ذكر من اسمه أحمد (٢)

وما رقدت عيناي إلاَّ خيالهأتاني على طول النَّوى طالبًا عذري

أحبُّ الكرى شوقًا إليه لأنُّهيريني يوم الوصل في ليلة الهجر

بلوت بني الدُّنيا فلم أر فيهمصديقًا يوافي أو شقيقًا يوافق

وما زال منهم كلُّ شخص رأيتهحقوداً ينافي أو حسوداً ينافق

هبَّت عليلاً نسمات الصَّبابمنحنى الجزع قبيل الصَّباح

فذَّكرتني طيب عهد الصِّباإذا كنت مغرًى بالحسان الصِّباح

وصفراء مثل التِّبر عاطيت كأسهامن التُّرك طيبًا والدُّجى مسبل الذيل

أضاءت نواحيها فكاد شعاعهايريني طروق الجنِّ في ظلم اللَّيل

هاجت مطاياهم غداه رحيلهملمَّا بدت آثارهنَّ زفيري

لاحت بدراً تجتلى وأهلًّةفذكرت قرب أهلَّتي وبدوري

كيف غطَّى التُّوت مرآىذلك الوجه الجميل

لك فيها اليوم ياغابة آمالي وسولي

مقلة نجلاء قدسالت على الخدِّ الأسيل

/ ب/ ولكلِّ غاية إلاَّلوجدي وغليلي

ومنعَّم خصر المراشف خصرهأعطى الضنَّى جسدي فرضَّ عظَّامي

حتَّى ترتاح يا ذا الوجد والوصبإلى ديار عفت من حادث النُّوب

وكم تعالى الجوى من سجع هاتفةباحت بسرِّك إذ ناحت على القضب

بادر إلى الرَّاح وأشربها معتَّقةًتصفي من العيش ما قد شيب بالكرب

ودع حديث طلول باللِّوى درستومربع قد خلا في الحزن بالعذب

وهأت يا طيِّب الأخلاق صافيةًبدونها العيش لا يصفو ولم يطب

تحيى بشربي لها نفسي وقد تلفتوليس إحياؤها نفسي من العجب

فإنَّها شابهت ماء الحياة بأنقد جيء قدمًا بها من ظلمة العنب

/ أ/ مشبوبة بزلال الماء جمرتهاوالنَّهار من قبلها بالماء لم تشب

كأنَّها حين تجلى في زجاجتهاودٌّ صفا في فؤاد رقَّ من طرب

إنِّي عجبت لماء جامد أبداًعليه ذائب نار وهو لم يذب

وما رأيت سوى صفراء مذهبةًناراً متى شبتهًا بالماء تلتهب

وقد سقاني وذيل اللَّيل منسدلجذلان يسحب ذيل اللَّهو واللَّعب

ذو غرَّة بسواد الصُّدغ قد سترتكالصُّبح من كلل الظَّلماء في حجب

ظبي من التُّرك أعيا خصره هيفًاحمل النِّطاق بردف ماج في كثب

حسبته إذ سعى نحوي وفي يدهكأس مرصَّعة من جوهر الحبب

بدراً تمنطق بالجوزاء قاربهشمس عليها بواقي السَّبعة الشُّهب

رعى الإله زمانًا فيه واصلنيمن عن تمنِّيه قلبي غير منقلب

إذ كنت في دعة لو تذُّكرهارأسي علي عنفوان العمر لم يشب

ولم أكن شائقًا أصبو إلى وطنقد غيرته صروف الدَّهر والحقب

حيَّا خلاط حيًا يحيى الثَّرى فبهًامثوى خليط ثوى في قلبي الوصب

لم يخل ذكراه عن فكري وأين خلاعن فكر ظمان ذكر السَّلسل الخصب

ولا عداها سحاب مرزم هطللتجتلي الأرض في أبراده القشب

/ ب/ والورد يبدو كخدٍّ حليه خجلوالأقحوان كثغر زين بالشَّنب

وإنَّ قلبي لا تصفو مشاربهحتَّى لدى أرضها مملوءة القلب

وإن جفا جوده مغنًى بها فلهاموسى الَّذي جوده مغن عن السُّحب

المالك الأشرف السَّمح الَّذي أبداًإن ضنَّ بالماء غيث جاد بالذَّهب

لله درُّ فتى نال العلا بيدمنها ينال المنى ذو الفضل والأدب

فيها إذا ما شكا عاف بها ظميءماءً متى يأته ظمان ينسكب

ما حلَّ موكبه أرضًا وقد جدبتإلاَّ لوطأه تختص بالعشب

ألا هل مجيري من غرام أكابدوهل يقصرنَّ اللَّوم خبٌّ معاند

/ أ/ وكيف أعي للعذل في حبِّ أغيديحلُّ أصطباري وهو للبند عاقد

لام العواذل في هواك المغرماأو كيف لا أصبو إلى ذاك اللَّمى

دنف يبيت بكم حليف صبابةلا يستفيق من الغرام تألُّما

تعتاده زفرات وجد أعربتًعن سرِّ حبٍّ لا يزال مكتَّما

نامي الصَّبابة لا يصيخ لعاذلفيكم ويعصي في الغرام اللُّوما

قلق المضاجع لم يذق طيب الكرىيصبو إلى وصل الحبيب تتيُّما

صبٌّ يحنُّ إذا تألَّق بارقمن نحو رامة أو أضاء تبسُّما

ويهزُّه طربًا إلى أرض اللِّوىذكرة تعاوده وشوق خيَّما

فلعلَّ أيَّامًا مضت وتصرَّمتيومًا تعود له بسكَّان الحمى

ولئن تعذَّرت المطالب أو غداباب المسالك دون قصدي مردما

فرجاء بدر الدِّين يكفل ضامنًاويجير ملهوفًا ويغني معدما

ملك يثيب السَّائلين فحاتممن دونه والحلم أحنف قد سما

مولًى يجود على العفاة بما حوىأبداً ويبدأ بالنَّوال تكرُّما

/ ب/ فتراه يوم الرَّوع ليثًا باسلاًشرسًا وفي يوم النَّدى بحراً طما

مغني الكماة بصارم من عزمهقبل النِّزال وبالنَّضال إذا رمى

ومجدِّل الأبطال في يوم الوغىكلمى وجاعل وردهم علق الدِّما

شرفت به الحدباء إذا أضحى بهاملكًا فعاد لكل أمر مبرما

وترنَّحت طربًا وقالت صبوةًوزهت على كلِّ البلاًد به فما

بلد يضاهيها فقد أضحت بهفي فخرها كالشَّمس في أفق السَّما

لازال في عزٍّ وسابغ نعمةما حنَّ حاد في الفلا وترنَّما

إذا ما الدَّهر بيَّتني بجيشطليعته اهتمام واكتئاب

سننت عليه من جلديًأمراه الذبالة والكتاب

وبتُّ أنصُّ من شيم اللَّياليعجائب في حقائقها أرتياب

أريع بها التّسلِّي مستريحًاوليس على الزَّمان بها عتاب

نعتُّ من ملكت قياديوهام في حبِّها فؤادي

تأثير مقلوبه عظيمفي عالم لكون والفساد

لو صيّر العين فافعلكان شقائي من الجواد

إسم الَّذي بي إن أسقطت أوَّلهإحدى المقولات فاصدع عنه أو فحد

وإن نطقت بموضوع أسمه خبراًولا تحاش من الأقوام من أحد

/ ب/ للحبِّ في أنفس العشَّاق منزلةطرف الخلييِّن منها جدُّ مطروف

وللهوى حالة تخفى لطافتهاإلاّ على غزل بالظَّرف موصوف

لم يدر ما لذَّة الدُّنيا سوى كلفقد سيم في الحبِّ أنواع التَّكاليف

لا والهوى ورجال بالهوى عرفواوليس غيرهم عندي بمعروف

لولا مرارة طعم الهجر ما تركتحلاوة الوصل قلبًت غير مشعوف

يا راحلين ومارثوا لمتيَّمضعفت حشاشته عن التَّوديع

بنتم وعاق الصَّبَّ عن تشييعكمأمران فرط ضنًى وفرط مشيع

قسمًا بما فعلت تباريح الجوىيوم الرَّحيل بمقلتي وضلوعي

لولا حرارة زفرتي يوم النَّوىضرقت ركائبكم بفيض دموعي

سقى جدثًا فيه البخاريُّ ثاويًاعهاد الغوادي صيِّف وربيع

فقد نضبت أحجاره فوق رمًّةلها منصب سام أشمُّ رفيع

ضريح بأدنى الصِّين عاطر نشرهبأقصى بلاد المشرقين يضوع

/ أ/ ففي كلِّ نجد في البلاد وغائرحنين إلى أرجائه ونزوع

أحبَّة قلبي طال شوقي إليكموعزَّ دوائي ثمَّ لم يبق لي صبر

أحنُّ إليكم والحنين يذيبنيوأشتاقكم عمري وينصرم العمر

فوالله ما أخترت البعاد ملالةولا عن قلى يا سادتي فلي العذر

ولكن قضة رِّبي بتشتيت شملناله الحمد فيما قد قضة وله الشُّكر

فصبر العلَّ الله يجمع بيننانعود كما كنَّا ويصفو لنا الدَّهر [

فما رفع الهنديُّ وهو حديدةعلى التِّبر إلاَّ ضربه بالمفارق

ولو رمت ما راموه بالعلم لم يكنوجيههم في حلبة المجد لاحقي

فعربدت منه الحاظ معوَّدةبالفتك تخجل بيض الهند والأسلا

مرحًا تهزَّأ بالآرام لو عرضتلأشهب كسبت الحاظه كحلا

لمَّا رأت شيبي وعّزه ولَّى وقدأودى وما يرجى لديه قيام

من بعد ما قد كان يفتق طعنهرتق الكساس ودأبه الإقدام

طفقت تلمَّس شلوه وترنَّمتيا دار ما صنعت بك الأيَّام؟

أصبحت ملقًى فوق بيضك ميِّتالم تبق فيك بشاشبة تستام

ثم أنثنت مقروحة فأجبتهامنِّي عليك إلى المعاد سلام

يكلِّفني كتمان أمر صبابتيوفي مقلتي عنوانها ودليلها

ويخشى عليها إن شهرت بحبِّهامقالة أهل الحيِّ أنِّي خليلخا

فتهجرني والهجر لا شكَّ قاتليوإن متُّ قالوا: إنَّ هذا قتليها

وقالوا: أمأ يشفى فؤادك من جوىوروحك من بلوى يذيب غليلها

وأنت قد قيل في الطِّب أوحدتباشر أدواء الورى وتزيلها

فقلت لهم: إنَّ الصَّبابة حكمهامع السُّقم أن لا يستفيق عليلها

وعندي إذا حدَّثت نفسي سلوةًغرام ينافيها وشوق يحيلها

وبايعتها طوعًا فلست أقيلهاولو أنَّها جارت ولا أستقيلها

يا ناسيًا يسعى بذاك تمنُّعًاهيهات شخصط في الفؤاد مقيم

سر حيث شئت تكفَّلت بك لوعةطير الفؤاد بها عليك تحوم

عمرك يا ذا النُّهى قصيرفاعلم وإن طال إذ تمادى

يزيد نقصًا إن زدت يومًاوأنت تفنى بأن تزادا

/ أ/ وقع الملام مواقع الأشواقفأصاب فيك مقاتل العشَّاق

ذِّكر فديتك يا عذول معاتبًاإنَّ التَّكُّكر راحة المشتاق

جارت عليه الرَّاح وهو محادثيفكبا وأطراف الحديث بواقي

لكنه يعطي ويمنع عالمًابمواقع الإمساك والإطلاق

أرى نفحات الرَّوض جاءت بريَّاكملعلَّ نسيم الرِّيح مرَّ بمغناكم

إذا ما شممناهأ طربنا كأنَّنانشاوى فعلَّلنا القلوب بذكراكم

يذِّكرني عرف الصَّبا زمن الصِّبافأرتاح للذكرى أرتياحي للقياكم

ألا ضوِّعوا ذيل النَّسيم بنشركموحيُّوا لتحيوا في الهوى بعض قتلاكم

وإلا أئذنوا لي في الكرى علَّ طيفكميزور فحقّ أن تعينوا معنَّاكم

تمثَّلتم في كلِّ شيء لناظريفحيث التفتنا أو نظرنا رأيناكم

وكنت أمنِّي النَّفس قبل فراقكمتصبُّرها عنكم إلى حين لقياكم

/ ب/ ولم أدر أنَّ الصَّبر عنكم يخوننيوأنَّ منى الآمال أن أتمنَّاكم

أعانقه غصنًا والثمه بدراًوأرشف وهنًا من لمى فمه خمرا

وأهصر منه حين تثتيه نشوةتهادت به تيهًا وماست به سكرا

بتمثال نور في ظلام ذوائبإذا ما توارت شمسه أطلع البدرا

ونمَّت بنا في اللَّيل أنوار وجههفمدَّ علينا من ذوائبه سترا

راض بحكم هواك واجدفعلام أنت عليَّ واجد

ما كان لي ذنب سوىأنِّي سهرت وأنت راقد

وفي الوجنات ما في الرَّوض لكنلرونق زهرها معنًى عجيب

وأعجب ما التعجُّب منه أنِّيأرى البستان يحمله قضيب

يا ظبي سنجار أما ترثي لمنقد صار من أجلك في كفِّ الأجل

قد كان مشغولاً بدرس علمهفاليوم لا علم بقي ولا عمل

/ ب/ أبو بكر قد ابتكر العروبهوعن غير الهدى أختار العزوبه

مواليه عزيز في البراياوفي العقبى له خير المثوبه

ومنهله لأهل الحقِّ وردفشت فيه الفروقة والعذوبه

وشانئه ذليل كلَّ حينوفي الدَّارين يبلى بالعقوبة

لقد عمر الهدى عمر التَّقيُّوعند العالمين هو الرَّضيُّ

لروض الحقِّ منطقه وليٌّولله العليِّ هو الوليُّ

بكى من خشية الرَّحمان دهراًوما يده لدى النُّعمى بكيُّ

خفى في الدِّين بارقه وضوحًاوما في الحقِّ حجَّته خفيُّ

عفا الإله بعثمان بن عفَّاناذنوبنا وعن النِّيران أعفانا

منه الملائكة أستحيت معظِّمةًفاستحي با جاهلاً عن بغض عثمانا

هذا الَّذي جمع القرآن أجمعهواستشهدوه لدى القرآ، عدوانا

قد فرَّق المال في الخيرات قاطبةًفحاز من رَّبه بالجود رضوانا

/ أ/ عليٌّ سيِّد الأبرار طراّعليٌّ في العلا قد كان بحرا

عليٌّ أشجع الشُّجعان حقًّاعليٌّ أوسع الأحرار صدرا

به جبر الكسير فلا كسيركما كسرت به الأصنام كسرا

تمسَّك وأعتصم بهوى عليٍّتصر يا عبد في الدَّارين حرّا

تفقُّد السَّادات خدَّامهممكرمة لا تنقص السُّؤددا

هذا سليمان على ملكهقد قال: "ما لي لا أرى الهدهدا"

ماذا يقول جمال الدَّين لا برحتآراؤه في ليالي دهره شهبا

في مسلم شافعيٍّ ظلّ مكتئبًابغادة تحجل الأغصان والكثبا

ما زال يلطف في الأيَّام مجتهداًحتَّى رأى خلوةً يقضي بها إربا

هل أن يرى ما رأى داود معتمداًيرجو النَّجاة به أو يحذر العطبا

ورأي داود أنَّ العقد منفرديقضي بصحَّته فاسلم ودم حقبا

بزيارة ممَّن حوى الأدباوالعلم والفضل والإفضال والرُّتبا

لا زال في نعمة تصفو مشاربهامبلَّغًا سؤله مستنفداً حقبا

/ أ/ وقفت منها على درًّ شدهت لهوحكمة أعجزت سحبان إذ خطبا

وقلت لا عرو إن بحر طما فلكممن مثلها لصفيِّ الدِّين إن طلبا

والحكم منِّي أنَّ العقد مفتقرإلى وليٍّ وإشهأد لمن رغبا

فإن ترخَّص هذا الشَّخص معتمداًخلاف مذهبه فالحدُّ لن يجبا

لسنَّة قالها داود منفرداًإنَّ النَّكأح بلا إشهاد قد ذهبا

خذ الجواب ودم في العزِّ مرتقبًاما لاح نجم وحنَّ الصَّب أو طربا

بحمد الله حصِّلت الماربونلت من العلا أسنى المراتب

هنيئًا للمعالي منك مجدتلاشى عند منصبه المناصب

ترفَّع في مراقي العزِّ حتَّىتسنَّم هامة الشثّهب الثَّواقب

أفضت على الورى عدلاً وبذلاًفيالك من فتىً حاوي المناقب

بعارفة لها فوح كمسكحوى ريًّاه أجنحة الجنائب

يجاليك الغمام إذا تراختعزاليه بأنواء سواكب

وظنَّ ......... أنَّهم حقيقبحفظ الملك أو كشف الحوازب

تمكَّن في دماغهم التَّمنِّيوفيما يعشقون لهم مذاهب

فلمَّا طالعوك أقرَّ كلٌّبسبق علاك في نيل المطالب

سبقت العالمين ولا عجيبفما لك في المعالي من مناسب

لدولتك الَّتي طابت ودامتعلى الله الرِّعاية في المصاعب

شأوت النَّاس مكمةً وفضلاًوعدت مبرَّاً من قدح عائب

هو الصَّدر الَّذي يرجى لديهإغاثة صارخ عند النَّوائب

/ أ/ تلوذ بظلِّه زمر الرَّعاياوتمشي تحت موكبه المواكب

وفيك فضائل يكفيكبلى يغنى العيان عن التَّجارب

له لفظ وأين الشَّهد منهفيغرق في احجى له منه صاحب

يكشِّف بشره جنح اللَّياليمتى يبدو لبدر في الغياهب

سحاب نواله من غير مطليفيض على الأقارب والأجانب

بنى العلياء عالية ذراهاوهل للمكرمات سواه كاسب

يفرِّج فكره إن عنَّ خطببرأي في أمور الملك صائب

له قلم وأين السَّيف منهفقد يغني الكتاب عن الكتائب

لذي القرنين في ظلمات نفسيخوِّض تارة كالشَّمس غارب

فمشرب مائه كدر ولكنيصفِّي بالعطيَّات المشارب

سطور سواده كاللَّيل أمَّامعانيه المضيئة كالكواكب

حباك الله من نعماه جاهًاتمنَّته الأعاجم والأعارب

محلُّك شامخ والقدر عالوفضلك باهر والجدُّ غالب

ولا أثرت الثَّرى بمصطدمحتَّى يرى الصَّبح وهو غريب

ولا تركت العدوَّ مرتفقًايأوي إليه الضِّباع والذِّيب

إن كان يعرى لرسمها طللإلاَّ ودمعي له جلابيب

دع ما تؤمِّل من زمان فاسدوصن الشِّكاية عن صديق عائد

واصبر فللأيام جولة باطلتغري بسفك دم الوليِّ العابد

غير البديع إذا رمى بمقاصدموفورة الأقسام أو بمكائد

حرب لذي الخطر الكبير ومتجررغد الأماني للجهول الهامد

تبًا له ما حلَّ يومًا عقدةًمنه ففاتتها يد من عاقد

يعطيك وهو إلى سلابك مسرعويريك صفحًا وهو كلُّ القاصد

وبنيل صفو مشارب من دونهاكفّ الهمام

/ أ/ فهباته كهباتً أحلام الكرىملأت يديك وأنت عين الفاقد

وبروقة ما إن ترى في غيِّهاإلاَّ سرابًأ لا معاً للرائد

وتراه معتذراً إليك وربماشاب المقال بمحكمات أوابد

والنَّاس أبناء الزَّمان وغلطةأن لا ترى ولداً شبيه الوالد

أيا قرَّة العين للمرتضىلك المرتضى قرَّة للعيون

/ ب/ ويا من بفضلك قرَّت عيونأقَّرنَّ عيني بشرح العيون

لو ما سواد اللَّيل جاز تحوزهيداه لأفنى في بياض نهار

فيا دهر لا تنكر مقالي ولا تقليمين وساعد كفه بيسار

تبدَّى وجههها تحت اللِّثامكما يبدو الهلال من الغمام

فحيَّت إذ تبدَّت بالسَّلاموأحيت إذ أشارت بالسَّىم

وهبَّ نسيم ريَّاها فهبَّتعيون ناعسات من منام

وراقت وأشرقت ثم رقَّتلما بين الضُّلوع من الضَّرام

وخصَّتني بعطف بعد عطففزادت في الغرام على الغرام

خليليَّ إنِّي قد شعفت بغادةتبدَّت لنا تختال بين عواني

بفاترة الأجفان فاتنة الصِّباصقيله مرآة العذار حصان

خفيفة ما دون الوشاحين بضَّةثقيلة ما تحت الإزار ردان

/ أ/ أعدَّت سنان اللَّحظ للقتل عدَّةًليوم ظعان لا ليوم طعان

تسابق قرناها إلى حدَّ ساقهافصارا على الخلخال بلتويان

عفوت لها حين أبتليت بحبِّهاوكم للهوى كالعاملايّ عراني

وفي القلب أن أفدي بروحي مبسمًاعن الدُّرِّ معتّزاً كما ترياني

ويا جبلي نعمام واصلت فيكمالدى الدوحة الخضراء أمَّ أبان

وعندما غازلتها فسقيتماحيا ديمة يا أيُّها الجبلان

حمائم ورق قد هتفن سحيرةفهيَّجن لي شوقًا إلى ساكني نجد

سلبن سلوِّي وأجتلبن مدامعيوذَّكرنني ما قد نسيت من الوجد

تذَّكرت من شدو الحمائم بالنَّقانقا ردفها يرتجُّ في حلَّة البرد

ومن ضوء بدر التَّمِّ في حندس الدُّجىسنى وجهها الوضاح في كلَّة المهد

تمايل غصن البان شبه أختيالهالو أنشقَّ غصن البان عن لمَّة الورد

على نقوي وادي الأراك بذي الغضاتقضَّت لي الأيَّام في عيشة رغد

سقتني شفاهل من نمير شفاههاألذَّ من السَّلسال في .... الشَّهد

/ ب/ عهدت بها عهداً نعمت بوصلهاسقى الله ذاك العهد من صيِّب العهد

أأنسى بطول العهد [عهد] أحبَّتيولست يناسي العهد طال به عهدي

لها الله من خود تميس كأنَّهقد أعتورتها شمال وجنوب

طوت كشحها عنِّي لتعرض فانطوتعلى النَّار منِّي أضلع وجنوب

ولست وإن أ‘رضت عنِّي مضيِّعًاحقوقي إضلال الأنام عن الحقِّ

بأوَّل ثان عطفه ليضلَّ عنمناد سبيل الله قاطبة الخلق

ريح الصَّباهبِّهي على صوب الحمىتشفي لقلبي بالهبوب غليلا

لطفًا برقَّة دمعةوجدت على الخدِّ الأسيل مسيلا

وتحمَّلي منِّي تحيَّة مدنفقد ظلَّ مثلك في المسير عليلا

وإذا أسترحت من الهبوب فقبل مًاتجدين فيه للقرار مقيلا

خصِّي جلال الدِّين أفضل من غدابجلاله الدِّين القويم جليلا

/ أ/ غرر اللَّطائف تحت ظلِّ بنانهصادفن ظلاً لا يزال ظليلا

لو صافحت حدَّ الحسام يمينهبيراعها عاد الحسام كليلا

صبّ لم تجد لشفائهنحو الوصول إلى الوصال سبيلا

أقول لصحبي والرَّكاب ملاحةطلائح يحدوهن بين يزايله

إلى باتكين القيل عجُّوار كابنالتبلغ من أيَّامنا ما نحاوله

أمولاي شمس الدِّين تاهت بك العلافلا مفخر إلاَّ عليك غلائله

/ ب/ مضى رمضان وهو يثنى على أمرئفرائضه مقبولة ونوافله

فلا زلت في ظلِّ الإمام مملَّكًاسعيداً تحاماك الرَّدى وغوائله

إمام هدى عمَّ الأنام سماحةًوجوداً إذا ما أضمر الخير فاعله

وأبيض فياض لديه غمامةعلى معتفيه ما تغبُّ نوافله

فلا زلت شمس الدِّين في كنف العلاتبلِّغك الأيَّام ما أنت آمله

/ أ/ ومقروحة الأحشاء مثلي نحيلةتناءت عن الأهلين وأنتابها البعد

تزوَّجها عشر وذاك محرَّمفلا حرج كلاَّ ولا وجب الحدُّ

إذا وطئوها القوم تصرخ صرخةًيرقُّ لديها القلب لو أنَّه صلد

فيا عجبًا تزني ويجلد آخرإلى جنبها حدّاً ويلزمه الجلد

ففي أيِّ شرع أم بأيِّ قضيَّةيحدُّ عفيف والَّذي ساؤ ما حدُّوا

وما أسد حلَّ في قلَّةلها شرف دون أبوابها

يخاف ويرجى ولكنَّهبعكس الأسود لأصحابها

وصندوق يروق العين حسنًابمنظره ويعطي اللَّمس لينه

زكيِّ الأصل ذي نسب منيفبعرق نابت في قعر طينه

له رجلان لم تحمله حتَّىيرى ملآن بالسِّلع الثَّمينة

بقفل واحد سهل ضعيفبعشر مفاتح عدد مكينه

لا تطمعنَّ بشيء أنت طالبهبغير شيء فتحظى منه بالتَّعب

من لم تنل منك بالبرطيل راحتهأخطتك راحته عمداً ولم تصب

لو لم تروِّ نخيلاً أنت غارسهامن المياه لما جاءتك بالرُّطب

ألا بهايا أصيحابي إذا أخذتمنِّي فروُّوا بها روحي وجثماني

حتَّى أقول على صحوي بها شعفًاأماتني كأسها والدَّن أحياني

يشتاق عرف الصَّبا من نحوكم قرمإلى لقاكم به البلبال يقلقه

/ أ/ ما إن تنفَّس إلاَّ ظلَّ من كمدأنفاسه لزفير الشَّوق تحرقه

ولا أستنار هلال في دجى غسقًإلاَّ وأزعجه بين يؤرِّقه

ولا أضاء سنى برق بكاظمةًإلاَّ وتيَّمة بالجزع أبرقه

ولا تألق ثغر البدر مبتسمًاإلاَّ وأذكى صباباتي تألُّقه

شوقًا إلى قمر كالآس عارضهيذيب قلبي هجرانًا ويحرقه

ما غاب عن لحظً عيني قطُّ محتجبًاإلاَّ وأصبح وسط القلب مشرقه

ولا أراش بنا لا قوس حاجبهإلاَّ وأصمى فؤادي حين يرشقه

أغار من لحظ قلبي إذ تصوَّرهألف فكري لقلبي حين يرمقه

هيهات ليس يفيق من سكر الصِّبامن لا يزال تشوقه ريح الصَّبا

ساروا ودمعي قائل من خلفهم:مهلاً فإنَّ السَّيل قد بلغ الزُّبى

يا ربّ إن كنت قد أسرفت في عمريمن أرتكاب الخطايا غير مشدي

أو كنت عمَّ يقوم الصَّالحون بهمجانبًا واعتدى غيِّي على رشدي

فلي لذلك حسن الظَّن يطمعنيفي جنب عفوك يا ذخري ويا سندي

سأغضي على وخز القذى من معاشرأداريهم إنَّ الكرين يداري

وأصبر للأيَّام علَّ صروفهاًسوق من أستقرارها بدياري

فإن بلَّغتني همَّتي غاية العلافذاك وإلاَّ فالخمول شعاري

إلأى م أرى النُّعمى أليف ذوي الجهلوأبصر ..... حليف ذوي العقل

فيا حسرات لي لو أن ثقلهاعلى جبل لا نهدَّ من فادح الحمل

وأرحها كوني على رغم معطبيمقيمًا بأرض لا يقيم بها مثلي

حليف ذوي جهل وشرُّ ثلاثةمقام الفتى ذي الفضل بين ذوي الجهل

أيا دهر رفقًا با ....... فإنَّها........................]

أخلاَّي هل خنتم عهودي بعد مارماني زماني بالتَّفرُّق منكم

وهل قد وعت أسماعكم من عدوِّناأحاديث إفك بالنِّفاق تنظَّم

أم العهد باق والمودَّة بينناكعهدي بها والعيش غضٌّ منعَّم

أحبَّة قلبي إن هجرتم وخنتمفإنِّي على عهدي لكم لم أخنكم

ولم أتبدَّل غيركم غير ذكركمأنيسًا إذا جنًّ الظَّلام ونمتم

أكابد شوقًا لست أقدر وصفهوهل يصف الإنسان ما ليس يفهم

إذا ذكرت نفسي مقامي بقربكموعيشًا يقضَّى والحوادث نوَّم

وأسباب عيشي مذ نأيتم تصرَّمتفللَّه قلب بينهمَّ مقسَّم

/ أ/ أمسي وأصبح والآمال تلعب بيوالعمر منصرم والدَّهر ذو عجب

أمسي وأصبح في لهو وفي طربوالموت يضحك من لهوي ومن طربي

كأنَّني لست منقدر ... يسوقه بغتة نومًا إلى القطب

دنيًا تغرُّ بآمال مزخرفةكما يشاب مذاق السُّم بالضَّرب

أقول لرفقة زمُّوا المطاياألا هل مبلغ عنِّي التَّحايا

إلى أرض العراق وساكنيهإلى قوم هم خير البرايا

كرام سادة من تلق منهمتقل: لاقيت أحسنهم سجايا

نشوا في المكرمات وفي المعاليفلم تعلق بخيمهم الدَّنايا

كريمهم لدى الإضفال هشٌّطليق الوجه مبتسم الثَّنايا

وفارسهم لدى الهيجاء ليثقطوب الوجه مقتحم المنايا

بذكر جميلهم سرُّ القوافيبطيب حديثهم تخدي المطايا

لئن أخنى عليهم صرف دهرفقد أبقى لنا منهم بقايا

/ ب/ بنيَّ لقد جربت دهري وصرفهومارست أهليه على العسر واليسر

فلم أر مثل الصِّدق أنفع للفتىولا مثل فعل الخير أبقى على الدَّهر

والله ما نظرت عيني إلى حسنإلاَّ تمثَّلت في إنسان عينيَّا

ولا ذكرتك في غمٍّ ولا فرحإلاَّ تغلغل قلبي بين جنبيَّا

إذا لم أجد لي في الزَّمان مؤانسًاجعلت كتابي مؤنسي وجليسي

وأغلقت بابي دون من كان ذا غنىوأفعمت من مال القناعة كيسي

إذا لم أجد من صاحبي ما أريدهطويت فيافي دونه وقفارا

هي الهمَّة العليا فسام بها العلاولا ترمين دون السِّماك مطارا

فليس الفتى من نال وفراً مجمَّعًامن الحمد ما يضحي عليه شعارا

سطرت إليكم من رأس عينكتابًا مودعًا قلبي وعيني

/ أ/ فعين الرَّأس تجري من دماًءكما تجري المياه برأس عين

يا شقيَّ الجسد الفاني بعنصرهوطبعه في عنا الدُّنيا أترك الطَّلبا

لقد أضعت نفيسًا في طلابك مالا تستطيع له يا صاح مكتسبا

/ أ/ إحفظ عنك لا تعطيه أمنيةفما تزال إذا طارحتها تعبا

إنَّ الأماني أوهام تؤثِّر فينفس الموف على تحركيه سببا

والعالم النَّدب تغشاه فيدفعهافيأمنَّ ولو من أمرها النَّصبا

أو كان يسعى لما تمَّ القضاء بهفمتعب النفس لم يسع لما وجبا

أو كان يطلب ما لم يجر في قدرأو سابق قد مضى كالمستحيل أبا

فاسكن فما الحرص مجد ما تؤمِّلهولا ينيلك من أغراضك الأربا

وأعلم بأنك محبور تعش رغدًالا تندمن على ما فات أو ذهبا

خذها إشادة ذي نصح وتجربةمهذَّب قد رأى من دهره العجبا

ما ظنَّ ذا الدَّاء حتى راح معظم ماأعطى من .....

كم سار في الأرض في كسب العلا قمنًابرأيه وبعزم يمتطي الشُّهبا

فخانه أمل يقوى الرَّجاء بهوجاءه حيث لا يرجوه مقتربا

فوالَّذي أوجد الأشياء من عدممن كذب القدر المحتوم قد كذبا

وبعد حسبك فاعمل للنجاة بهفالبعث لابدُّ منه وأمن العطبا