معنى كلمة وادي
مفردات الراغب
قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كالمذهب والأسلوب، فيقال: فلان في وَادٍ غير وَادِيكَ. قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ﴾ [الشعراء : 225] فإنه يعني أساليب الكلام من المدح والهجاء، والجدل والغزل[[انظر: البصائر 5/ 192.]] ، وغير ذلك من الأنواع. قال الشاعر: 460- إذا ما قطعنا وَادِياً من حديثنا ... إلى غيره زدنا الأحاديث وادياً[[لم أجده.]] وقال عليه الصلاة والسلام: «لو كان لابن آدم وَادِيَانِ من ذهب لابتغى إليهما ثالثا»[[عن ابن عباس يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» أخرجه البخاري 11/ 253 باب ما يتقى من فتنة المال، ومسلم برقم (1046) .]] ، وقال تعالى: ﴿فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها﴾ [الرعد : 17] أي: بقَدْرِ مياهها. ويقال: وَدِيَ يَدِي، وكنّي بِالْوَدْي عن ماء الفحل عند الملاعبة، وبعد البول فيقال فيه: أَوْدَى نحو: أَمْذَى، وأَمْنَى. ويقال: وَدَى وأَوْدَى، ومَنَى وأَمْنَى، والوَدِيُّ: صغار الفسيل اعتبارا بسيلانه في الطّول، وأَوْدَاهُ: أهلكه كأنه أسال دمه، ووَدَيْتُ القتيلَ: أعطيت دِيَتَهُ، ويقا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه وَضاق بِه الأمرُ/ سالَ بِهم الوادي، أي هَلَكُوا/ (أنتَ في وَادٍ وَنحنُ في وادٍ) مَثل يُضرب في اختلاف المَقاصِد ج أَوْدَاءٌ وأوْدِيةٌ وَأَوَادِيَةٌ وَوُدْيَانٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
وَادَى يُوَادِي وَادِ مُوَادَاةً [ودي]: - ـه: أخذ عنه الدِّيَةَ.
شواهدها في الشعر
- أُسائِلُكُم هَل سالَ نَعمانُ بَعدَنا ... وَحُبَّ إِلَينا بَطنُ نَعمانَ وادِيا
- وَسالَ عَلى وادي القرى سيلُ جيشهِ ... فَأجرى بِها ما كانَ في خيبر أجرى
- فمرّ في وادي السباع فقتل ... واحتال مروان لطلحة الحيل
- وأتَت على وادي العَقيقِ فجاوزت ... مِيقَاتَهُ حِلاًّ بِلا نُكرانِ
- وَأتَت على وَادِي الأرَاكِ وَلَم يَكُن ... قَصداً لَها فألاً بِأن سَتَرانِي
- وَما حَمَلَتني العيسُ إِلّا مُشَمِّراً ... لِأَخرُقَ لَيلاً أَو لِأَقطَعَ وادِيا