معنى كلمة وزين
القاموس المحيط
الوَزِينُ : الأصيل أو الرَّزِين؛ هو وَزِينٌ في أحكامه وتقديراته.
معجم الغني
[و ز ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). "حَكِيمٌ وَزِينُ الرَّأْيِ": أَيْ رَاجِحُهُ، رَزِينُهُ.
لسان العرب
زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْدانَ بِمَعْنًى، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الزِّينةِ إلَّا أَن التَّاءَ لمَّا لانَ مَخْرَجُهَا وَلَمْ تُوَافِقِ الزَّايَ لِشِدَّتِهَا، أَبدلوا مِنْهَا دَالًا، فَهُوَ مُزْدانٌ، وَإِنْ أَدغمت قُلْتَ مُزّان، وَتَصْغِيرُ مُزْدان مُزَيَّنٌ، مِثْلُ مُخَيَّر تَصْغِيرُ مُختار، ومُزَيِّين إِنْ عَوَّضْتَ كَمَا تَقُولُ فِي الْجَمْعِ مَزَاينُ ومَزَايِين، وَفِي حَدِيثِ خُزَيمة: مَا مَنَعَنِي أَن لَا أَكون مُزْداناً بِإِعْلَانِكَ أَي مُتَزَيِّناً بِإِعْلَانِ أَمرك، وَهُوَ مُفْتَعَلٌ مِنَ الزِّينَةِ، فأَبدل التَّاءُ دَالًا لأَجل الزَّايِ. قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ صَبِيًّا مِنْ بَنِي عُقَيلٍ يَقُولُ لِآخَرَ: وَجْهِي زَيْنٌ وَوَجْهُكَ شَيْنٌ؛ أَراد أَنه صَبِيحُ الْوَجْهِ وأَن الْآخَرَ قَبِيحُهُ، قَالَ: وَالتَّقْدِيرُ وَجْهِي ذُو زَيْنٍ وَوَجْهُكَ ذُو شَيْنٍ، فَنَعَتَهُمَا بِالْمَصْدَرِ كَمَا يُقَالُ رَجُلٌ صَوْمٌ وعَدْل أَي ذُو عَدْلٍ. وَيُقَالُ: زَانَهُ الحُسْنُ يَزِينه زَيْناً. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ: قالت أَعرابية لابن الأَعرابي إنك تَزُونُنا إذا طلعت كأَنك هلال في غَيْرِ سِمَان
شواهدها في الشعر
- وسنُّوا للخلائفِ ما عَلِمنا — فَصِينَ الدِّينُ والدُّنيا وزِينا
- وَصاحبُ السلطانِ والعلامَه — وَزينُ مَن وافى إِلى القِيامَه
- وزيـــنـــب بــطــيــبــهــا تــمــسّــكــت — مــن بــعــد مــا بـبـعـلهـا تـمـسّـكـت
- غَرَّتهُم ثَروة الدُنيا وَزينتها — وَإِنَّما جودَها الحِرمان وَالنَدَم
- وســنُّوا للخــلائفِ مــا عَــلِمــنــا — فَـصِـيـنَ الدِّيـنُ والدُّنـيـا وزِيـنـا
- يا مَن صَدَفتَ عن الدُّنيا وزِينَتها — فلم يَغُرَّكَ من دُنياكَ مُغريها