ذكر من اسمه عبد الرحمن

زار وسيف الصَّباح مسلولواللَّيل ملقى لديهمقتول

معفر خدُّه ومن دمهقان على المشرقين مطلول

والأنجم الزُّهر في مواكبهامنهزم داهش ومذهول

/ أ/ كأنَّها والصَّباح يلفتهاقسرًا إلى الغراب أعين حول

فالنَّسر يهوي كأنَّه ملكوللثُّريا عليه إكليل

والرٌّمح رمح السِّماك منحطم الــقناة والحدُّ منه مفلول

والقطب قطب الشَّمال معتقلفي أوجه كالأسير مكبول

وقد تغنّى لجاشريتهديك له في الغناء ترتيل

حيَّ على مجلس الصَّبوح إذاكان له بالصَّباح تكميل

زار وقد رنَّحت شمائلهراح بها راح وهو مشمول

أهيف عذب الرُّضا قامتهوثغره عاسل ومعسول

قام ينادي وعطفه ثملوطرفه بالنُّعاس مكحول

قم يا نديمي إلى الصَّبوح فماعذر مخلِّي الصَّبوح مقبول

نشرب في بيعة بساحتهاتتلى المزامير والأناجيل

بين قوس كأنَّ أوجههملدى محاريبهم قناديل

على عذارى ملحور بهجتهامن النَّصاري بيض عطابيل

أوانس أنطقت مناطقهاوأخرس السُّور والخلاخيل

تحسبها والقباب تحجبهاهياكلاً بينها تماثيل

/ ب/ ومن بني الرُّوم شاذن غنجحلو مكان الوشاح مجدول

مكتحل بالفتور ناظرهولم يجل في جفونه ميل

لشعره الجعد فوق غرَّتهكما لعزمي لديه ترجيل

مزنًّر راق عقد مبسمهفعقد صبري عليه محلول

يقرأ للحسن فوق وجنتهسطر بشكل الجمال مشكول

ولاية وقَّع العذار بهالكنًّ والي العذار معزول

فامدح مليكًا تبقى ولايتهما مدَّ يحكي نواله النِّيل

خير فتى يمَّمت مواهبهعلى النَّوى البزَّل المراسيل

وانقلبت عن نداه يثقلهامنه القناطير لا المثاقيل

الملك الأروع المظفَّر منلمجده في العلاء تأثيل

نجل الألى منهم الأكاسرة الأنــجاب والسَّادة البهاليل

هم المناسب في مناقبهموجلُّ من في الورى مجاهيل

لله منهم هاد إلى سنن الــرُّشد إذا عمَّت الأضاليل

غيث ولكن سحابه يدهليث ولكن يراعه الغيل

كالسَّهم عزمًا والسَّهم منصلتوالسَّيف رأيًا والسَّيف مصقول

/ أ/ بحر نوال عذب الموارد لايقدر عرض له ولا طول

يسبق إحسانه الوعود فإنأوعد فالعفو منه مأمول

مطلق باع النَّدى لسائلهساعة باع الكريم مغلول

يصان بالمال مجده فكم الـمال لديه مبذول

ومنشر العدل في البريَّة فالظُّلــم قد اغتال ذكره غول

ولابس العزِّ ذيل أنعمه الضَّافي على الخافقين مسدول

تحمل أمواله كرائمهوللنَّدى حامل ومحمول

إذا ملوك تكلَّفوا كرمًافهو على المكرمات مجبول

يا طالب الرِّفد بابه فبهللمعتفي حظوة وتنويل

مل نحو ظلٍّ لكلِّ مفتقرمال إليه غنى وتمويل

مولي الأيادي مولى الملوك تقــيِّ الدِّين لا خاب فيه تأميل

ملك له في عفاته نعملها عليهم برد وتظليل

كماله في عداته نقمترميهم طيرها الأبابيل

فجنَّة الخلد في رضاه لمنشاء وفي السُّخط منه سجّيل

حبر إذا سوجلت فضائلهحار لها سائل ومسؤول

/ ب/ ينطق فصل الخطاب واليقظ الــمدرة عن الجواب مذهول

ويوسع الحلم والرَّضانة إذحبل ثبير بالطَّيش موصول

خرق أقلُّ النَّوال من يدهفيه لجود الغمام تبخيل

قرم إذا أغمد الظُّبا خورفعرفه كالقضاء مسلول

حيث لحدِّ العضب المهنَّد فيخدِّ الشُّجاع الكميِّ تقبيل

يقدم في الرَّوع كالأتيِّ وللضَّــرب بهام الكماة تنكيل

ساعة ذو الجأش دمعه طلقوعقله كاليدين معقول

فكم له وقفة على غررلا ينقضي ذكرها وتحجيل

ورتبة ما استوى الأجل الحتــم بها من يشاء مثكول

كان لدين الهدى بساحتهاعزٌّ وللمشركين تذليل

أفرط فيما ينيل من كرمحتَّى النَّدى من يديه مملول

وجاز في البأس حدَّه فلذًاتحار في وصفه الأقاويل

فهارب لم يلذ بساحتهلحم بناب الخطوب مأكول

وغالب لم يصل بنصرتهعلى صروف الزَّمان مخذول

/ أ/ قضى بتفضيله الحسود وللــفضل بهذا القضاء تسجيل

وأطرب المدح في علاه كأنيسمع منه آي وتنزيل

فهو نبيٌّ للمكرمات وماأتاه بالمعجزات جبريل

يا عمر العدل ما لذي أملفي الأرض إلا عليك تعويل

يا من إذا أربع العلا درستفربعه بالعلاء مأهول

دان لأيّامك البقاء فلايرى لنعمى عليك تبديل

وعشت ما غرَّد الحمام وماحنَّ مشوق وأن متبول

فارغ قلبه من الهموم ومنيشناك بالحادثات مشغول

لا جيل يبلي الزَّمان جدَّتهإلاَّ ويفديك ذلك الجيل

بدر دجى نوَّر ليل السَّفر أم شمس ضحىجلت دياجي الظُّلم

أم واضح الغرَّة بالحسن بدا متَّشحابكى المحبُّ وابتسم

/ ب/ لاح فغضَّ طرفه من لمحبِّيه لحايقرع سنَّ ذي ندم

معتدل يميله الدَّل صبًا ومرحاوجائر إذا احتكم

معربد سكران من خمر الدَّلال ما صحامسكر عذب المبتسم

صيَّر جسمي في هواه بالسَّقام شبحاوجوده يحكي العدم

وغادر الدَّمع لطول هجره منسفحاممتزج الماء بدم

كأنَّما جدوله جدوى الصَّلاح سمحابه يداه للأمم

من عرفه وعرفه الرَّوض إذا ما نفحاضاع أريجًا وفغم

ومن نداه ويداه للغمام فضحا وأزرياعلى الدّيم

ومن صيال بأسه لصوله الأسد محاأسد العرين والأجم

كعبة جود فاز من طاف بها أو انتحىفهي من الدَّهر حرم

ما زارها ذو حزن إلا وعاد فرحامبرًا من كلِّ هم

عاد بما أمَّل غاد صدره منشرحايحمد محمود الشِّيم

طاف بباب لم يزل لسائل مفتَّحالا بل لعرب وعجم

ينهلُّ للعافي نداه منحًا فمنحاوينهل العاتي سقم

يسقي الموالي خمر جود قدحا فقدحاويسكر الأعداء سم

/ أ/ مرتديًا برد الجلال بالعلا موشَّحاله من المدح علم

لو عدله في الذِّئب والشَّاء عدا لاصطلحاواطَّرحا ضغن القدم

محمَّد من لم يزل من الورى ممدَّحاسامي العلا خلاه ذم

يسمح طبعًا إن يجد ذو كرم تسمُّحافيا له من ذي كرم

أيُّ حسام لم يفل حدَّه مجرّحاوأيَّ داء ما حسم

أيُّ غنى لم يبنه لسائل مجترحاوأيَّ فقر ما هدم

أربح من تاجره بشعره ممتدحاوحاز ما شاء وضم

وكيف لا يرجع من أمَّ حماه مربحايرفل في ثوب النِّعم

قريب إيراء زناد جوده مقتدحابعيد عزم وهمم

تدو من آرائه على أعاديه رحىينقض منهم ما انبرم

ملك ترى الملوك ما بين يديه سرحاتجرُّ أذيال الخدم

لو وزنت نداه بالبحر ندى لرجحاعلى ندى البحر الخضم

أو ناضلا أحدًا ورضوى حلمه تطحطحاواثناهما طود أشم

يخدمه الإقبال والسَّعد ألا لا برحاله عبيد وخدم

يا من يقرُّ ضدُّه بفضله مصرَّحاإن حاسد فضلاً كتم

/ ب/ إلمح تجد من غرر الآداب فيها ملحايفض عنها كلُّ فم

لو أعجميٌّ ذاقها سمعًا لعاد مفصحاينثر درًا إن نظم

تلذُّ للسَّامع إذ يسمعها مفتتحاكما تلذُّ مختتم

لله من عاينت عيني محاسنهيومًا فعوذته بالله من عيني

يختال كالغصن تيها في تمايلهما بين عبدين لون اللَّيل علجين

فقلت والشَّوق يطويني وينشرنيلم ألق قبلك صبحًا بين ليلين

فمرَّ يضحك من قولي وقال بلىكم قد رأى النَّاس سعدًا بين نحسين!

/ أ/ يا من لآيات شبابي في الهوى تأوَّلت

ما شيبة قد فعلتبلمَّتي ما فعلت

لكنَّها نار شبابي قويت فاشتعلت

لا تنكري رأسي عن ريبةولا تظنّي أنَّه أشيب

فإنَّه في مفرقي العنبر ابــيضَّ وخير العنبر الأشهب

رأت بليل لمتيكواكبًا قد طلعت

وأوقعت في نفسهامن كبري ما أوقعت

وإنَّها دليل أيامشبابي لو وعت

فآية اللَّيل إذازهر النُّجوم اجتمعت

لئن شاب رأسي قبل حين مشيبهوذاك من الأيَّام غير عجيب

فمن بعد أوطاني وقرب صبابتيووصل علاقاتي وهجر حبيبي

/ ب/ وإن تهجر السُّود الغرايب لمَّتيفلي سؤدد في المجد غير غريب

وإنِّي لأغنى عن شبابي بهمَّتيويغني وقاري عن بياض مشيبي

فإمَّا تريني نازعًا عن غوايتيأنادي من الأحباب غير مجيب

فقدمًا أرى والغانيات يريننيبعين مريد لا بعين مريب

شفيعي نضار عندها ونضارةتحلُّ ويحلو في طللى وقلوب

قف بجناب الملك الأفضلوناد يا ذا الشَّرف الأطول

إصرف طويسًا إنَّه كاتبيراعه أحصد من منجل

واحذر على ملكك من رجلهفكعبه أقلع من معول

ألا ترى قبلك آثارهفي السَّلف الأوَّل فالأوَّل

فاقبل وأبعده وإلاَّ فعنقرب ترى إن كنت لم تقبل

لا توحشنَّك سطوتيإنِّي نحيف الجسم بالي

فالنَّجم تنظره صغير الــجرم من فرط التًّعالي

/ أ/ والشَّمس وهي الشَّمس في الـأفلاك تكسف بالهلال

وأهيف يخزي الغصون قدُّه إذا انثنى

ويفضح الظَّبي إذاأتلع جيدًا ورنا

لم يره طرف امرئفي النَّاس إلاَّ وزنى

قلت له ممازحًاوقد دنوت ودنا

في ليلة لوصلهنبذت فيها الوسنا

لو طلع البدر لكان ضوؤه آنسنا

فقال لي مبادرًاويك وما البدر أنا؟!

أرى النَّاس يستعذبون الحياةوغايتهم أن يصيروا رفاتا

فمن دبَّ شبَّ ومن شبَّ شابومن شاب مات ومن مات فاتا

/ ب/ وساحر المقلة في حبِّهعصيت لوَّامي والعذَّلا

ناديته لمّا أبى في الهوىإلاَّ صدودًا إذ نوى أو قلى

يا راجلاً بالكره عن ناظريتطيق عن قلبي أن ترحلا

وغزال بات معتنقيآنسًا بي غير ذي فرق

ظلت من وجد بزورتهلاثمًا للخدِّ والعنق

والدُّجى من لون طرًّتهقد تردَّى حلَّة الغسق

وهو والبدر المنير وقدتمَّ بدر التمِّ في نسق

فتخيَّلت الفراق فلمأستطع صبرًا ولم أطق

وجرى من أدمعي غدقفاض حتّى خاف من غرقي

/ أ/ أما وأجفانك المراضإنِّي بما ترتضيه راضي

كم فيك للحسن من معانترتع منهنَّ في رياض

بسطت كفّي إليك أبغيحسنى فما زلت في انقباض

وسيف جفنيك من فتورفما له في القلوب ماضي؟

يا ماطلي في الهوى ديونيما آن أن تحسن التَّقاضي

قد كنت في الحبِّ ذا انتصارلو أنَّ للعاشقين قاضي

يا للهوى هل فيكم مسعديقرضني الصَّبر فقد أعوزا

أصبحت من وجدي في مأتمقد خانني الصَّبر وعزَّ العزا

وما رزاني الدَّهر لكنَّهريم من الرُّوم لقلبي غزا

طبعت على دين الوفاء وشرعهفما شيمتي للغدر أن أتطبَّعا

فيا يوسفيَّ الحسن لم غصن قدِّك الررطيب بوصل لا يرى قطُّ مونعا

لقد أفرغت فيك الملاحة وسعهاوصاغك صواغ الجمال فأبدعا

/ ب/ وملّكت أهواء النُّفوس فكلُّهاتجيب إّا داعي هواك به دعا

فديتك لا أنفكُّ أودع مهجتيلديك ولا ألفاك إلاَّ مودِّعا

يا من عيون الأنام ترقبهرقبة شهر الصِّيام والفطر

وإنَّما يرقب الهلال فلمترقب بعد الكمال يا بدري

وشادن كالغصن فيرشاقة وهيف

والظَّبي في طرف يجيء سحره بالطُّرف

والبدر في كمالهوليس بالمنكسف

حفَّ إلى أمر علىحسِّي المعنَّى ما خفي

فقمت في ضربي لهكالخابط المعتسف

وكدت أن أتلفهوكان أيضًا تلفي

أدرها على برد النَّسيم فإنَّهالداء همومي يا نديم دواء

مشعشعة للشَّب منها إذا دجاصباح منير مسفر وضياء

سطت فهي نار في العقول وإنَّهاولا شكَّ في عين الحقيقة ماء

تخال إذا فضت ختوم دنانهامجامر فيها عنبر وكباء

وتحسب من فرط الصَّفاء كؤوسهافوارغ منها والكؤوس ملاء

ومدامة صفراء فاقع لونهايجلو سناه دجى الظَّلام الرَّاكد

بزغت على ندمانها فرأيتهممن راكع صعق وآخر ساجد

صفراء كلّلها فريد حبابهابتمائم من درِّه وفرائد

مسكيَّة النَّفحات تحسب نشرهاأنفاس ما اشتملت عليه قلائدي

لم تدن من شفة امرئ إلاّ شفتهمًا يدين لقربها بتباعد

فكأنَّها ويد المزاج تشجُّهانار تسعَّر بالزُّلال البارد

وكأنَّها والكأس محدقة بهاذهب مذاب في لجين بارد