تجاوز إلى المحتوى

من «جمع الجواهر في الملح والنوادر» للحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

ومن نوادر الفقهاء والمغفلين والمرائين وغيرهم

وسأل رجل بعض الفقهاء عن القبلة للصائم في رمضان؟ فقال: تكره للشاب ويرخص فيها للشيخ. قال: إنها في معشوقة؟ قال: يابن أخي، هذا يكره في شوال.

قيل لمغفل: قد غلا الدقيق. فقال: وما أبالي؛ إني أشتري الخبز من السوق.

قال حيان بن غضبان العجلي وقد ورث نصف دار أبيه: أريد أن أبيع نصف حصتي من الدار وأشتري الباقي، فتصير الدار كلها لي.

وشكا أهل بدلة إلى المأمون والياً عليهم؛ فقال: كذبتم عليه، قد صح عندي عدله فيكم وإحسانه إليكم. فقال شيخ منهم: يا أمير المؤمنين؛ فما هذه المحبة لنا دون سائر رعيتك، قد عدل فينا خمس سنين فانقله إلى غيرنا حتى يشمل عدله الجميع، وتريح معنا الكل؛ فضحك منهم وصرفه عنهم.

قال دعبل: ما غلبني إلا مخنث؛ قلت له: والله لأهجونك. قال: والله لئن هجوتني لأخرجن أمك في الخيال.

ورئي بعض المرائين على باب بعض الملوك، وبين عينيه سجادة عظيمة، فقيل له: مثل هذا الدرهم بين عينيك، وأنت محتاج إلى أبواب الملوك! فقال: إنه ضرب على غير السكة.

وعمل بعض المرائين بين عينيه سجادة دلكها بنواة وثوم، وعصب الثوم بين عينيه ونام؛ فتحركت العصابة؛ فصارت في ناحية صدغه سجادة كبيرة. فقال له ابنه: ما هذا يا أبت؟ فقال: أصبح أبوك ممن يعبد الله على حرف.

ومن أملح ما في هذا قول أبي نواس وقد نهاه الأمين عن الخمر:

عين الخليفة بي موكّلةٌعقد الحذار بطرفها طرفي
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «أطع الخليفة واعص ذا عزف»
صحّت علانيتي له وأرىدين الضمير له على حرف
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «أطع الخليفة واعص ذا عزف»
ولئن وعدتك تركها عدةًإني عليك لخائفٌ خلفي

وقال ابن المعتز:

يأيها الجاني ويستخفيليس تجنّيك من الظرف
إنّك والشوق إلينا كمنيؤمن بالله على حرف
محوت آثارك عن ودّناغير آثارك في الصّحف
فإن تحاملت لنا زورةًيوماً تحاملت على ضعف

وأتى ابن عائشة إلى بعض الملوك فأنشده:

اعطف عليّ فالكريم يعطفقد غلق الرّهن وملّ المسلف

وارتهني الدفّ وبيع المصحف

فقال: يا فاسق، أترهن دفاً وتبيع مصحفاً! قال: اتكلت في المصحف أعزك الله تعالى وأجلك.

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «جمع الجواهر في الملح والنوادر»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.