معنى كلمة وجودا
لسان العرب
جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي عَامٌّ. وَيُقَالُ: أَصابنا جَداً أَي مَطَرٌ عَامٌّ. وَيُقَالُ: إِنَّهَا لسماءٌ جَداً مَا لَهَا خَلَفٌ أَي وَاسِعٌ عَامٌّ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: إِنَّ خَيْرَهُ لَجَداً عَلَى النَّاسِ أَي عَامٌّ وَاسِعٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الجَدَا يُكْتَبُ بِالْيَاءِ والأَلف. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثاً غَدَقاً وجَداً طَبَقاً، وَمِنْهُ أُخِذ جَدَا العَطِيّةِ والجَدْوَى؛ وَمِنْهُ شِعْرُ خُفاف بْنُ نُدْبة السُّلَمي يَمْدَحُ الصِّدِّيقَ: ليسَ لشَيءٍ غيرِ تَقْوَى جَداً، ... وكلُّ خَلْقٍ عُمْرُه للفَنَا هُوَ مِنْ أَجْدَى عَلَيْهِ يُجْدِي إِذَا أَعطاه. والجَدَا، مَقْصُورٌ: الجَدْوَى وَهُمَا الْعَطِيَّةُ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ، وَتَثْنِيَتُهُ جَدَوان وجَدَيان؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كِلَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَجَدوانِ عَلَى الْقِيَاسِ، وجَدَيانِ عَلَى المُعاقبة. وخَيْرُه جَدًا عَلَى النَّاسِ: وَاسِعٌ. والجَدْوى: الْعَطِيَّةُ كالجَدَا، وَقَدْ جَدَا عَلَيْهِ يَجْدُو جَداً. وأَجْدَى فُلَانٌ أَي أَعطى. وأَجْدَاه أَي أَعطاه الجَدْوَى. وأَجْدَى أَيضاً أَي أَصاب الجَ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الجَدَا [جدو]: العطاء؛ كان الشَّعراء في القديم يلتمسون جَدَا الأمراءِ.-: المطر الشامل؛اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثاً غَدَقاً وَجَدَاً طَبَقاً .-: أبداً؛ لا أطلب منك شيئاً جَدَا الدهر.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الجَدَاءُ [جدو]: العطاءُ والنفع.
شواهدها في الشعر
- وَقَضَى بِأنَّ اللهَ يَجعَلُ خَلقَهُ ... عَدَماً ويقلِبُهُ وُجُوداً ثَانش
- ظَنُّوا بِأنَّ لَهَا وَجُوداً خَارِجاً ... وَوُجُودُهَا لَو صَحَّ فِي الأذهَانِ
- فمنوا وجوداً باللقا وتعطفوا ... وعودوا فإني فاقد وعديم
- وذا مُظهِرٌ للنَّفس حادٍ لرِفقِها ... وُجوداً غدا في صيغةٍ صُوَريَّة
- يا ملاكي ... يا وجوداً
- من العبادِ من يروا حدوداً ... ولا يروا لنفسهم وجوداً