أقوال في الصدق والكذب

- قال قائل: رأيت أرسطاطاليس في النوم فقلت: أيّ الكلام أحسن؟

فقال ما صدق قائله. قلت: ثم ماذا؟ قال: ما استحسنه سامعه، قلت: ثم ماذا؟ قال: كلّ كلام جاوز هذا فهو ونهيق الحمار بمنزلة.

- ويقال: الصدق أفضل من الكذب إلا في السعاية، والعزة أفضل من الذلّ إلا في الاعتداء، والأناة أنجح من العجلة إلّا في التقوى، والشجاعة أفضل من الجبن إلّا في أمر الله ﷿، والأمن أفضل من الخوف إلا من مكر الله ﷿، والراحة أفضل من التعب إلّا في طاعة الله ﷿، والحلم أفضل من الجهل إلا عن من يعصي الله ﷿، والجود أفضل من البخل إلّا في بذل الدين والعرض.

ب- ويقال: الكذب مفتاح كلّ كبيرة، والخمر جماع كلّ شرّ.

- وقيل: لا تأمن من يكذب لك أن يكذب عليك.

ويقال: الكذاب محلّ كلّ تهمة.

- وقيل: الأذلّاء أربعة: النمام والكذاب والمديون والفقير.

وقال بعض العلماء: الأناة قبل الرأي، والصدق توفيق المنطق.

- وقال حكيم: الصدق أزين حلية، والمعروف أربح تجارة، والشكر أدوم نعمة.

- وقال رسول الله ﷺ: كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما، وكفى بك كذبا أن لا تزال محدّثا في غير ذات الله ﷿.

- وروي عنه ﷺ أنه قال: ليس بكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا. وأنه صلّى الله عليه وعلى آله قال: يا أيّها الناس ما يحملكم على أن تتايعوا في الكذب كما يتتايع الفراش في النار. كلّ الكذب يكتب على ابن آدم إلّا في ثلاثة: رجل يكذب رجلا في إصلاح بين اثنين، أو يكذب امرأته، أو يكذب في خدعة حرب. إنّ في المعاريض لمندوحة عن الكذب.

- وقال ابن سيرين: الكلام أوسع من أن يصرّح بالكذب [من الظريف] - قال المنصور لهشام بن عروة: يا أبا المنذر تذكر يوم دخلت عليك وإخوتي مع أبي الخلائف- يعني أباه- وأنت تشرب سويقا بقصبة يراع، فلما خرجنا قال لنا أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقّه فإنه لا يزال في قومكم خير ما بقي، قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين. فلامه بعض أهله وقالوا: يذكرك أمير المؤمنين بما يمتّ به إليك، فتقول لا أذكره؟ فقال: لم أذكر ذلك، ولم يعوّضني الله من الصدق إلّا خيرا.