ذكر من اسمه عبد الرحمن (٢)

إشرب على الورد الجنيِّ مدامًةتجنيك أثمار المني صهباؤها

ذهبيَّة لهبيَّة لطفت فمافي الكأس إلاَّ نورها وبهاؤها

نار ولكن في الكؤوس ضرامهاشمس ولكن في النُّفوس ضياؤها

لا عيش غير صبوحها وغبوقهالا عمر إلاَّ صبحها ومساؤها

نهّابة لهمومنا وهَّابةأبدًا مسرَّات النُّفوس عطاؤها

ورد وورد مدامة تشفي الجوىحتم عليَّ ولاؤه وولاؤها

/ أ/ ومهزوزة الأعطاف أمَّا قوامهافرمح وأمَّا طرفها فحسام

حكت رشفات من لماها وأسكرتولا غرو شهد ريقها ومدام

وصحَّت مرامي لحظها في قلوبناوإن كان فيها فترة وسقام

أحلَّت دم العشَّاق وهو محرمفلم وصلها وهو الحلال حرام؟

وليلة قضيتهامن اللَّيالي الغرِّ

يسَّر فيها من أحبــب للوصال أمري

خريدة قد كحلتأجفانها بسحر

تبسم عن مثل الذيتقلَّدت في النَّحر

بيضاء صبح وصلهامن مزَّق ليل الهجر

تسفر عن وجه لهتأنواره بالبدر

وتستبي بمنطقله فعال الخمر

فإن بدت فقمروإن شدت فقمري

من لي بفاترة الجفون غريرة نشوى المعاطف

/ ب/ هيفاء مخطف خصرهاإذ ينثني للعقل خاطف

ما اهتزَّ رامح قدِّهاإلاَّ وفي الأجفان سائف

كم رمت عنها سلوًةوالعطف لي عن ذاك عاطف

يا ليتني يومًا لوردة خدِّها باللَّحظ قاطف

وشادن نادمتهوقد تجنَّى وعتب

وقد لعبنًا ندبًافناح منه وندب

في قبله منه ومنِّـي إن غلبت في وهب

فقال لي بغيظةوقلبه قد التهب

وعقله لغلبهقد بان عنه وذهب

تضربني وريقتيتصفع بالنَّعل الضَّرب؟ !

علام ذا يا مالكيقلت على سوء الأدب

علَّم الغصن التَّثنِّيقمر حلو التَّجنِّي

غصن ثمر الأمانيمنه لا تجنى ويجني

/ أ/ خلته لما تبدَّىالشَّمس في حلَّة دجن

حوت الجمال بأسرهفقلوبنا في أسرها

وتقلَّدت فحسبت مافي نحرها في ثغرها

هيفاء صبح وصالهاأنسى ليالي هجرها

ومعربد الأجفان صرف الرَّاح فيفيه فمائس عطفه كيف انتشى

رشأ يعار الرُّمح هّزة قدهويغار غصن البان منه إذا مشى

في خِّده ماء ونار أسكنالصدوده في ناظريًّ وفي الحشا

/ ب/ وساحر بالفخِّ فيحبَّة قلبي نفثا

شمس ضحى جنــاه والصَّد عثا

ما بعث الطيف ولــكن يتلاقى عبثا

يا حسنه لو رقَّ ليمما أقاسي ورثا

يا عتب حمَّلت المتيَّمفي الهوى ما لا يطيق

وتركته سكران منخمر الصَّبابة لا يفيق

فعلت به عيناك مالا يفعل الخمر العتيق

ورحيق ثغر في حشاي على ترشُّفه حريق

لولا عقوقك ما جرىدمعي ولؤلؤه عقيق

ولقد فرقت وقد تحمَّـل نحو كاظمة الفريق

فحشا تذوب ومقلةبالدمع ناظرها غريق

/ أ/ أيُّ بريق ومضاهيَّج وجدي ومضى

غضَّ من الطَّرف وأذكى في الحشا جمر غضا

يا ظالمًا للعهد منبعد الوفاء نقضا

أصبح في حبّكمجوهر جسمي عرضا

غادرتموني لسهام البين منكم غرضا

إذا رضيتم بالجفاقتلي فصبرًا ورضا

وساحر الطَّرف أغيدلدن المعاطف أملد

مثل الهلال تجلَّىوكالقضيب تأود

ريم يصدّ بعينــه ......... أصيد

/ ب/ الخمر من فيه تجنىفطرفه كيف عربد

ظبي شرود ونوميعنِّي به قد تشرَّد

أذاب بالهجر قلبيفمدمعي كيف يجمد

وسنان وكِّل طرفيبرعي نجم وفرقد

فلا أسرُّ بنومولا أقرُّ بمرقد

أقاسي من صدودك ما أقاسيوقلبك لا يزال عليَّ قاسي

وعهدك ذكره أبدًا سميريوأنت مضيِّع للعهد ناسي

وما مثِّلت لي وشربت إلاَّمزجت بدمعي المنهلّ كاسي

تحكَّم فيَّ ما تهوى وغادرسقامي لا تداركه الأواسي

فمهما تأتني من فعل سوءفمحمول على عيني وراسي

قل للحبيب الهاجريوالواصلي خياله

يا غصنًا جاد علــيَّ في الهوى اعتداله

/ أ/ وبدر تمٍّ لم يزليشيبني جماله

فديت منك هاجرًادلاله إدلاله

فليس يرجى من جميــل وجهه إجماله

مهفهف يخال منحبة قلبي خاله

خيَّبت فيه أمليلا خيِّبت آماله

زار الحبيب فقلت أهـلاً بالحبيب ومرحبا

ونايت عنه مهابًةفدنا إليَّ تقرُّبا

وسألت منه قبلًةعند الدُّنو فما أبى

فرأيت يومًا مذهبًاللهمِّ رغدًا مذهبا

وعهدته متجرِّمًامتجنِّيًا متجنِّبا

فظللت أظهر حيرًةفي أمره وتعجُّبا

فرنا إليَّ مغازلاًوشدا بلحن أطربا

/ ب/ إنِّي بليت بما بليــت به فصرت مهذَّبا

فديتك مجلسي عطل فأنعمفإن أنعمت عن عجل تحلّى

ولي من وجهك الميمون [بدر]وأحسن ما يكون إذًا تجلّى

وعندي قهوة كالمسك ريحًاوحاشا أن يناسبها وكلاّ

وشاد شادن لو أنَّ [عيسى]تمثله لصام له وصلَّى

وقد صلبت إلى لقياك روحيفأدركها تجد بردًا وظلاّ

فسهمك في المكارم والمعاليعلى طول المدى السَّهم المعلَّى

وعجِّل مسرعًا من غير بطءتحز شكري الَّذي تهوى وإلا

نادمت روحي وراحيومنزلي وغلامي

إذ لا نديم عليهايخلى من الإيلام

/ أ/ من كلِّ مجنيك شهدًابالقول خافي السِّمام

لئيم طبع فما إنيخشى مضيض ملام

فكان منها سراجي الــوهَّاج عند الظَّلام

وكان منها شميميالضَّواع عند اشتمامي

أجل وكان قعوديلكاسها وقيامي

ولا يزال عليهاتحيَّتي وسلامي

فيا ابنة الكرم من ليعليك بابن كرام

عليه أعقد في الودِّ خنصري وبهامي

هيهات لا في عراقهذا ولا في شام

ولا من العرب يلفىولا من الأعجام

ولا أرى من صديقخياله في منام

قتلتني بسحرها الألفاظوسبتني بغنجها الألحاظ

وحبيبي أغنُّ أغيد مازال عند نومه استيقاظ

فإذا نام عامدًا لوصالبرحت بي وشأنه الإيقاظ

/ ب/ هو لي جنَّة ولكن بقلبيمنه في حالة الصُّدود شواظ

رقَّ لي قلبه ولكن بلائيرقباء في حبِّه أغلاظ

من لصبّ بحلوة الــقدِّ مهضومة الحشا

كالغزال الغرير في الــلحظ والجيد كالرَّشا

تخجل الغصن في التَّثنــني إذا قدُّها مشى

وتعير السُّلاف سكـرًا إذا طرفها انتشى

وتغير البدر المنيــر تجلَّى بعد العشا

فلها حكمها علىعاشقيها كما تشا

إن نقضتم فإنَّني حافظ العهــد وإن خنتم فلست أخون

أيُّها المعرضون بالودِّ عنَّالكم في الحشا مكان مكين

لست أرتدُّ عن هواكم لدينحبُّكم شرعة لقلبي ودين

لا تبيعوا بالغدر ودِّي وحبِّيإنَّني بالوداد عنكم ضنين

لي قلت أضحى بقبضة عينيـك وتستملك القلوب العيون

يا من جنى ولحاسديمن وصله الثَّمر الجني

من سقم جفنك قد سقمــت فعد كما أمرضتني

إنِّي الفقير إلى لقاك وأنت عن هجري غني

ما لي أحاول علمًابالغامض المكنون

الأمر أعظم حالاًمن هاجسات الظّنون

وهل أنا غير خلقمن الحما المسنون؟

ريقك العذب الفراتوثناياك النَّبات

وإذا ما متَّ بالبيــن فلقياك الحياة

يا غزالاً غزلي فيــه تهاداه الرُّواة

لا يرى يومًا لشمليــنا مدى العمر شتات

تغفل العذَّال عنّاويوالينا الوشاة

/ ب/ لي حبيب إليه منه المعاذكبدي من صدوده أخّاذ

ما لقلبي من طاقة بتجنّيــه ولو أنَّ قلبي الفولاذ

صار دمعي وبلاً عليه وقدمًاكان يجري عليه وهو رذاذ

وشادن رأيتهوحوله النَّاس زمر

كأنَّه البيت لمنحجَّ إليه واعتمر

فقلت هل أحدوثةتتلى عليكم أو تمر

فقيل لا بل عجبننظر في الأرض قمر

فقلت لي فراسةإن صدقوا فهو عمر

/ أ/ جار عليه البين لمَّا حكمافلم يدع من نفسه إلاَّ الذِّما

وهكذا حكم الفراق دائمًاما سئل الإنصاف إلاَّ ظلما

أحبابنا لا لذَّ طرفي بكرىإن كان مذ فارقتموه هوَّما

وإن رقت جفونه من بعدكمفلا جرت دموعه إلاَّ دما

أو نظرت إلى سواكم نظرة الــمحبِّ عاث في ماقيها العمى

لا وهواكم ما السُّلو خاطربخاطري وجلَّ [هذا] قسما

ولا حمى عن ناظريَّ نومهاإلاّ كم يا ساكني روض الحمى

يا للهوى هل فيكم متيَّميرحم منِّي عاشقًا متيَّما

ينشدُّ قلبي للغضا فإنَّهوالصبر يوم البين منِّي عدما

واعجبًا طلَّ طلا الخيف دميهيهات لو لم ينتظر تلك الدما

رنا من التُّرك غزال أغيديصبي ويصمي إن رنا وإن رمى

يرمي سهامًا من فتور لحظهوراش من هدب الجفون الأسهما

حلو اللَّمى مرُّ الصُّدود والقلىأبيض يجلي الأسمر المقوَّما

لم أعص في حبِّي له صبابًةولا أطيع ما حييت اللُّوَّما

بدر دجى من قبل سهمي لحظهلم تر عيني في هلال أنجما

/ ب/ ولا ظننت قبل ما لثمتهبأنَّ درًا حلَّ عذبًا شبما

منعم لو نسمت ريح الصَّباوهنًا أذابت جسمه الممنعًّما

راق روقَّ خدُّه فلو سرى الــوهم على وجنته تألّما

يعقِّد الصُّدغ إذا سلسلهرأيت منه عقربًا وأرقما

أصبح وهو في الجمال ملكفكيف للفتنة أمسى صنما؟

أطلب ريَّا من رضاب ثغرهوكلَّما رشفته زدت ظما

كذا اللَّمى المعسول يستشفي بهمن حرِّ وجد من يريد [الألما]

واستطبُّ نظرًة من طرفهوقلَّما يبري سقيم سقما

يريك منه التِّيه قلبًا كافرًالا يعرف العطف وعطفًا مسلما

كما يريك وصله الجنَّة والـمزيد من هجرانه جهنَّما

كالملك الظاهر إن صان وإنصال استهل أنعمًا ونقما

مولي الأيادي مشرقًا ومغربامولى الملوك عربًا وعجما

سمحت به العلياء وهي بخيلةوبمثله من حقِّها أن تبخلا

ألفته رحب الباع آخر سيِّدمنّا وفي سبق المعالي أوّلا

لمَّا سما شرفًا ومحض جلالًةلم يرض منزلة السِّماك الأعزلا

كن كيف شئت فمفضل أو فاضلومتى ارتقيت إلى المديح تبدَّلا

كم بين من فنيت محابر أمَّةفيه وبين من اسمه لن ينقلا

ومدائح الفقهاء فيه يزيدهمشرفًا ول يخشون منه تبذُّلا

والسّيد الندب البصير مميزبين القريض المجتنى والمجتلى

ليس على الله بمستنكرأن يجمع العالم في واحد

جمعت فضائل من مضى في واحدفرد فعبَّر عالم عن عالم

وإنِّي وإن كنت البخيل بأن أرىمرصِّع مدح في فتى أو منظِّما

/ ب/ وأمزج جاه العلم بالشِّعر مرًةولو كنت منه بالسِّماك مخيِّما

أرى مدح صدر الدِّين أحمد شيخنامبدًّى على كلِّ العلوم مقدَّما

سوى أحمد النَّدب الذي شهدت لهسعود المعالي بل صدور المحابر

بأنَّ اسمه مازال يتلى ويجتلىعلى كلِّ هضب في رؤوس المنابر

زره تجده للعفاه إذا طمىبحرًا وللسَّارين بدرًا مشرقا

وإذا امتطى عند الحوادث جسرًةألفيته في الحرب نارًا محرقا

ما المجد إلاَّ ما احتواه الماجدعلمًا فإمَّا فاقد أو واجد

والعلم ما شهدت بوافر حظِّهلفظ المحابر لا الأغنُّ الشَّاهد

والعلم موروث النَّبيِّ محمَّدلا يمتري في مثل ذلك جاحد

والصَّدر صدر الدِّين لا صدر الخنًاوالسَّيِّد السَّامي الإمام الناقد

دع عنك فخرًا للجدود وللملالا يبخسنك علاه ربٌّ واحد

المجد ما جنَّ الجنان وعبَّرتعنه سطور أو لسان حامد

ومتى ترد علمًا وفضلاً أو حجىفاقصد محلاًّ للسَّعادة ساعد

من ذلَّت الأيَّام وهي عزيزةبجلاله فهو الأجلُّ الماجد

ومن اغتدى بحر العلوم فلا ترىبذراه إمّا مورد أو وارد

يا أحمد العالي نداء متيَّمبهواك مات بما جزيت الحاسد

ما الفخر إلاَّ ما عقدت لواءهبركات أقوام لهنَّ سوعد

ومقصِّر ومبالغ ومواصلومقاطع ومحاسد ومساعد

فخر الأئمة كم دعاك من امرئدان وكم وافاك قاص قاصد

/ ب/ فأجبت هذا واستمعت مقالهونصرت هذا وهو ليث شارد

والحافظ المفني خزائن مالهبالبذل لا من ماله متزايد

جمَّعت من شمل العلوم مفرَّقًافبك العلوم وأهلها تتزايد

فلكم حديث مشكل إسنادهأوضحته وجوابه متابعد

ومصنفات قد حفظت بها لناأركان دين الله فهي فرائد

وفصاحًة إن عرِّيت عن مشكلفنعتَّها للنَّفس ماء بارد

من كان ينثر في الورى درَّ العلاًنظمت له فيما ينيل قلائد

قالوا الإمام الحافظ العلم الهدىفأجبتهم هو للسَّماح الواحد

هذي مناقبه تبدت في الضُّحىشهبًا وفي الإظلام صبح صاعد

عذب وعضب في النَّدى أو في الرَّدىردء فإما موعد أو واعد

لا يدرك الماشي مفازة راكبلا يستوي من جدَّ لا والقاعد

شمت الكرامعن فضلكم ... وشروق مرآهم إليهم قائد

عزَّت صفاتك أيُّها الحبر الَّذيبيمينه للمكرمات قلائد

ومهابة لله جلَّ ثناؤهوعقيدة تزداد فهي عقائد

ندب لدين الله فيه حراسةوتواضع وتذلُّل وتوجًّد

/ أ/ زهد تبيَّن في تقى فمنامهإن نام إمَّا راكع أو ساجد

علاَّمة بل قطب أعلام الهدىعدد كثير وهو شخص واحد

يا من شرفت به بأعلى منزلإعرف مكاني إن وشى بي عاند

واعلم بأنِّي إن مدحت فمقصديمض الولاء ولي بذلك شاهد

صوني القريض عن الأنام ونظمهلا في سؤال أدله لتشاهد

ولهمَّتي ولأنت تعلم شأنهاتأبى شعار الشِّعر وهي شواهد

لكنَّ من يطريك ليس بشاعرهو عالم بل عامل بل عابد

إن كنت ذا شرف بعلم أو تقىفالشِّعر في علياك عزٌّ زائد

يا من تنوَّع في المفاخر تارًةقمرًا وأخرى بحر علم مائد

وتقسَّمت أوصافه وصفاتهنار تشبُّ وبحر جود

أهديتها هيفاء رودًا طفلًةللطَّيف رقَّتها يلين الجاحد

خذها موشَّحة البرود سنيَّةتدعى قصيدًا وهي فيك قصائد

وليهن عيد النَّحر أنك سالمفلذاك جاد وعطفه يتمايد

لولاك ما بسط المقال لسانيولما تهذَّب خاطري وجناني

/ ب/ ولما غرست فكنت غصنًا يانعًايزهو بمنظره على الأغصان

وأنا الذي في بحر جودك غارققد فزت منه بوابل هتَّان

ألبستني من عزِّ فضلك حلَّةفأنا أتيه بها على الأقران

وإليك يا فخر الأئمة أحمدأعزى ولولا ذاك ضلَّ زماني

ما كنت أوَّل من ألمَّ ببابهفغدا يميس مفوَّف الأردان

لم لا أبوح بشكر ما أوليتنيوأذيعه في السِّر والإعلان؟

وجميل رأيك قد بنى لي سلَّمًاأعددته سببًا إلى كيوان

قالوا وكيف حويت مدحًا يرتقيسنن الأكابر جاء بالبهتان

أتراهم جهلوا غراس مروءةلا والرَّحيم القادر الرَّحمن

ما يعرفون بفيض فضلك فيهمورضاعك الآداب للولدان

ما قال قط صغار من آويتهموكلأتهم كبراء أهل زماني

أم معجبون لشاعر من مصرهمأربى على متباعد أو داني

إن كنت فيهم عالمًا... أو كنت فيهم داعيًا بلساني

/ أ/ سقيًا لأيامي على حاجرإذ ما على اللَّذات من حاجر

وناظري يرتع في روضةأريضة للزَّمن النَّاضر

وللهوى ربع غدا عامرًابمن سباني من بني عامر

بحسن دلِّ عاد ذلّي بهمن بعد عزٍّ طاهر ظافر

طاب الهوى العذريُّ في حب منأصبح فيه عاذلي عاذري

ظبي من الأعراب أعربت فيعشقي له عن عقلي الوافر

فحسنه الطَّائر ما وكرهإلاَّ سويدا قلبي الطَّائر

قد ضلَّ قلبي فيه حيث اهتدىلرشده يا للرَّشا الجائر

شكوت وجدي وشكرت الهوىفاعجب لشاك في الهوى شاكر

خاطرت في عشقي له جاهلاًفما وهى من نظرة الخاطر

بحسن قدٍّ قدَّ قلبي أسىبلحظ طرف فاتن فاتر

أنا الذي طلَّ دمي عامدًامن مستبيح لدمي هادر

لمّا عتبت القلب في حبِّهأحال بالذَّنب على النَّاظر

وقال هذا الباعث الوجد ليوكنت منه في حمى ساتر

هذا الَّذي أوقعني لحظهفي لجِّ بحر للهوى زاخر

/ ب/ قلبي وطرفي اشتركا في دميالجور من قلبي ومن ناظري

قلبي محتاج إلى قالبوناظري أيضًا إلى ناظر

في هجره أوثر قتلي عسىأخلص لكن بيد الهاجر

وأشتهي طرد همومي بكاسات عقار بيدي عاقر

صفراء لم تنزل بقلب امرئبحادثات الهمِّ من صافر

فهاتها يا صاح واشرب ودعمن لام يبغي صفقة الخاسر

ما طاعتي إلاَّ لمن أمرهيطاع في النَّاهي وفي الآمر

وأسمر صرت في هواه قمرلو قامر البدر بالجمال قمر

أهيف ترزي الغصون قامتهبحسن التَّثنِّي إذ تثنى وخصر

قلوب عشَّاقه على خطرمنه إذا ماس معجبًا أو خطر

أحوى حوى مهجتي وتيَّمنيمليح غنج بطرفه وحور

هاروت ماروت في لواحظهالمرضى الصَّحيحات مقلًة ونظر

الرِّدف عبل والخصر مختصرفيه لحتفي والرِّيق فيه خصر

/ أ/ آه عليه ومنه واحرباواعظم وجدي كم ملَّني وهجر

أقسم لو عاين العذول بلاعلم عليه حسن العذار عذر

فجل ناري من جلِّنار بخذيه ووجه كائن أليف قمر

ظبي من التُّرك لست أتركهعشقًا ولو نلت في هواه سقر

فاعجب لملكي وقد تملَّكنيوخلّف أسري وللفؤاد أسر

عقرب أصداغه وحيتَّهاتسعى للسب القلوب وهي شعر

جدَّ بوجدي والهزل شيمتهوصين عنِّي بعفَّة وخفر

فاق جمالاً كلَّ الملاح كمافاق كمال الدِّين الإمام عمر

بالعلم والحلم والسَّماح فقدشيَّد أركان مجده وعمر

الأوحد العالم العظيم تقىوالحبر كاس من العفاف حبر

أحيا لميت العلوم علمًا وأحــيا ميِّت الجود حيث كان غبر

مفتي الفريقين لا يرجع في الفتــيا ومفني الأموال لا بقدر

والله قد خصَّه خصائص ماخصَّ بها قبل في الأنام البشر

/ ب/ علمًا وحلمًا ونائلاً وعلاًوعفَّة نورها عليه ظهر

هذا ابن قاضي القضاة سيِّدناهذا أبو القاسم العظيم خطر

مولاي يا من يولي الجميل لمنوالاه طبعًا منه وحسن نظر

منَّا لك المدح حيث منك لناالمنُّ الذي سيبه العفاة غمر

خذها عروسًا بكرًا أتاك بهاكفوًا بمدحيك قلِّدت بدرر

منسرح بحرها لمنسرح الـجود نوالاً من كفِّه ببدر

واهنأ بعيد الفطر السَّعيد فلازلت مهنَّا بنيل كلِّ وطر

وابق سعيدًا ما هبَّ ريح صبًاوما صبا سامر لطيب سمر

/ أ/ عجب من الأيمان كيف يقرُّ فيصدر الفقير المقتر المتذلِّل

من كان ذا صبر عليه فإنَّهذو البرِّ والتَّقوى وذو القدر العلي

خصَّ البسيط بمجد ذاع وانتشرابين الأئمَّة والحكَّام والوزرا

شمِّر إلى حفظه تشمير مجتهدفقد حوى باتِّفاق ذائع دررا

كذا المهذَّب أهل الدِّين كلُّهممضوا عليه فمن يعرف لذاك ذرا

ففيه سرٌّ عجيب فاعتبره ترىما قد رأى وروى من قبلك الكبرا

الفقر باب للمروءة والتُّقىوالصَّبر والإيمان إلاَّ من كفي

فهو الصَّبور المؤمن الورع التُّقيطوبى له قد خصَّ باللُّطف الخفي

يا من يروم صعودًا لازمًا أبدافي دينه ثم دنياه وما قصدا

عليك بالحفظ للتنبيه ملتزمًاتعش به في نعيم عيشًة رغدا

/ ب/ نعم الذَّخيرة صنه صون مجتهدطريقه من نحاه يقتبس رشدا

فرحمة الله تغشى روح جامعهمدى الدُّهور مع الأبرار والشهُّدا

سلام عليكم كلَّ وقت فإنَّنيأتوق إلى تلقائكم وأودُّه

وأوثر تخفيفًا مع الشَّوق دائمًاخلاصة قلبي ملككم وهو ودُّه

صبرًا على الفقر لتحظى بماقد ناله خير رجال السَّلف

فالفقر خير من غنى مقترأدَّى إلى الكبر وقبح الصَّلف

حرام على مقلتيَّ المناموقد طرد الشَّوق عنها المناما

ومن هام وجدًا بطيف الكرىيكون على مقلتيه حراما

فاه على طيب عيش مضىلنا بالمحصَّب لو كان داما

ألا ما لجيران ذاك الجنابرحلن فأسكنَّ قلبي غراما

فليتهم حين سارت بهممطاياهم ودَّعوا المستهاما

/ ب/ لقد عاد من بعد بعد الحبيبفؤادي في كلِّ واد وهاما

فهل من سبيل إلى نظرةتبلُّ الغليل وتشفي الأواما

أيدري غزال الحمى أنَّهبقلبي لا بالحمى قد أقاما

يميط لثام الأسى والجوىإذا زارني وأماط اللِّثاما

بروحي حبيب بديع الجمالأرى وصله فرصًة واغتناما

ويسكرني بعتيق الحديثحتَّى كأنِّي ارتشفت المداما

كما أنني لست أبغي النَّسيبإلاَّ لأمدح هذا الإماما

لقد بذَّ آباءه الراشدينبأجمعهم همَّة واعتزاما

وأولى الهبات وأدَّى الصِّلاتوأحيا العفاة وفاق الغماما

وسنَّ العطايا وأسنى الصَّفاياوخصَّ الرَّعايا بعدل وداما

أبا جعفر ثق بفتح قريبونجح مديد المدى لا يسامى

مضى رجب شاكرًا جودكموأظهر شعبان حمدًا مداما

تملَّ بشهر الصِّيام الَّذيأتى شاكرًا برَّك المستداما

فكم لك من نائل في الصِّياموبرٍّ غزير يعمُّ الأناما

فلا وجد الرَّاضعون النَّدىمدى الدَّهر من راحتيك الفطاما

/ أ/ فعش أبد الدَّهر يا من بهتهنَّى المواسم عامًا فعاما

أتى الرَّكب من أرض الحجاز مخبرًابأخبار أحباب أتوا عرفات

فقلت وفي القلب المعذَّب جمرةمن البعد إذ لم أحظ بالجمرات:

ألا ليت أنِّي كنت بالقرب من منىفنلت المنى بالوصل قبل مماتي

ويا ليتني قد كنت بالخيف من منىفما الخيف إلاَّ الخوف من تبعاتي

وحقِّ ذمة ما بيني وبينكممن الوداد ومن عهد وميثاق

/ ب/ إنِّي مقيم على وجدي بكم أبدًاوإنَّ ودكم بين الحشا باقي

أضمُّ يدي من خوف حرصي إلى الحشافيعرض منك الحلم لي فأمدُّها

فأذكر ما في سالف الدَّهر أسلفتفأقبضها من خوفه وأردُّها

تألّق البرق نجديًا فقلت له:يا أيُّها البرق إنِّي عنك مشغول

إذا لم يلذَّ الطَّرف منكم بنظرةفما ضركم ذكر يلذُّ به سمعي

فوالله مالي بعد بعدك فرحةولا بلذيذ العيش بعدك من نفع

ولو نلت مقصودًا بطيب وصالكملما كنت مغرى بالكثيب وبالجزع

ولكنَّها فرع وأنتم أصولهاومن لم يصل للأصل حنَّ إلى الفرع

تذرّعت في حرب الغرام بعشقكمولكنَّ سهم الهجر ينفذ في روعي

وأصبحت عبدًا مفرد الاسم سالمًاولكنَّني أخشى أن أكسر بالجمع

وبي ألف من قدِّ طيَّات لفِّهاتكون إلى وصل ولم تك للقطع

واسمك اسم معرب متمكِّنبقلبي ومنه النَّاس في الضَّرِّ والنَّفع

ولولا بقلبي من هواه حرارةتنشِّف طرفي كنت أغرق في دمعي

أقول لعذّالي عليه أطلتمفما دينكم ديني ولا شرعكم شرعي

يقول زميلي حين جدَّ بنا السُّرىوعاين منِّي فيض دمع المحاجر

أشوقًا إلى الأوطان وهي قريبةإليك فما ألفاك عنها بصابر؟

فقلت له: مهلاً وكن لي عاذرًافأين ربى الحدباء من دير حافر؟

خمر بثغرك أم ضرب من الضَّربسكرت منه وهذا غاية العجب

ما خلت أنَّ رضاب الثَّغر يفعل فيعقل الفتى أبدًا فعل ابنة العنب

يا أسمرًا صرت في حبِّي له سمرًابين الأنام حليف الهمِّ والنَّصب

سللت سيف لحاظ حدُّ مضربهيفلُّ حسنًا سنى الهنديَّة القضب

إن دام لي منك وصل قد حصلت علىصفاته نلت أقصى غاية الأرب

قل لسليمان الَّذي جهلهلو كان علمًا فاق كلَّ الورى

تذكر للدَّرس ولكنَّماذكرك إيًّاه شبيه الخرا

محبٌّ ليس يثنيه الملاموقلب بات يغريه الغرام

ودمع فوق خدَّ ليس يرقاوجفن ذو سهاد لا ينام

فبين الجفن والنَّوم افتراقوبين الدَّمع والخد التئام

بنفسي صارم للودِّ طبعًاوودِي ماله الدَّهر انصرام

غرير بتُّ أعذل فيه ظلمًاوبين جوانحي منه اضطرام

الأم على هواه وليس يدريبأني في هواه له ألام

أروم وصاله في الدَّهر يومًاودون وصاله الموت الزُّؤام

لقد لذَّ التَّهتُّك في هواهكما لذَّت لشاربها المدام

كلفت به فأعداني سقاملجفنيه فلذَّ لي السَّقام

رمى عن قوس حاجبه سهامًانكصن لها العوالي والسِّهام

وأعمل لحظه عضبًا حسامًافدان لحدِّه العضب الحسام

وفاق ملاحًة دون البراياوبي برح يطول له المقام

/ أ/ كما في الفضل فاق الخلق طرًاحليف المجد والنَّدب الإمام

فتى خلق الحيا من راحتيهفسحُّهما انسكاب وانسجام

فقل لمؤمِّليه وقاصديه:عرى نعماه ليس لها انفصام

تفرَّد في خلائقه وأضحىفريدًا في الخلائق لا يرام

رضيع البذل قبل [كون] طفلاًفما لرضاعه أبدًا فطام

سما أهل الدُّنى علمًا وحلمًافلا كهل لديه ولا غلام

له قلم مدى الأيَّام طولاًلزاخر بحر سطوته النِّظام

تنوب عن القواضب شفرتاهوفي أبوابه الجيش اللَّهام

فحدُّ غراره ماض طليقوحدُّ سواه مفلول كهام

سبرت الناس سبرًا بعد سبرفكنت التِّبر والنَّاس الرَّغام

فكلُّ فريدة نثرت لديهملها في سلك علياك انتظام

حماك حمى منيع لا يبارىوجارك لا يذلُّ ولا يضام

ورفدك دائم في كلِّ وقتدوامًا لا يضرُّ به دوام

فيا مولى له في كلِّ وقتيد تهمي كما يهمي الغمام

/ ب/ نأيت فحلَّ بالحدباء همٌّلنأيك لا يضاهيه اهتمام

وبان ضياء نورك عن رباهافحاق بجنب ساحتها الظَّلام

إلى أن أبت في أمن ويمنفعاد بها ابتهاج وابتسام

لنا عيدان عيد حيث وافىقدومك للإله به سلام

وعيد النَّحر فانحر للأعاديفحشو جسومهم خوفًا

ومن عمَّ الأنام بكلِّ فضلفأنَّى ينتهي فيه الكلام؟

نفسي فداؤك من مشيرسمعًا لذا العلق الظَّهير

ذي حلقة مطروقةأبدًا على مرِّ الدُّهور

من لم يزل ......من ......... الأمور

لو جئته فوجدتهيبغي الفسوق مع الفجور

/ أ/ لحظيت منه بما أروم من المسرَّة والحبور

لكنني وافيتهبفرائد الدُّر النَّثير

فوجدته في فهمهاكالتَّيس أو بعض الحمير

بالله أقسم إنَّهأزرى ببيت الشَّهرزوري

رأس بخفَّة مخِّهوالرُّوح أثقل من ثبير

مستهترًا بالجهل طول الدَّهر في شرب الخمور

وله من الوزراء منيزرون بالكلب الحقير

مثل الشّقرَّاق القبيــح الخبر من بين الطُّيور

تالله لولا خالقيألقيته بين الصُّقور

تنتاشه بمخالبتنسيه أيَّام السُّرور

وكذا الموزَّر... تبًّا لذلك من وزير

ذو الحكمتين الفيلسوف وصاحب العقل الغرير

لا تبغ شيئًا عندهلا كان ذلك من نظير

ولقد أتانا نجلهيختال ما بين القدور

أضحى حوائج كيسهلشرا الطُّبول أو الزُّمور

/ ب/ وكأنَّه في الجبَّة الــخضراء جاء من الحضير

وكذاك سقف .......كهيأة التَّيس الكبير

بسواد وجه كالغدافولحية كخرا النّسور

فلتنقرنًّ قفيَّهمنقر الدُّفوف بل فتور

فليأخذوها كالسِّهام تغير عن شخص غيور

لا يرتدي ثوب الهوان ولو تجلب بالحصير

إن كنت من قصري أهنــت فليس شعري بالقصير

أو كنت أظلم في البريَّــة فانتصاري بالأمير

مولى يخاف سطاه أرباب الممالك والثُّغور

ليث وغيث في الورىوحليف معروف وخير

بدر ببهجة وجههيزهو على كلِّ البدور

لم يبق فيض يمينهفي النَّاس من شخص فقير

أضحت قلائد برِّهتسمو على كلِّ النُّور

وغدت تميس لذكرهالأيَّام كالغصن النَّضير

ذكر تضوَّع عرفهكالمسك فاح أو العبير

/ أ/ مولاي يا حلف النَّدىسمعًا كلامًا غير زور

لمَّا أمرت بنفيهومنعته سكنى القصور

شكرتك أبناء الدُّنىوأثبت من ربٍّ غفور

أنت المبخِّل حاتمًاكرمًا وذو البأس الخطير

مولاي بدر الدِّين أقــسم بالمصاحف والزًّبور

لو شئت كنت جعلتهفي الحال من أهل القبور

لكن رعيت حقوق هــذا البيت بالصَّدر الكبير

قاضي القضاة أخو النَّدىكهف الطَّريد المستجير

لازال ملك شاملاًلهم على كلِّ الأمور

تجلَّى الَّذي أهوى عن الشِّبه والمثلفيا عاذلي دعني وخلِّ من العذل

ورقَّ لما ألقاه من فرط حبَّهولا تحسبن العذل لي في الهوى يسلي

/ ب/ وكن لمعاني حسنه متأمِّلاًتجد كلَّ جزء فيه معنى من الكلِّ

فبدر الدُّجى والشَّمس من نور وجههفمن لي بأن أقضي على حبَّه من لي

وكلُّ صفات الحسن بعض صفاتهفواحسرتي قد حار في وصفه عقلي

خضعت له في موقف الحبِّ طائعًاوقابلت عزِّي في المحبَّة بالذُّلِّ

فهمت به إذ قد فهمت جمالهوأصبحت عن كلِّ البريَّة في شغل

تعلَّمت فيه النَّوح والحزن والبكاوأمسيت من علم اصطباري في جهل

تهتَّك سترى فيه بعد تستُّريفواخيبتي إن لم أفز منه بالوصل

ولست أخاف الموت في الحبِّ إذ أمتغرامًا فقد مات المحبُّون من قبلي

إذا ذكرت ما مضى من وصلهمبين الرِّياض فالنَّقا فالمنحنى

أهجت بلبالي ففاضت أدمعيوأصبح القلب عليهم حزنا

لله درُّ الوصل لو عاودنيبذلت نفسي في هواه ثمنا

الملك ما عقدت لكمم تيجانهوالمدح ما نظمت لكم أوزانه

والبأس ما شهدت به لكم ظبايوم الطِّعان وسهمه وسنانه

والجود ما هطلت به أيديكم الــهطلات لا كفُّ الحيا وبنانه

أنتم بحور ندى وغيركم إذاوصفوا وبولغ فيهم غدرانه

عجبًا لكفٍّ لا يبارحه ندىبحر ولا تطفى وغى نيرانه

ولمركب غاد عليه ورائحغيث ولم تورق به عيدانه

بأبي الفضائل أسعد الله الورىوبراح راحته ارتوت غلمانه

وبأيّما بدر كبدر الدِّين أضــحى ابن الخطيب صقيلًة أذهانه

/ أ/ يا مالكًا يكفي وليًا جامعًايحوي الصِّفاط لمصطفاه عيانه

ومن الَّذي للجود أضحى بأبهبيتًا تقبل دائمًا أركانه

يهب الجرائم قدرًة فكأنَّماثمر الجرائم عنده غفرانه

ما قابلت فرسان جيش جأشهإلاَّ أتته فريسًة فرسانه

شكرًا لرأي خليفة الله الذيأبدًا يسيح تعطُّفًا سيحانه

لمَّا رأى ديوانه قرح الورىداوى بكم قرح الورى ديوانه

ولمن حباك إمارة الملك الذيلولاك ما جمع السُّعود قرانه

ولاَّك ملكًا ما سواك ظهيرهونصيره وقرابه وصوانه

لا كان ملك ما إليك مردُّهوتسلُّط ما في يديك عنانه

كم بات حين أبيت إلاَّ عزَّةعبد إلى الله التَّضرُّع شانه

وانسلَّ ذّبًا عنك صارم دعوةممَّن جفت فيك الكرى أجفانه

كذبت ظنون الحاسدين وطاب منذي الغمر ما غمر النَّدى إحسانه

وغدا المثبَّت بينكم إيمانهمن كان ثابتًة بكم أيمانه

ما لاح ناظر مقلتيــه لناظر إلاَّ وشامه

/ ب/ للصُّبح يشبه والظَّلام إذا بدا خدًا وشامه

فاقت محاسنه الحسان عراقه فينا وشامه

يا ليته مثلي يقول لمن إليه بنا وشى: مه

لو كان ينفع فيما يجزع الجزعلكنت أوَّل من بالحزن يدَّرع

لله أقضية في الخلق واقعةما في خلاص امرئ من أمرها طمع

النَّاس كلُّهم موتى وما أحديبقى ولكنَّهم ماض ومتَّبع

فانظر لنفسك واعمل ما تنال بهالزُّلفى فذاك به في الحشر ينتفع

واعلم بأنَّ ضمانات المنى خدعتلهي وأقطع ما للأخدع الخدع

أيُّها المولى الذي بحر النَّدىمن يديه في جميع الأرض جاري

لم يغب عن ملك الأرض الَّذيللبرايا عدله أمنع جار

إنَّ للأهبة من هيبتكملا خلت عن دستكم أبهى شعار

/ أ/ علموا أنَّك شمس فاصطفوالك دون الخلق ثوبًا من نهار

أبدًا تجري سعاداتكممن سماء المجد في أعلى المجاري