معنى كلمة وافيتنا
لسان العرب
أفت: أَفَتَه عَنْ كَذَا كأَفَكَه أَي صَرَفَه. والإِفْتُ: الْكَرِيمُ مِنَ الإِبل، وَكَذَلِكَ الأُنثى. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الْكَرِيمُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الأَفْتُ، بِالْفَتْحِ، الناقةُ السَّرِيعَةُ، وَهِيَ الَّتِي تَغْلِبُ الإِبلَ عَلَى السَّيْرِ؛ وأَنشد لِابْنِ أَحمر: كأَنِّي لَمْ أَقُلْ: عاجِ لأَفْتٍ، ... تُراوِحُ بَعْدَ هِزَّتِها الرَّسِيما وَفِي نُسْخَةٍ: الإِفْتُ، بِالْكَسْرِ. التَّهْذِيبُ، وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: إِذا بَناتُ الأَرْحَبِيِّ الأَفْتِ[[. قوله [إِذا بنات إلخ] عجزه كما في التكملة [قاربن أَقصى غوله بالمت] والغول البعد، بالضم فيهما، والمت المد في السير.]] قال ابن الأَعرابي: الأَفْتُ يَعْنِي الناقةَ الَّتِي عِنْدَهَا مِنَ الصَّبْرِ والبقاءِ مَا لَيْسَ عِنْدَ غَيْرِهَا، كَمَا قَالَ ابْنُ أَحمر. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الكريم؛ قال: كَذَا فِي نُسْخَةٍ قُرِئَتْ عَلَى شَمِرٍ: إِذا بَنَاتُ الأَرْحَبِيِّ الإِفْتِ قال ابن الأَعرابي: فَلَا أَدري، أَهي لغة أَو خطأٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَافِي : فا.-: المُعادِل والمُوازي.-: الوَفِي؛ فَالكَلْبُ وَافٍ وَفِيكَ غَدْرٌ ** فَفِيكَ عَنْ قَدْرِهِ سُفُولُ. -: دِرهمٌ وأربعةُ دَوَانقَ.- من الشِّعْرِ: ما استوفى في الاستعمال عدّةَ أجزائه في دائرته.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
وَافَى يُوَافِي وَافِ مُوَافَاةً [وفي]:- ـه: فاجَأَهُ؛ وافَاهُ الأجَلُ المَحْتومُ.- القَومَ: أَتَاهُمْ.- العامَ: حَجَّ.- ـه المَوْتُ أو الكتابُ: أَدْرَكَهُ؛ وافَى الكتابُ القَائِدَ وهو يَسْتَعِدُّ لِلمعرَكَةِ.
شواهدها في الشعر
- وَنَحنُ إِذاً عَلى أَوفى سُرورٍ ... وَإِن وافَيتَنا كَمِلَ السُرورُ
- إنا لَنستحيي وقد وافيتنا ... من بعد يأسٍ أنْ نَكُدَّك بالطّلَبْ
- قد جرى الغيثُ على عاداته ... في الموافاة إذا وافيتَنا
- من كوريا وافيتَنا؟ ... أم يا ترى
- وافيتَنا متجسداً لخلاصنا ... من مريمٍ يا أيها الرحمان
- وافيتنا فتقدمتك مهابة ... والمجد حقك ثم إجلال عقب