من «نثر الدر في المحاضرات» لأبي سعد الآبي (ت ٤٢١هـ)
الْأَمْثَال فِي الرَّحَى وَالطَّعَام وَالْأكل وَالشرب وَاللَّبن وَسَائِر المأكولات والمشروبات
. أقدم من الْحِنْطَة. أشأم من رغيف الحولاء. أدق من الشخب. أَلين من الزبدة. أمسخ من اللَّحْم الحوار، وأملخ ... أحلى من النشب. أحلى من الشهد. أحلى من السلوى. ألذ من السلوى. أحلى من التَّمْر الجني. آنس من نَخْلَة. أعظم بركَة من نَخْلَة مَرْيَم.
أصيغ من تمر بِلَاد الطَّائِف. أسمع جعجعة وَلَا أرى طحناً. كل أَدَاة الْخبز عِنْدِي غَيره. طحنه طحن إبل لم يكن طحن قبله. تطعم تطعم. اعلل تحظب. تخرسي يَا نفس لَا مخرسة لَك الْيَوْم. رب أَكلَة تمنع الأكلات. لَيْسَ لشبعة خير من صفرَة تحفزها. الثّيّب عجالة الرَّاكِب. يلقم لقماً ويغدي زَاده. إِنَّك لتأكل وسطا وتربض حجرَة. يدْرك الخضم بالقضم. قد يبلغ بالقضم الخضم. من يَأْكُل لَا يَأْكُل قضماً، وَمن يَأْكُل قضماً لَا يَأْكُل خضماً. تجشأ لُقْمَان من غير شبع. قد نهيتك عَن شربة بالوشل. لَا تشرب مشرب صفو بكدر. إِنَّك رَيَّان فَلَا تعجل بشربك. لَيْسَ الرّيّ عَن التشاف. أكل عَلَيْهِ الدَّهْر وَشرب.
أحس فذق وَمثله: إِنَّه لشراب بأنقع. أحلب حَلبًا لَك شطرة. لَا أفعل ذَلِك مَا اخْتلفت الدرة والجرة. لَا يكون أول من التبأ لبأة. إِن الرثيئة مِمَّا تفثأ الْغَضَب. ربضك مِنْك وَإِن كَانَ سماراً. شخب فِي الْإِنَاء وشخب فِي الأَرْض. أمهلني فوَاق نَاقَة. صرح الْحق عَن محضه. أبان الصَّرِيح عَن الرغوة. أَبى الْحَقَّيْنِ الْعذرَة. أعن صبوح ترقق. يسر حسواً فِي ارتغاء. حَال صبوحهم دون غبوقهم. سبق درته غراره. لَيْسَ كل حِين أحلب فأشرب. الصَّيف ضيعت اللَّبن. أَتَاك رَيَّان بلبنه. حلبتها ثمَّ أقلعت. درت حلوبة الْمُسلمين. أثر الصرار يَأْتِي دون الذيار.
لم تحلب وَلم تغار فأودي اللَّبن. شخب طمح. لَا يلبث الْحَلب الحوالب. أدرها وَإِن أَبَت. عدا القارص فحرز. شب شوباً لَك بعضه. يشوب ويروب. يحلب بنى وَأَشد على يَدَيْهِ. من ير الزّبد يعلم أَنه من اللَّبن. من ير الزّبد يخله من لبن. لَو قيل للشحم: أَيْن تذْهب؟ لقَالَ: أسوي العوج. أَنا مِنْهُ كحاقن الإهالة. اخْتَلَط الخاثر بالزابد. مَا يدْرِي أيخثر أم يذيب. جمل واجتمل. لوشكان ذَا إهالة. وَمثله: لسرعان ذَا إبانة وَمثله: وشكان ذَا إذابة وحقناً. يَا نَفسِي لَا لهف لَك كل بَيْضَاء لَك: يُرِيد الشّجر. لَا نجم فِي ذَنْب الْكَلْب. لَيْسَ الشَّحْم بِاللَّحْمِ وَلَكِن من قواصيه. شحمتي فِي قلعي. سمنهم
فِي أديمهم. وَقع على شحمة الركي. والرقي. مَا كل بَيْضَاء شحمة وَلَا كل سَوْدَاء تَمْرَة. لَكِن على الأثلاث لحم لَا يظلل. شوى أَخُوك حَتَّى إِذا أنضج رمد. إِنَّه يعلم من أَيْن تُؤْكَل الْكَتف. غثك خير من سمين غَيْرك. كسؤر العَبْد من لحم الحوار. من اشتوى أكل شواؤكم. مَا هُوَ بخل وَلَا خمر. الْيَوْم خمر وَغدا أَمر. هِيَ الْخمر تكنى الطلاء. ذُقْ تغتبط. لَا تكن حلواً فتسترط وَلَا مرا فتعقى. وجد تَمْرَة الْغُرَاب. التمرة إِلَى التمرة تمر كِلَاهُمَا. التَّمْر فِي الْبِئْر وعَلى ظهر الْجمل. إِنَّه لأشبه من التَّمْر بِالتَّمْرِ السويق. أحشفاً وَسُوء كيلة؟. ترى الفتيان كالنخل، وَمَا يدْريك مَا الدخل. كمستبضع التَّمْر إِلَى هجر.
مَتى كَانَ حكم الله فِي كرب النّخل. قيل للحبلى مَا تشتهين؟ قَالَت: التَّمْر وواهاً ليه. مَا ظلمته نقيراً وَلَا فتيلاً. مَا الخوافي كالقلبة وَلَا الخناز كالثعبة. عرف النّخل أَهله. كل حَاطِب على لِسَانه تَمْرَة.
النص من طبعة دار الكتب العلمية (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع