من بليغ الكلام

وقال عبد الله بن مصعب: وقف معاوية على امرأة من كندة، فقال لها: هل من قرى؟ قالت: نعم، قال: وما قراك؟ قالت: عندي خبز خمير، ولبن فطير، وماء نمير.

وقد سأل رجل بلالا مولى أبي بكر، وقد أقبل من جهة الحلبة، فقال له: من سبق؟ قال: المقربون، وقال: أسألك عن الخيل، قال: وإنما أجيبك عن الخير، فترك جواب لفظه إلى خير هو أنفع.

حدثني عبد الملك بن شيبان، قال: حدثني يعقوب بن الفضل الهاشمي، قال: بعث أبو جعفر إلى سلم ...

يأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم وعقر نخلهم، قال: فكتب إليه سلم:

بأي ذلك نبدأ؟ بالدور أم بالنخل، قال: فكتب إليه أبو جعفر: أما بعد، فاني لو أمرتك فافساد ثمرهم لكنت تستأذنني بأية نبدأ بالبرني أو بالشهريز، وعزله وولّى محمد بن سليمان. قلت: ولعلّ سلما إنما دافع ليكفي عاقبة الظلم.

ولما أقدم عمر بن الخطاب عمرو بن العاص عليه من مصر، قال عمر:

(لقد سرت سير عاشق)، قال [عمرو]: إني والله ما تأبطتني الإماء، ولا حملتني البغايا في غبّرات المآلي، قال عمر: (والله [ما هذا] بجواب كلام سألتك عنه، وإنّ الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل، والبيضة منسوبة إلى طرقها).

ولما رأى الفرزدق درست بن رباط الفقيمي على المنبر، وكان أسود دميما قصيرا، قال:

وقال:

وإنما كان يعادي بني فقيم لأنهم قتلوا أباه غالبا.

قال أبو عبيدة، قال رجل ليونس بن حبيب: إذا أخذتم في مذاكرة الحديث، وقع عليّ النعاس، قال: فاعلم أنك حمار في مسلاخ إنسان.

قال: ودخل عبد الله بن خازم على عبيد الله بن زياد، وهو يخطر في مشيته، فقال المنذر بن جارود: حرّكه، قال، قال: يا ابن خازم، إنّك

لتجرّ ثوبك كما تجرّ البغيّ ذيلها، قال: أما والله، إني مع ذلك لأنفذ بالسّرية، وأضرب هامة البطل المشيح، ولو كنت وراء هذا الحائط لوضعت أكثرك شعرا بالأرض، وقد كان قبض عطاءه، فصبّه بين أيديهم، ثم قال: لعنك الله من دراهم، ما تقومين بمؤونة خيلنا! وقال عمرو بن العاص لأهل الشام يوم صفّين: «أقيموا صفوفكم مثل قصّ الشارب، وأعيرونا جماجمكم ساعة من النهار، فقد بلغ الحقّ مقطعه، وإنّما هو ظالم أو مظلوم».

ولما أقاموا ابن قمير بين العقلين قال له أبوه: طد رجلك بالأرض، وصرّ إصرار الفرس، واذكر أحاديث غد، وإيّاك وذكر الله في هذا الموضع، فانّه من الفشل.

وقال عمر: «بع الحيوان أحسن ما يكون في عينك»، وقال: «العمائم تيجان العرب»، وقال: «نعم المستند الاحتباء».

وسأل رجل عمر بن عبد العزيز عن الجمل وصفّين فقال:

«تلك دماء كفّ الله يدي عنها، فأنا لا أحب أن أغمس لساني فيها».

وقال فيروز حصين: إذا أراد الله أن يزيل عن عبد نعمة، كان أول ما يغيّر منه عقله.

عمر بن ذر قال: الحمد لله الذي جعلنا من أمة تغفر لهم السيئات، ولا تقبل من غيرهم الحسنات.

وقال أبو دهمان الغلّابي:

قال: سأل رجل محمد بن عمير بن عطارد، وعتّاب بن ورقاء في

عشر ديات، فقال محمد: عليّ ديّة، فقال عتّاب: الباقي عليّ، فقال محمد:

نعم العون اليسار على المروءة.