هواكم بقلبي والفؤاد مقيم
الشاعر: ابن علوي الحداد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«هواكم بقلبي والفؤاد مقيم» من شعر ابن علوي الحداد، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هواكم بقلبي والفؤاد مقيم ... وشوقي إليكم مقعد ومقيم
وأنتم لروحي روحها ونعيمها ... فياحبذا روح لها ونعيم
إذا ما دنوتم فالحياة لذيذة ... وفي العيش خير والزمان سليم
ومهما بعدتم سادتي وجفوتم ... فقلبي وجسمي واله وسقيم
وأحسن عيش ليس فيه وجودكم ... وإن كن ملك الأرض فهو ذميم
وكل سرور قد خلا عن وصلكم ... فما هو إلا ترحة وغموم
فمنوا وجوداً باللقا وتعطفوا ... وعودوا فإني فاقد وعديم
لمن تدعوني سادتي وأحبتي ... لكل لئيم لا يزال يلوم
أما ترحموا ذلي وضعفي وغربتي ... وأنتم كرام والكريم رحيم
رعى اللَه أياماً خلت في ربوعكم ... بعيش هنيء لم تشبه هموم
وكنا وكنتم والزمان مساعد ... وما ثم إلا مؤنس ونديم
فهل لليالي الماضيات بعودة ... وإلّا فإني للحياة سئوم
أأبقى كذا بين الأباعد ليس لي ... أنيس حقيقي الوداد كتوم
أسامره فيكم بأخبار حبكم ... وفي بحر أسرار الوجود نعوم
وقد كان بالوادي وبالربع والحمى ... رجال مصابيح الوجود نجوم
لهم من شراب القوم شرب ومن ... حديث نجد حديثٌ طيب وقويم
وكنت بهم وافي الجناحين سا ... كن الفؤاد ويحيا إذ تهب نسيم
فأعدمني الدهر الخئون وجودهم ... وما الدهر إلا خائن وظلوم
وأصبحت من بعد الأحبة مفرداً ... وحيداً ومحزون الفؤاد كظيم
فآه وآهٍ كم دموعٍ أسيلها ... عليهم وما إلا الإله يدوم
فأحمده سبحانه جل ذكره ... عليم وحي قادر وقديم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بعدتم: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- ذميم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- روحها: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- سادتي: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- فاقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- فمنوا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت … (لسان العرب)