معنى كلمة وازي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
وَازَى يُوَازِي وَازِ مُوَازَاةً [وزي]:- ـه: قابَلَهُ وواجَهَهُ؛ وازى المُهَنْدِسُ الشارِعَيْن ووصل بينهما بثالث معترِض.
معجم الغني
[و ز ي]. (فعل: رباعي متعد). وَازَيْتُ ، أُوَازِي، وَازِ ، مصدر مُوَازَاةٌ. 1."وَازَاهُ فِي العَمَلِ" : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ. "إِنَّهُ لاَيَأْتِيكَ وَلَكِنْ يُنَادِيكَ وَلاَ يُحَاكِيكَ وَلَكِنَّهُ يُوَازِيكَ". (الجاحظ). 2."وَازَى الْخَطَّيْنِ" : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.
مقاييس اللغة
(أَزَى) الْهَمْزَةُ وَالزَّاءُ وَمَا بَعْدَهُمَا مِنَ الْمُعْتَلِّ أَصْلَانِ، إِلَيْهِمَا تَرْجِعُ فُرُوعُ الْبَابِ كُلِّهِ بِإِعْمَالِ دَقِيقِ النَّظَرِ: أَحَدُهُمَا انْضِمَامُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ، وَالْآخَرُ الْمُحَاذَاةُ. قَالَ الْخَلِيلُ أَزَى الشَّيْءُ يَأْزِي: إِذَا اكْتَنَزَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَانْضَمَّ. قَالَ: فَهُوَ آزٍ لَحْمُهُ زِيَمُ قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: أَزَتِ الشَّمْسُ لِلْمَغِيبِ أَزْيًا. وَأَزَى الظِّلُّ يَأْزِي أزْيًا وَأُزِيًّا: إِذَا قَلَصَ. وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ: بَادِرْ بِشَيْخَيْكَ أُزِيَّ الظِّلِّ ... إِنَّ الشَّبَابَ عَنْهُمَا مُوَلِّ وَإِذَا نَقَصَ الْمَاءُ قِيلَ أَزَى، وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ. وَكَذَلِكَ أَزَى الْمَالُ. قَالَ: حَتَّى أَزَى دِيوَانُهُ الْمَحْسُوبُ وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُ الْفَرَّاءِ: أَزَأْتُ عَنِ الشَّيْءِ: إِذَا كَعَعْتُ عَنْهُ، لِأَنَّهُ إِذَا كَعَّ تَقَبَّضَ وَانْضَمَّ. فَهَذَا أَحَدُ الْأَصْلَيْنِ، وَالْآخَرُ الْإِزَاءُ وَهُوَ الْحِذَاءُ، يُقَالُ: آزَيْتُ فُلَانًا، أَيْ: حَاذَيْتُهُ. فَأَمَّا الْقَيِّمُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْإِزَاءُ فَمِنْ هَذَا أَيْضًا، لِأَنَّ الْقَيِّمَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ أَبَدًا إِزَاءَهُ يَرْقُبُهُ. وَكَذَلِكَ إِزَاءُ الْحَوْضِ، لِأَنَّهُ مُحَاذٍ مَا يُقَابِلُهُ. قَالَ شَاعِرٌ فِي الْإِزَاءِ الَّذِي
شواهدها في الشعر
- وَأَزيدُها مِن نارِ حَربي شُعلَةً ... وَأُثيرُها حَتّى تَدورَ رَحاها
- أَدرَكَ الكُفرُ بِهِم ثاراتِهِ ... وَأُزيلَ الغَيِّ مِنهُم فَاِشتَفى
- وأكويس ثم رَواد صفصافٌ يُرى ... وأَزيكُ وامْسَرْدادُ لا معيذ رْحما
- ما انجاب عن قلب أذى ... وأزيــــل عــــن عــــيــــن رمــــد
- أعدل الناس .. وازينهم خجل .. ... واغلى من الناس .. في وقت الزعل ..
- وَأُزيحَ ذاكَ الأُنسُ أَجمَعُهُ ... وَأُميطَ ذاكَ البِرُّ وَاللَطَفُ