معنى كلمة وابرز
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَبْرَزَ يُبْرِزُ إِبْرازاً :- الشيءَ: أظهره وبينه؛ أبرز الشاهدُ حقيقة ما رأى أمام القاضي/ أبرز الكتابَ، أي نشره--: عزم على السَّفر.
معجم الغني
[ب ر ز]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَبْرَزْتُ، أُبْرِزُ، أَبْرِزْ، مصدر إِبْرَازٌ. 1. "أَبْرَزَ الكتابَ" : نَشَرَهُ، أَخْرَجَهُ. 2."أَبْرَزَ هُوِيَّتَهُ" : أَظْهَرَهَا. 3."يُبْرِزُ مَعَانِيَ النَّصِّ" : يُبَيِّنُ عَنْهَا، يَكْشِفُهَا. "أَبْرَزَ أَهْدَافَ الْمَشْروع". 4."أَبْرَزَ الرَّجُلُ" : عَزَمَ عَلَى السَّفَرِ.
لسان العرب
برز: البَرازُ، بِالْفَتْحِ: الْمَكَانُ الفَضاء مِنَ الأَرض البعيدُ الواسعُ. وإِذا خَرَجَ الإِنسان إِلى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ: قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزاً أَي خَرَجَ إِلى البَرازِ. والبَرازُ، بِالْفَتْحِ أَيضاً: الْمَوْضِعُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ خَمَر مِنْ شَجَرٍ وَلَا غَيْرِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ إِذا أَراد البَراز أَبْعَدَ؛ الْبَرَازُ، بِالْفَتْحِ: اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ فَكَنَوْا بِهِ عَنْ قَضَاءِ الْغَائِطِ كَمَا كَنَوْا عَنْهُ بِالْخَلَاءِ لأَنهم كَانُوا يَتَبَرَّزُون فِي الأَمكنة الْخَالِيَةِ مِنَ النَّاسِ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِالْكَسْرِ، وَهُوَ خطأٌ لأَنه بِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ مِنَ المُبارَزَةِ فِي الْحَرْبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ بِخِلَافِهِ: وَهَذَا لَفْظُهُ البِرازُ المُبارَزَةُ فِي الْحَرْبِ، والبِرازُ أَيضاً كِنَايَةٌ عَنْ ثُفْلِ الْغِذَاءِ، وَهُوَ الْغَائِطُ، ثُمَّ قَالَ: والبَرازُ، بِالْفَتْحِ، الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ. وتَبَرَّزَ الرجلُ: خَرَجَ إِلى البَراز لِلْحَاجَةِ، وَقَدْ تَكَرَّرَ الْمَكْسُورُ فِي الْحَدِيثِ، وَمِنَ المَفْتُوحِ حَدِيثُ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، رأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بالبَرازِ، يُرِيدُ الْمَوْضِعَ الْمُنْكَشِفَ بِغَيْرِ سُتْرَةٍ. والمَبْرَزُ: المُتَوَضَّأُ. وبَرَزَ إِليه
شواهدها في الشعر
- وَأَبرَزَتِ الخُدورُ مُخَبَّآتٍ ... يَضَعنَ النَقسَ أَمكِنَةَ الغَوالي
- صُفُّوا الجُيُوشَ وَعَبِّئُوهَا وَأبرُزُوا ... لِلحَربِ وَاقتَربُوا مِنَ الفُرسَانِ
- وعرف ربي كل خلقه شانه ... وأبرزه في صورة بشريتي
- لقد فضل اللَه الأمور بفضله ... وأبرزها للعين منه بفعله
- وَأَبرزت كفّاً ما رأى الدهرُ درّة ... سِواها حَوت بحراً كفى العدم والجدبا
- وَأبرز منشورٌ كأنّ سطورهُ ... أَسارير بشرٍ في جَبين العلى هبّا