ذكر من اسمه عبد الرحمن

شرف الدِّين شيخنا شافعيشاعر شاهد شريف شروطي

دع ما يزول من الدُّنيا وزخرفهاواطلب رضا الله في قول وفي عمل

ولا تطع آمرًا بالظُّلم مبتغيًانيل الحطام غبيَّ الحسِّ ذا خطل

يغريك بالنور جهلاً منه بغيتهظلم العباد كثير الغيِّ والزَّلل

واعلم بأنَّك مسؤول فكن حذرًامن الوقوف غدًا في موقف الخجل

واشفق على الخلق إن وفِّقت مجتهدًامادمت مقتدرًا واصفح عن الخلل

فالعفو والصَّفح عمَّن زلَّ مغتنمولا تكن عجلاً فالخطء في العجل

واسأل إلهك توفيقًا وكن ورعًاتمسي وتصبح في خوف وفي وجل

دار تكدرِّ صفوهاوسرورها غير الليالي

ويحيل بهجة حسنهاصرف الرَّدى في كلِّ حال

غدَّارة خوَّانةأفراحها مثل الخيال

وكمال صحَّتها يؤول إلى فناء أو خبال

من كان ساكنها يعدُّالزَّاد حقًا لارتحال

أو كان مغترًا بهاألقته في شرك الوبال

/ أ/ فارفض علائق حبِّهافصحيحها عين المحال

واعلم بأنَّك راحلعنها إلى دار المال

والموت قد نادى بنافتأهبوا يا للرجال

إلى متى ذا الغرور يا غافلتخوض طول الزَّمان في الباطل

تضيع العمر منك في عمللا يرتضيه لنفسه عاقل

وتدَّعي العلم ثمَّ تتركهمرتكبًا ما يعافه الجاهل

تستمع الوعظ ثمَّ ترفضهوأنت للَّغو سامع قائل

حبُّك دنياك لو عقلت فيهداء لعمري مستمكن قاتل

غرَّك حتى أطعته سفهًاوبعت أخراك منه بالعاجل

دع عنك ما أنت فيه مغتنمًاما قد تبقَّى من عمرك الزَّائل

واعمل ليوم الحصاد مجتهدًاعساك تحظى من ذاك بالحاصل

وقل إلهي، لا تقطعن أمليمنك وكن لي في بغيتي كافل

جد لي بما أنت أهله كرمًايا خير مولى يعنو له الآمل

وأضرع إلى الله جلَّ مبتهلاًفإنَّه لا يخيِّب السَّائل

/ ب/ تبًا لمن همُّه الدُّنيا وبغيتهزيادة المال فيها وهو منتقص

يسعى ويدأب فيها ليس يدركهحرصًا وتنتابه الأسقام والغصص

كم أسعف الدَّهر أقوامًا يبغيهمفيها وأعطى فلمّا زادهم نقصوا

وكلَّما أدركوا ما أمَّلوا بطرواوكلَّما زيد في أموالهم حرصوا

رأس الخطيئة حبُّ المال فاسخ بهواسمح وجد فذوو الأفضال قد خلصوا

والباخلون حظوا بالذَّمِّ إذ بخلواوقتَّروا وعلى أعقابهم نكصوا

واحذر مصارعهم إن كنت متَّعظًافقد أتتك به الأنباء والقصص

تزايد في هوى أملي جنونيوأورث مهجتي سقمًا شجوني

وصرت أغار من نظر البراياعليه ومن خيالات الظُّنون

وأحرص أن يكون له وفاءمن الأبصار قلبي أو جفوني

ويعذب لي عذابي في هواهوهذا نصُّ معتقدي وديني

فقل للاَّئمين عليه جهرًادعوني لست أدركه دعوني

دع الملامة فيه أيُّها اللاَّحيفما أطيع عليه قول نصَّاحي

/ ب/ شدُّوا علىَّ فسدُّوا باب مصلحتيوظنُّهم أنهم جاءوا بإصلاحي

وهزَّة السُّكر لا يخطى بلذَّتهاإلاّ خليع تحاشى حشمة الصَّاحي

لاحي المتيم بالملام متيَّموبما يضر أخا الصَّبابة تحكم

يلحاه وهو مدلَّه بأحبَّةلفؤاده ملكوا وفيه خيَّموا

سنُّوا الجفا فكلُّ هجر متلففي سنَّة العشَّاق يروى عنهم

وفتى تنمُّ بسرِّة أجفانهإن زمَّت الأجمال أنَّى يكتم؟

بالله يا ركب الحبيب ترفَّقوابالمستهام أخي الصَّبابة وارحموا

لا تعجلوا قلص الرِّكاب فتتلفوادنفًا بعيد فراقهم ما يسلم

متلهِّب الزَّفرات نار غرامهما تأنلي في قلبه تتضرَّم

عملت جراح الهجر فيه ومالهاإلاَّ الوصال وعزَّ ذلك مرهم

وإذا أتت برضا الأحبَّة خطَّةتردي فمثل الشَّهد منها العلقم

رفقًا بحقَّكم على ذي لوعةعنها تنشَّأ لحمه والأعظم

ما فارق الحمد المبرِّح قلبهنفسًا ويعدم والهوى لا يعدم

لم تولينَّ الصَّبَّ يا ذات اللَّمىوتحلِّلين من الصُّدود محرَّما؟

يا ضرًّة القمرين بل يا غلطةالدُّنيا حجى وصيانًة وتكرُّما

إن كان في قتلي رضاك فقطِّعيكبدي بهجرك واسفكي منّي الدِّما

فلقد أطعت صبابتي وأضعت منكلفي الصَّواب وقد عصيت اللُّوَّما

وغدوت مكتئب الفؤاد مدلَّهًاقلق الحشا قرح الجفون متيَّما

فتكاد تحرق زفرتي أثل الغضاأسفًا وتغرق عبرتي أهل الحمى

يا من يبدِّد شمل دمعي في الهوىمن وصفه لفظ وثغر نظِّما

قل للعباهلة الكرام بحرزمشرَّفتم عن كلِّ واد حرزما

هل تعرف مع الهجوع بأننيما زلت بعدكم أناجي الأنجما

ليلي وليلكم سواء إنَّماقضَّيته سهدًا وبتُّم نوَّما

من كان عن ورد المراد محَّلاًألفى حلاوة كلِّ شيء علقما

كم نظرة جنت الهوى وألذُّ مننظر العدوِّ منعَّمًا صفة العمى

يا عادليَّ بحقِّ ربِّكما ارحماولهي لعلكما غدًا أن ترحما

/ ب/ وترفَّقا بحشاشتي وتأيَّدافي قصَّتي بلِّغتما ما رمتما

إن كنت أخدع عن هواها إنَّنيمن جود أرتق ذي النَّدى غيث هما

ما سلَّ سيفًا فوق طرف أو رمىيوم الهياج إلى عدوٍّ أسهما

إلاَّ ظننت البدر حمِّل بارقًاريح الصَّبا وأقض عنها أنجما

أنا أوحد العشَّاق يتلف مهجتيمن ساق سائلة الظّغائن أوحدا

قرح الجفون يظن ناقف حنظلإثر الظَّعائن أو مريضًا أرمدا

لولا منظَّم ثغره وكلامهما ظلَّ دمعي في الرُّسوم مبدَّدا

رشا أرقُّ من الهوى جسمًا حوىقلبًا قسا فحكى لحيني جلمدا

يا ذاكرين تذَّكروا كلفًا بكمما نام قطُّ ولو سقوه المرقدا

بيد يردُّ بها الحداة عن السُّرىويردُّ من وله على كبد يدا

أسفي على يومي القصير بوصلكمكيف استحال مع القطيعة سرمدا

يا عاذليَّ أتعلمان حقيقًةأنِّي أطيق مع القضا ردَّ الرَّدى

لو كنت أملك مهجتي يوم النَّقاما كنت أنصف من على ضعفي اعتدى

لا والَّذي بيديه البرء والسَّقمما لي سوى وجنتيه في الهوى قسم

أحوى حوى السِّحر في أجفانه وعلىخدَّيه من مهجات المدنفين دم

مزنَّر الخصر واشوقًا إلى خصرفي فيه يقصر عنه البارد الشَّبم

كالماء جسمًا ولكن قلبه حجروما سباني إلاَّ وهو لي صنم

أما وجفنيك والسِّحر الَّذي بهمالقد تقطَّع قلبي للنَّوى ندما

أظبية الخيف ألحاظًا متى سفكتدمًا غزيرًا بلا جرم لحاظ دمى؟

أما لهذا القلى والصدِّ من أمدأما رثيت لمقتول يذوب أما؟

وحرمة الحبِّ إيمانًا بمولدهوصبوة الصًّب عشقًا عزَّ ذا قسما

زمُّوا الجمال عليها كلَّ مشبعةمن الجمال لخضر يستغيث ظما

لمياء سحَّارة الأجفان ما تركتبالخيف إلاَّ مخافَّا يشتكي ألما

لها ذوائب تحكيها الأراقم منصاف مبين فويق الأرض ما رقما

كأنَّها ليل مهجور وأعجب مافي حسنها جمعها الأنوار والظُّلما

أزيد اشتياقًا كلَّما زدتني بعدًاوآلف وجدًا حين أطَّرح الوجدا

وتشفع عندي في صدودك لوعةتجاذبني لا أستطيع لها ردَّا

وما مرَّ يوم من شديد مودتيوحقّك إلا زدت في غده ودّا

كأنَّ الهوى جسم ثوى بين أضلعيفضمَّ عليه الشَّوق من جسدي بردا

أرى نار إبراهيم بين جوانحينشبُّ ولكن لا سلامًا ولا بردا

وما جزعي للموت إلا لعلَّةإذا لم تقرَّ العين لا تشمت الأعدا

عجبت لأهل الوجد ماتوا بوجدهموما اعتنقوا غصنَّا ولا ارتشفوا شهدا

/ أ/ فلو أنَّ ما أهواه في علم من مضىلما عشقت لبنى ولا مدحت سعدى

ولا مشت الخنساء تسحب ذيلهاولا علَّقت عفراء في جيدها عقدا

إذا ظفرت عيناي منك بنظرةفقد أسكنت عدنًا وجاوزت الخلدا

أجزت للولد المذكور ما سألاآتاه رِّبي التُّقى والعلم والعملا

فليرو عنِّي ما صحَّت روايتهلديه ممَّا روى عنِّي وما نقلا

ويتَّق الله فالتَّقوى له شرفوأكرم النَّاس في تقواه من عقلا

وليجعل العلم مالاً يستعين بهوليس ينفع إلاَّ من به عملا

ومن تحمل علمًا ليس يحملهفإنَّما هو أسفار لها حملا

وحامل العلم من يخشى الإله ومنيكون في كلِّ حال خاشعًا وجلا

/ أ/ ومن تحمَّل علمًا وهو حاملهفهو الَّذي عند أهل العلم قد كملا

فالله ينفع من هذا السُّؤال لهوالله أكرم مسؤول إذا سئلا

ثمَّ الصَّلاة على المبعوث من مضرخير الأنام ومن فاق الورى فعلا

يا صاحبي إن كنت لي ناصحًافمر وسلِّم لي على جلِّق

/ ب/ وابرد بوادي بردى واستمعالحان طير طيِّب المنطق

واذكر أحاديث ليال مضتبالنيرب الأعلى وبالجوسق

اذكرتني ناسي وما فعل الصِّبابالنَّيرب الأعلى على باناس

نهر كحدِّ السَّيف تكسو متنهالأزهار غمدًا فهو عار كاس

وجواسق مثل القصور شواهقومقاعد محفوفة بالآس

فهي الشِّفاء لعلَّتي ولربماطال السَّقام بسوء فعل الآسي

سلَّم الله على قوم سرواوفؤادي بعدهم قد أسروا

عاهدونا وتناسوا عهدنافدموعي غدر مذ غدروا

ما لصبحي سحر بعدهممات حزنًا أم له قد سحروا

يا نسيم الرِّيح من أرضهمخبِّريني ليس عندي خبر

هل هم في راحة أم تعبكدت من همَّي بهم أنفطر

خبِّريهم أنَّني حلف الضَّنىما بقي منِّي إلاَّ الأثر

رأت غصني بعد النَّضارة ذاويًاوماء شبابي غاض عن كلِّ مورد

فنفَّرها ما كان من لون لمَّتيفصدتَّ وقالت أيبض بعد أسود

فقلت ضلالاً واهتديت فأعرضتوقالت ألا يا ليت لم تك تهتدي

/ ب/ ألم تدر أنَّ الشَّيب ذنبك عندنافقلت لها لا تعجلي وتأيَّدي

بهجرك أضرمت الغضا في حشاشتيفهذا شرار النَّار من غير موقد

يا مستميح الحمد دعوة نازحعن داره أوفى بحلية شاعر

وله من الحدباء أكرم موطنفيه منه الجيران خير مجاور

ورأيت من الحدباء أكرم موطنفيه من الجيران خير مجاور

أيُّها المالك المؤيَّد نور الددين قرَّت لديك عين الزمان

حيث أصبحت للخليفة ظهرًاظاهر المجد عالي الأركان

فأتاك التَّشريف منه فللتَّشــريف فخر الإسلام في الأديان

/ أ/ واكتسى منك أشرف الرُّتب العلــياء حتَّى علا على كيوان

وكذا الغمد يكتسي الشَّريف العالي بحدِّ العضب الحسام اليماني

ولواء الحمد الذي عقد النَّصــر به في مثقف وسنان

وجواد تعلو به قمم الأعــداء قبل السِّباق في الميدان

فانتهز فرصة الزَّمان فقد أمــكن منه نهاية الإمكان

واملك الأرض كلَّها فهي طوعلك مشحونة من الأعوان

عصرك اليوم منك يسمو على الأعـصار مثل الرَّبيع في الأزمان

وعلى الدَّهر من أياديك وسمفوق جيد يسمو بأرسلان

إنَّما سائر الملوك كألفاظ كلام وأنت فيها المعاني

فاشمل الجند بالعطاء فللإنــعام وقع التَّعجيل عند التَّواني

فجميع الأنام أعبد آمال وقيد الإنسان بالإحسان

جد وطل وابق في نعيم مقيموعلوَّ ورفعة وأمان

وتملَّ الصِّيام فالله راضعنك فيما تأتيه من رمضان

ولك الله ناصر ومعينوظهير في كل شيء تعاني

/ ب/ فاستمع نبذًة أتت من محبٍّأخلص العهد منه بالإيمان

ينظم المح في معاليك كالدُّرروما المدح نظمه كالجمان

فلهذا أضحى يوالي مواليــك ويشنا بهجوه للشَّاني

/ أ/ لقد دام دهرًا للشّميس دبيبهفظلَّ على علاَّته يستطيبه

يدبُّ إذا ما اللَّيل أرخى ستورهعليه فلا يدري بذاك رقيبه

ولا يشعر النُّوَّام من حوله وقدأغار على سرم الغلام يصيبه

فغيره الدَّهر الغشوم عن الَّذيتعوَّده والدَّهر جمٌّ خطوبه

فصادف من سنجار ليثًا فظنَّهغزالاً فأهوى نحوه يستجيبه

وجذَّره لمّا حواه قطايفًاليشغله والقلب باد وجيبه

وأهوى إلى تقبيله فرأى فتىمن الحيوان النَّذل حالاً تريبه

فدقَّ قفاه ثمَّ شجَّ جبينهوغادره يبكي عليه طبيبه

طريحًا جريحًا بالدِّماء مضرَّجًاينادي ضعيف الصَّوت من لا يجيبه

ومن يدلِّي للواط عصيبًةفأكثر من هذا لعمري يصيبه

أتظننُّي أسلو هواك وأنتهيعن جنَّة تجني النُّفوس وانتهي

/ أ/ برح الخفاء وشاب صبري في الهوىووهى وها عزمات وجدي لم ته

بأبي الَّذي أنا منته في حبِّهشغفًا كما هو في الملاحة منتهي

يا منتهى أملي أما لي من مدىفي الحبِّ أو أمد إليه أنتهي؟

أمط اللِّثام فلثم ثغرك واللَّمىوهواك غاية ما أروم وأشتهي

تجني وأصبر في هواك فأجتنيبالصَّبر شهدًا من مقبَّلك الشَّهي

إن غاض دمعك والأحباب قد بانوافكلَّما تدَّعي زور وبهتان

وكيف تأنس أو تنسى خيالهموقد خلا منهم ربع وسكَّان؟

لا أوحش الله من قوم نأوا فنأىعن النَّواظر أقمار وأغصان

ساروا فسار فؤادي إثر ظعنهموبان جيش اصطباري ساعًة بانوا

لا افترَّ ثغر الرُّبى من بعد بعدهمولا ترنَّح أيك لا ولا بان

أجرى دموعي وأذكى النَّار في كبديغداة بينهم همٌّ وأحزان

فماء نوح ثوى في مقلتيَّ وفيطيِّ الحشا لخليل الله نيران

لو كابد الصًّخر ما كابدت من كمديفيكم لجاد له أحد وثهلان

يا من تملَّك رقِّي حسن بهجتهأمما لسلطان هذا الحسن إحسان؟

/ ب/ كن كيف شئت فما لي عنك من بدلأنت الزُّلال لقلبي وهو ظمان

جسدي لبعدك يا مثير بلابليدنف نحيل ما أبلَّ بلى بلي

يا من إذا ما لام فيه لوائميأوضحت عذري بالعذار السَّائل

إن كنت تجهل ما أتى في النصَّ منتحريم سفك دم المحبِّ فسائل

ما قول أرباب الشَّريعة والتُّقىوالعلم والفضل العميم الشَّامل

أأجيز قتلي في الوجيز لقاتليأم حلَّ في االتَّهذيب أم في الشَّامل

أم في المهذَّب أن يعذَّب عاشقذو مقلة عبرى ودمع سائل

أم طرفك الفتَّاك قد أفتاك فيتلف النُّفوس بسحر لحظ بابلي

أو ما علمت بأنَّ سحر جفونك الـمرضى الصَّحاح يفوق حدَّ الذَّابل

والسِّحر إن قتل المتيَّم غالبًاوجب القصاص على الظُّلوم القاتل

رفقًا بجوهر جسم صبٍّ مغرمغادرته غرضًا كخصر ناحل

وجعلت أسهم مقلتيك وسيلةوذريعًة حتَّى أصبن مقاتلي

إن أنكرت عيناك قتلي في الهوىفبخدِّك القاني وضوح دلائلي

لكنَّ طرفك ناعس والشَّرع قدكفَّ القصاص عن النؤوم الغافل

لا تأخذوا بدمي فإنِّي عبدهوالحرَّ ليس لعبده بمماثل

/ أ/ طرفي تسبَّب وهو ناشر قتلتيفلمن ألوم ولحظ طرفي قاتلي؟

خليليَّ لا والله ما جنَّ غاسقوأظلم إلاَّ جنَّ عاشق

أحبُّ سواد اللَّيل حبًا لشادنيواصلني ليلاً وصبحًا يفارق

إذا سمت قلبي الصَّبر زاد تشوُّقًافقلبي مشوق واصطباري شائق

وما الصَّبر بالمشتاق عمَّن يحبُّهوإن ساءه منه خلائق لائق

بروحي من روحي تساق إذا حدامطاياه حادي البين أو ساق سائق

مفارقة الأحباب لولاك لم يذبفؤاد ولا شابت لصبٍّ مفارق

أمنت الجوى والبين غبَّ فراقهفلست أبالي بعده من أفارق

وأنكحت أجفاني السُّهاد لبعدهوقلت لنومي بعده أنت طالق

إذا ما ضحك الوردوماس البان والرَّند

/ ب/ وعاد العود مخضرًاله من زهره برد

وأضحت ترقص الأشجار إذ أطيارها تشدو

فلي والرَّاح من راحــة من هيَّمني ورد

هلال ماله في حســنه شبه ولاندُّ

إذا ما أعوز الرَّاحوعزَّ المسك والنَّدُّ

فلي من ريقه راحومن نكهته ندُّ

ومن حاجبه آسومن وجنته ورد

بروحي رشأ ذلَّتله في غابها الأسد

رشيق القدِّ ميَّاسسباني ذلك القدُّ

يكاد الخصر من لينإذا ما قام ينقدّ

غزال وصله وعدولكن هجره نقد

كأنَّ الورد من أهوىدنوُّ بعده بعد

فلا ذاك له ودٌّولا هذا له عهد

ومالي منه إذ واصــل أو قاطعني بدُّ

دعا عذلي وكفّا عن ملاميفعذل عوذالي يغري غرامي

وكيف يرام صرفي عن هداةبهم عرف الحلال من الحرام

ليوث كريهة وغيوث محلبدور هدى مصابيح الظَّلام

بهم فيي يقظتيي شغفي ووجديوذكرهم سميري في منامي

إذا ما شئت أن تمسي وتضحيعريًا من ذنوبك والأثام

فزر بمدينة الزَّوراء موسى الـإمام بن الإمام بن الإمام

وأمَّ بأرض سامرّا وطوسقبور أئمَّة غرر كرام

وقف بالطَّف وابك بكربلاءعلى ظمانهًا والماء طامي

وعذ من كلِّ نائبة وخطببحبِّ أبيهم البطل الهمام

وحي بيثرب أجداث قومهم خير البريَّة والأنام

فما خابت مساعي مستجيرتمسَّك منهم ذيل الذمِّام

فؤادي على مرِّ الزَّمان متيَّموصبري ووجدي ظاعن ومخيِّم

أيا جنَّتي غادرت بالبعد في الحشاجحيم أسى نيرانه تتضرَّم

ألست من الولدان أحلى شمائلاًفكيف سكنت القلب وهو جهنَّم؟

نفرتم فنفَّرتم رقادي ببينكموثوَّرتم الأحزان يوم أثرتم

إذا ما خلت منكم منى لا خلت منىولا جادها جون من المزن مرزم

أنادي مناديكم وقد عزَّ عنكمعزائي ألا لا أوحش الله منكم

ربيعي جمادى مذ نأيتم ومنزليبه صفر منكم ونومي محرَّم

جفا الغمض جفني والكرة بعد بينكمكأنَّ الكرى طيب وجفني محرَّم

ظننتم وبعض الظَّن إثم بأنَّنيسلوت هواكم والسُّلوُّ مذمَّم

هواكم يقين والسُّلوُّ توهُّموأين من الأمر اليقين التَّوهم

أنا ذلك الصَّب المعنَّى بحبكموأنتم وإن خنتم عهودي أنتم

زار وسيف الصَّباح مسلولواللَّيل ملقى لديهمقتول

معفر خدُّه ومن دمهقان على المشرقين مطلول

والأنجم الزُّهر في مواكبهامنهزم داهش ومذهول

/ أ/ كأنَّها والصَّباح يلفتهاقسرًا إلى الغراب أعين حول

فالنَّسر يهوي كأنَّه ملكوللثُّريا عليه إكليل

والرٌّمح رمح السِّماك منحطم الــقناة والحدُّ منه مفلول

والقطب قطب الشَّمال معتقلفي أوجه كالأسير مكبول

وقد تغنّى لجاشريتهديك له في الغناء ترتيل

حيَّ على مجلس الصَّبوح إذاكان له بالصَّباح تكميل

زار وقد رنَّحت شمائلهراح بها راح وهو مشمول

أهيف عذب الرُّضا قامتهوثغره عاسل ومعسول

قام ينادي وعطفه ثملوطرفه بالنُّعاس مكحول

قم يا نديمي إلى الصَّبوح فماعذر مخلِّي الصَّبوح مقبول

نشرب في بيعة بساحتهاتتلى المزامير والأناجيل

بين قوس كأنَّ أوجههملدى محاريبهم قناديل

على عذارى ملحور بهجتهامن النَّصاري بيض عطابيل

أوانس أنطقت مناطقهاوأخرس السُّور والخلاخيل

تحسبها والقباب تحجبهاهياكلاً بينها تماثيل

/ ب/ ومن بني الرُّوم شاذن غنجحلو مكان الوشاح مجدول

مكتحل بالفتور ناظرهولم يجل في جفونه ميل

لشعره الجعد فوق غرَّتهكما لعزمي لديه ترجيل

مزنًّر راق عقد مبسمهفعقد صبري عليه محلول

يقرأ للحسن فوق وجنتهسطر بشكل الجمال مشكول

ولاية وقَّع العذار بهالكنًّ والي العذار معزول

فامدح مليكًا تبقى ولايتهما مدَّ يحكي نواله النِّيل

خير فتى يمَّمت مواهبهعلى النَّوى البزَّل المراسيل

وانقلبت عن نداه يثقلهامنه القناطير لا المثاقيل

الملك الأروع المظفَّر منلمجده في العلاء تأثيل

نجل الألى منهم الأكاسرة الأنــجاب والسَّادة البهاليل

هم المناسب في مناقبهموجلُّ من في الورى مجاهيل

لله منهم هاد إلى سنن الــرُّشد إذا عمَّت الأضاليل

غيث ولكن سحابه يدهليث ولكن يراعه الغيل

كالسَّهم عزمًا والسَّهم منصلتوالسَّيف رأيًا والسَّيف مصقول

/ أ/ بحر نوال عذب الموارد لايقدر عرض له ولا طول

يسبق إحسانه الوعود فإنأوعد فالعفو منه مأمول

مطلق باع النَّدى لسائلهساعة باع الكريم مغلول

يصان بالمال مجده فكم الـمال لديه مبذول

ومنشر العدل في البريَّة فالظُّلــم قد اغتال ذكره غول

ولابس العزِّ ذيل أنعمه الضَّافي على الخافقين مسدول

تحمل أمواله كرائمهوللنَّدى حامل ومحمول

إذا ملوك تكلَّفوا كرمًافهو على المكرمات مجبول

يا طالب الرِّفد بابه فبهللمعتفي حظوة وتنويل

مل نحو ظلٍّ لكلِّ مفتقرمال إليه غنى وتمويل

مولي الأيادي مولى الملوك تقــيِّ الدِّين لا خاب فيه تأميل

ملك له في عفاته نعملها عليهم برد وتظليل

كماله في عداته نقمترميهم طيرها الأبابيل

فجنَّة الخلد في رضاه لمنشاء وفي السُّخط منه سجّيل

حبر إذا سوجلت فضائلهحار لها سائل ومسؤول

/ ب/ ينطق فصل الخطاب واليقظ الــمدرة عن الجواب مذهول

ويوسع الحلم والرَّضانة إذحبل ثبير بالطَّيش موصول

خرق أقلُّ النَّوال من يدهفيه لجود الغمام تبخيل

قرم إذا أغمد الظُّبا خورفعرفه كالقضاء مسلول

حيث لحدِّ العضب المهنَّد فيخدِّ الشُّجاع الكميِّ تقبيل

يقدم في الرَّوع كالأتيِّ وللضَّــرب بهام الكماة تنكيل

ساعة ذو الجأش دمعه طلقوعقله كاليدين معقول

فكم له وقفة على غررلا ينقضي ذكرها وتحجيل

ورتبة ما استوى الأجل الحتــم بها من يشاء مثكول

كان لدين الهدى بساحتهاعزٌّ وللمشركين تذليل

أفرط فيما ينيل من كرمحتَّى النَّدى من يديه مملول

وجاز في البأس حدَّه فلذًاتحار في وصفه الأقاويل

فهارب لم يلذ بساحتهلحم بناب الخطوب مأكول

وغالب لم يصل بنصرتهعلى صروف الزَّمان مخذول

/ أ/ قضى بتفضيله الحسود وللــفضل بهذا القضاء تسجيل

وأطرب المدح في علاه كأنيسمع منه آي وتنزيل

فهو نبيٌّ للمكرمات وماأتاه بالمعجزات جبريل

يا عمر العدل ما لذي أملفي الأرض إلا عليك تعويل

يا من إذا أربع العلا درستفربعه بالعلاء مأهول

دان لأيّامك البقاء فلايرى لنعمى عليك تبديل

وعشت ما غرَّد الحمام وماحنَّ مشوق وأن متبول

فارغ قلبه من الهموم ومنيشناك بالحادثات مشغول

لا جيل يبلي الزَّمان جدَّتهإلاَّ ويفديك ذلك الجيل

بدر دجى نوَّر ليل السَّفر أم شمس ضحىجلت دياجي الظُّلم

أم واضح الغرَّة بالحسن بدا متَّشحابكى المحبُّ وابتسم

/ ب/ لاح فغضَّ طرفه من لمحبِّيه لحايقرع سنَّ ذي ندم

معتدل يميله الدَّل صبًا ومرحاوجائر إذا احتكم

معربد سكران من خمر الدَّلال ما صحامسكر عذب المبتسم

صيَّر جسمي في هواه بالسَّقام شبحاوجوده يحكي العدم

وغادر الدَّمع لطول هجره منسفحاممتزج الماء بدم

كأنَّما جدوله جدوى الصَّلاح سمحابه يداه للأمم

من عرفه وعرفه الرَّوض إذا ما نفحاضاع أريجًا وفغم

ومن نداه ويداه للغمام فضحا وأزرياعلى الدّيم

ومن صيال بأسه لصوله الأسد محاأسد العرين والأجم

كعبة جود فاز من طاف بها أو انتحىفهي من الدَّهر حرم

ما زارها ذو حزن إلا وعاد فرحامبرًا من كلِّ هم

عاد بما أمَّل غاد صدره منشرحايحمد محمود الشِّيم

طاف بباب لم يزل لسائل مفتَّحالا بل لعرب وعجم

ينهلُّ للعافي نداه منحًا فمنحاوينهل العاتي سقم

يسقي الموالي خمر جود قدحا فقدحاويسكر الأعداء سم

/ أ/ مرتديًا برد الجلال بالعلا موشَّحاله من المدح علم

لو عدله في الذِّئب والشَّاء عدا لاصطلحاواطَّرحا ضغن القدم

محمَّد من لم يزل من الورى ممدَّحاسامي العلا خلاه ذم

يسمح طبعًا إن يجد ذو كرم تسمُّحافيا له من ذي كرم

أيُّ حسام لم يفل حدَّه مجرّحاوأيَّ داء ما حسم

أيُّ غنى لم يبنه لسائل مجترحاوأيَّ فقر ما هدم

أربح من تاجره بشعره ممتدحاوحاز ما شاء وضم

وكيف لا يرجع من أمَّ حماه مربحايرفل في ثوب النِّعم

قريب إيراء زناد جوده مقتدحابعيد عزم وهمم

تدو من آرائه على أعاديه رحىينقض منهم ما انبرم

ملك ترى الملوك ما بين يديه سرحاتجرُّ أذيال الخدم

لو وزنت نداه بالبحر ندى لرجحاعلى ندى البحر الخضم

أو ناضلا أحدًا ورضوى حلمه تطحطحاواثناهما طود أشم

يخدمه الإقبال والسَّعد ألا لا برحاله عبيد وخدم

يا من يقرُّ ضدُّه بفضله مصرَّحاإن حاسد فضلاً كتم

/ ب/ إلمح تجد من غرر الآداب فيها ملحايفض عنها كلُّ فم

لو أعجميٌّ ذاقها سمعًا لعاد مفصحاينثر درًا إن نظم

تلذُّ للسَّامع إذ يسمعها مفتتحاكما تلذُّ مختتم

لله من عاينت عيني محاسنهيومًا فعوذته بالله من عيني

يختال كالغصن تيها في تمايلهما بين عبدين لون اللَّيل علجين

فقلت والشَّوق يطويني وينشرنيلم ألق قبلك صبحًا بين ليلين

فمرَّ يضحك من قولي وقال بلىكم قد رأى النَّاس سعدًا بين نحسين!

/ أ/ يا من لآيات شبابي في الهوى تأوَّلت

ما شيبة قد فعلتبلمَّتي ما فعلت

لكنَّها نار شبابي قويت فاشتعلت

لا تنكري رأسي عن ريبةولا تظنّي أنَّه أشيب

فإنَّه في مفرقي العنبر ابــيضَّ وخير العنبر الأشهب

رأت بليل لمتيكواكبًا قد طلعت

وأوقعت في نفسهامن كبري ما أوقعت

وإنَّها دليل أيامشبابي لو وعت

فآية اللَّيل إذازهر النُّجوم اجتمعت

لئن شاب رأسي قبل حين مشيبهوذاك من الأيَّام غير عجيب

فمن بعد أوطاني وقرب صبابتيووصل علاقاتي وهجر حبيبي

/ ب/ وإن تهجر السُّود الغرايب لمَّتيفلي سؤدد في المجد غير غريب

وإنِّي لأغنى عن شبابي بهمَّتيويغني وقاري عن بياض مشيبي

فإمَّا تريني نازعًا عن غوايتيأنادي من الأحباب غير مجيب

فقدمًا أرى والغانيات يريننيبعين مريد لا بعين مريب

شفيعي نضار عندها ونضارةتحلُّ ويحلو في طللى وقلوب

قف بجناب الملك الأفضلوناد يا ذا الشَّرف الأطول

إصرف طويسًا إنَّه كاتبيراعه أحصد من منجل

واحذر على ملكك من رجلهفكعبه أقلع من معول

ألا ترى قبلك آثارهفي السَّلف الأوَّل فالأوَّل

فاقبل وأبعده وإلاَّ فعنقرب ترى إن كنت لم تقبل

لا توحشنَّك سطوتيإنِّي نحيف الجسم بالي

فالنَّجم تنظره صغير الــجرم من فرط التًّعالي

/ أ/ والشَّمس وهي الشَّمس في الـأفلاك تكسف بالهلال

وأهيف يخزي الغصون قدُّه إذا انثنى

ويفضح الظَّبي إذاأتلع جيدًا ورنا

لم يره طرف امرئفي النَّاس إلاَّ وزنى

قلت له ممازحًاوقد دنوت ودنا

في ليلة لوصلهنبذت فيها الوسنا

لو طلع البدر لكان ضوؤه آنسنا

فقال لي مبادرًاويك وما البدر أنا؟ !

أرى النَّاس يستعذبون الحياةوغايتهم أن يصيروا رفاتا

فمن دبَّ شبَّ ومن شبَّ شابومن شاب مات ومن مات فاتا

/ ب/ وساحر المقلة في حبِّهعصيت لوَّامي والعذَّلا

ناديته لمّا أبى في الهوىإلاَّ صدودًا إذ نوى أو قلى

يا راجلاً بالكره عن ناظريتطيق عن قلبي أن ترحلا

وغزال بات معتنقيآنسًا بي غير ذي فرق

ظلت من وجد بزورتهلاثمًا للخدِّ والعنق

والدُّجى من لون طرًّتهقد تردَّى حلَّة الغسق

وهو والبدر المنير وقدتمَّ بدر التمِّ في نسق

فتخيَّلت الفراق فلمأستطع صبرًا ولم أطق

وجرى من أدمعي غدقفاض حتّى خاف من غرقي

/ أ/ أما وأجفانك المراضإنِّي بما ترتضيه راضي

كم فيك للحسن من معانترتع منهنَّ في رياض

بسطت كفّي إليك أبغيحسنى فما زلت في انقباض

وسيف جفنيك من فتورفما له في القلوب ماضي؟

يا ماطلي في الهوى ديونيما آن أن تحسن التَّقاضي

قد كنت في الحبِّ ذا انتصارلو أنَّ للعاشقين قاضي

يا للهوى هل فيكم مسعديقرضني الصَّبر فقد أعوزا

أصبحت من وجدي في مأتمقد خانني الصَّبر وعزَّ العزا

وما رزاني الدَّهر لكنَّهريم من الرُّوم لقلبي غزا

طبعت على دين الوفاء وشرعهفما شيمتي للغدر أن أتطبَّعا

فيا يوسفيَّ الحسن لم غصن قدِّك الررطيب بوصل لا يرى قطُّ مونعا

لقد أفرغت فيك الملاحة وسعهاوصاغك صواغ الجمال فأبدعا

/ ب/ وملّكت أهواء النُّفوس فكلُّهاتجيب إّا داعي هواك به دعا

فديتك لا أنفكُّ أودع مهجتيلديك ولا ألفاك إلاَّ مودِّعا

يا من عيون الأنام ترقبهرقبة شهر الصِّيام والفطر

وإنَّما يرقب الهلال فلمترقب بعد الكمال يا بدري

وشادن كالغصن فيرشاقة وهيف

والظَّبي في طرف يجيء سحره بالطُّرف

والبدر في كمالهوليس بالمنكسف

حفَّ إلى أمر علىحسِّي المعنَّى ما خفي

فقمت في ضربي لهكالخابط المعتسف

وكدت أن أتلفهوكان أيضًا تلفي

أدرها على برد النَّسيم فإنَّهالداء همومي يا نديم دواء

مشعشعة للشَّب منها إذا دجاصباح منير مسفر وضياء

سطت فهي نار في العقول وإنَّهاولا شكَّ في عين الحقيقة ماء

تخال إذا فضت ختوم دنانهامجامر فيها عنبر وكباء

وتحسب من فرط الصَّفاء كؤوسهافوارغ منها والكؤوس ملاء

ومدامة صفراء فاقع لونهايجلو سناه دجى الظَّلام الرَّاكد

بزغت على ندمانها فرأيتهممن راكع صعق وآخر ساجد

صفراء كلّلها فريد حبابهابتمائم من درِّه وفرائد

مسكيَّة النَّفحات تحسب نشرهاأنفاس ما اشتملت عليه قلائدي

لم تدن من شفة امرئ إلاّ شفتهمًا يدين لقربها بتباعد

فكأنَّها ويد المزاج تشجُّهانار تسعَّر بالزُّلال البارد

وكأنَّها والكأس محدقة بهاذهب مذاب في لجين بارد