّوْثُ. وَالنَّثِيلَةُ: تُرَابُ الْبِئْرِ، وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ.
الصحاح
النثلَة: الدرعُ الواسعة، مثل النثرة. ابن السكيت: يقال قد نثل درعه، أي ألقاها عنه. ولا يقال نثرها. والنثيلة مثل النبيثةِ، وهو تراب البئر. وقد نثَلتُ البئرَ نَثْلاً وانْتَثلْتُها، إذا استخرجتَ ترابَها. وتقول: حفرتُكَ نَثلٌ، بالتحريك، أي محفورة. والنثيلُ: الرَوْثُ. قال الاحمر: يقال لكل حافر ثل ونثل، إذا راث. وقال الشاعر يصف برذونا: مثل على آريه الروث منثل [[صدره: ثقيل على من ساسه غير أنه]] * ونثلت كنانتي، إذا استخرجتَ ما فيها من النبْل، وكذلك إذا نفضْتَ ما في الجراب من الزاد. وتناثل الناس إليه، أي انصبوا.
شواهدها في الشعر
- وَكُنتُ إِذا ما اِستَطالَ العَدوُّ ... نَثَلتُ عَليهِ القَنا وَالشَفارا
- نثلكم ماهو بنثلي ... والثلاثه ثابتات
- نَثَلوا كَنائِنَ مَجدِهِم فَتَخَيَّروا ... مِنهُنَّ أَقوَمَ نَصلَةٍ لا تُنزَعُ
- مِنَ اللائي يُماطُ العَيبُ عَنها ... إِذا نُثِلَت لَدى الرَوعِ العِيابُ
- وَهَلّا أَقامَت أَنجُمُ اللَيلِ مَأتَماً ... لِتَندُبَ في الآفاقِ ماضاعَ مِن نَثلي
- نثَل الجفيرَ فكنت أهْ ... زَعَ ما تَضمَّنه الجفيرُ