محمد بن أحمد بن محمد المغربي أبو الحسن راوية المتنبي

كفى بجسمي نحولا أنني رجللولا مخاطبتي إياك لم ترني

عدمت من النحول فلا بلمسيكيّفني الوجود ولا عيان

ولولا أنني أذكى البرايالكنت خفيت عنّي لا أراني

أريد عمامة حسناء عنهاأعمّمك الجميل من الثناء

فوجّهها وقد نبلت [وجلّت]بلبسك في صباح أم مساء

معافى نشرها من كلّ عابيولد لونه أيدي العناء

أدقّ من الذكاء إذا اجتلتهاعلى مهل لواحظ ذي ذكاء

وأضوى لحمة وسدى ولونامن الشمس المنيرة في ضحاء

لو الغرقيء قاربها لأربتعليه في الصفاقة والصفاء

لبمّ أو لنيسابور تعزىفتصلح للمصيف وللشتاء

كعرضك إنه عرض نقيعن الأدناس جمعا في غطاء

تتوّجني بهاء منه أكسىمدى لبسي لها حلل البهاء

إذا ما مست فيها معجبا لاأفكّر من أمامي أو ورائي

يقول المبصروها أيّ تاجبه أصبحت فينا ذا رواء

وتعلم أن قول العرب حقّبلا كذب يدوم ولا افتراء

عمائمنا لنا تيجان فخرسناها قد أضيف إلى سناء

ورغيف كأنه الترس يحكيحمرة الشمس بالغدوّ احمراره

خفت أن يكتسي نهار مآقيّ به الليل مذ تبدّى نهاره

جمعته أناملي ثم خلّتهـ فسيّان طيّه وانتشاره

لم تقع منه قطعة لا ولا بان للحظ شقيقه وانكساره

ناعم ليّن كمبسم من قام بعذري عند البرايا عذاره

لست أنسى به تنعّم ضرسيإذ لجوعي وهج توقّد ناره

كان أحظى إذ ذاك عندي من الوفر إذا قرّ في محلي قراره

يعلم الله أنني لست أنساهـ وإن شطّ عن مزاري مزاره

نعم الغداء إذا ما أينع العشبوراقت العين أبراد له قشب

مضيرة كاللجين السبك يحكمهامعقودة مصطفى للطبخ منتخب

تخالها أرض بلّور وما حملتمن الدسومة نقشا حشوه ذهب

أبذنجها أكر سود ملبّسةقباطيا عن قريب سوف تستلب

ولحمها حلل للزهر قد جعلتمن أبيض الثلج فيما بينها حجب

توافق الشيخ والكهل اللذين همامن الرطوبة في حال هي العطب

وللأبازير نفح من دواخلهاكالمسك لا بل إليها المسك ينتسب

يا حسنها وهي بالأيدي تقاد بلاجرم أتته وبالألحاظ تنتهب

من حالفته فقد جلّت مواهبهونال من دهره أضعاف ما يجب