ذكر من اسمه عبد العزيز

أمسيت صبًّا ذا مدمعٍ صببقد ذهبت عنك ظبية الذَّهب

[فـ] يا ربيعًا خلت مرابعهمن غصن بانٍ يهتزُّ في كثب

روميَّة من يرومها كلفٌمثلك إلَّا بكثرة الذَّهب

أعطتك لون اسمها فوجهك مصــفرٌّ بورس الغرام والشَّحب

وأوقدت في حشاك وجنتها الــحمراء نارًا شديدة اللَّهب

أصبحت بالموصل الغداة بلاوصل حبيبٍ مستعذب الغضب

كاسٍ من العلم والمناقب والمجــد وعارٍ من حلَّة النَّشب

ما ذات شعرٍ كالليل فوق سنىصبح بشعرٍ ينال أو خطب

أكلَّ يومٍ تصبيك غانيةٌرود الصِّبا ذات منظرٍ عجب

هب أنَّ بغداد كنت ماجنهامنهمكًا في السُّرور والطَّرب

فكيف ترجو وأنت مغتربٌإلفًا بلا عسجدٍ ولا ذهب؟

في كلِّ أرض تهوى الملاح وتلــقينا بشكوى هواك في العطب

كلا الهوائين عندك اجتمعاللباردين الشّتاء والنَّشب

خمسون يومًا أقمتت في بلدٍولم تنل بغيةً من الطَّلب

/ ب/وقد أتاك الشِّتاء تبعثهمقدِّمات الرِّياح والسُّحب

قل لي بماذا تلقى عساكرهإذا أغارت في جحفلٍ لجب

ماذا الخمول الذي دهاك ومازلت نبيهًا يا أفصح العرب؟

وقد تفيّأت ظلَّ ذي نسبٍمعرِّقٍ في العلاء والحسب

أخيَّ مذ صرت في جناب جمًال الدِّين عانيت حرفة الأدب

لا تيأسن إنَّما عنايتهيأتيك منها الجناح عن كثب

فارقت بغداد فهي شيِّقةٌإلى بديع المديح والنَّسب

كنت بها زهرة الرَّبيع وقدجيدت بهامي الرَّباب منسكب

فاليوم تشتاقك المواسم والــدُّولة والجالسون في الرُّتب

سقيًا لأيامنا التي سلفتبنهر عيسى ومائه السَّرب

ونحن بين الرِّياض في زهرٍنوَّاره المستنير كالشُّهب

حيث المخاليف لا تخالفنايا سعد في لذَّة ولا أدب

لهم قسيٌّ من الجفون ومنعيونهم أسهمٌ لمكتئب

من كلِّ ظبي حبوب مغرزهلآليءٌ أو تراصف الحبب

يحمي بسيف الجفاء مجلسهإذا سقانا سلافة العنب

ذاك زمانٌ مضى بلذَّتهفكيف أصبحت من جوى الكرب

هاج وجدي عند تغريد الحمامفصبا قلبي إلى دار السَّلام

بلدةٌ جانبتها إلا عن قلىًوإليها جذب الشَّوق زمامي

شاقني بالكرخ من غربيِّهارشأ من سقم جفنيه سقامي

مخطف القدِّ رشيقٌ راشقٌبسهام اللحظ أبناء الغرام

لؤلؤيُّ الثَّغر معسول اللَّمىعندميُّ الخدِّ عسَّال القوام

كيف لي بالورد من ريقتهوبوردٍ أجتنيه بالشام؟

وهو محميُّ الحمى من قدِّهومن اللحظ برمحٍ وحسام

وهب الطيف اهتدى حين سرىهل تلاقي الطيف إلَّا في المنام؟

بعده طرفي وسمعي هجرالمنامٍ ذا وهذا لملام

عقَّني إذ عاقني عن قصدهزمنٌ مغرىً بتشتيت التامي

أبدًا يرشقني من صرفهبسهامٍ وقعها فوق سهام

يا فقيهًا طرفه الفتــتان قد أفتى بقتلي

والذي تلقي دروس الــسِّحر عيناه وتملي

أيُّ شرعٍ حلَّ هجريفيه أو حرَّم وصلي؟

قد رماني لحظ عينيـك من الغنج بنبل

ولكم قد قتلت مقــلتك الكحلاء قبلي

يا بديعًا يسجد البدر له عند التَّجلِّي

ما يرى مثلك في الحســن ولا في الحزن مثلي

يا قاتلي بصدودهلك في الوجيز أجيز قتلي

أم طرفك الفتتاك قدأفتاك في تحريم وصلي؟

روحي الفداء لشادنٍروحي تعذَّب في يديه

في كفِّه سهمٌ وقوسٌ غير محتاجٍ إليه

وسهامه من لحظهحظ ورده من وجنتيه

إن أخطأت يده فماتخطي رماية مقلتيه

يا أيُّها النَّجم الذي لم نزلفي ظلمة الفسق به نهتدي

النَّجم ينقضُّ على ماردٍوأنت تنقضُّ على أمرد

لا يطمع العذل في إذنٍ على أذنٍفلست أصغي للومٍ لا يلائمني

ولا جفوني في طيب الرُّقاد ولافؤادي الصَّبُّ أن يخلو من الشَّجن

مادام لي نظراتٌ تحتها طمعٌفإنَّ لي زفراتٍ ما تفارقني

وكيف أعدم يوماً من دمشق هوىًوقد بليت بغزلانٍ تغازلني

أين التفتُّ رأت عيناي بدر دجىًمن كلِّ ناحيةٍ فيها يطالعني

وقد تملَّك رقِّي منهم رشأأراق إعراضه دمعي وأرَّقني

إن صدَّني عن لماه العذب عذبنيوإن حمى رشف ذاك الظَّلم يظلمني

فكيف لي بوصال وهو يعجزنيأم كيف بالصَّبر عنه وهو يعوزني؟

هجر الحبيب وهجر قول معنفيقدحا بقلبي لوعةً ما تنطفي

عجبًا أذمُّ على الهوى الواشي بهوتشي دموعي فيه بالسِّرِّ الخفي

مالي أراعي عهد من لا يرعويوإلى وصالي لا يفيء ولا يفي؟

يا صاحبي أودى هواه بمهجتيوظمئت فانقع غلَّتي بالقرقف

قم فاسقنيها خمرةً ذهبيَّةًواذهب بصرف الراح همِّي واصرف

من كفِّ ذي غيدٍ يجود إذا سقىكالغصن معتدل القوام مهفهف

ظبيٌ من الأتراك لم تترك ظباأجفانه فعلًا لحدِّ المرهف

شاكي السِّلاح إذا رنا وإذا انثنىأردى الكميَّ بصارمٍ ومثقَّف

في دوحةٍ جاد السَّحاب رياضهافالنَّبت بين مدَّبحٍ ومفوَّف

سقى الله دهرًا كان يجمع بينناإذ العيش غضٌّ والحبيب قريب

نجرِّر أذيال الصِّبا في رياضهويدعو بنا داعي الهوى فنجيب

وقد كنت أرجو أنَّ عهدي دائمٌوأنَّ مكاني من ودادك لا يخلو

فأخلقت الأيّام ظنِّي بعهدكموإن كان قلبي لا يملُّ ولا يسلو

ألا لله من عيش تقضَّىعساه يعيد لذَّهته إليّا

وذه فيروز لمّا أن تغنَّتظنّنا معبدًا قد عاد حيّا

علقت بحبِّها طفلًا صغيرًاوأسكرني الهوى سكر الحميّا

إذا قبَّلتها قالت بغنجٍلق أضجرتني فتنحَّ هيَّا

إذا ما طاولتني الشُّهب يومًارأت شرفًا ينزَّه عن عيان

بقربك لا بقرب سواك خلقًاوجدت مكانتي أعلى مكان

وكيف أخاف حربًا من فلانٍوأنت السِّلم لي أبد الزَّمان؟

مالزال يمطلني بدينيبدرٌ له قدُّ الرُّديني

/ ب /ظبيٌ غريرٌ أحورٌيسبي بخدٍّ كاللُّجين

ترمي سهام جفونهفينا قسيُّ الحاجبين

كم يسترق متيَّمًابعذاره والسَّالفين

سفكت دمي ألحاظهعمدًا بسهم المقلتين

ما لي ألوم على الهوىقلبي وطرفي جرَّ حيني؟

أنا كلَّ يومٍ معهمافي حرب بدرٍ أو حنين

أألام في قمرٍ علىخدَّيه صورة عقربين؟

دبَّت على قلبي وماجلب البلية غير عيني

أوحشتنا لمَّا تولّى الدُّروسوالفتاوى بكته والتَّدريس

آه واحسرتاه على شرف الدِّينومن كان صمته تقديس

وإذا فاه بالفوائد تملىصحفٌ من علومه وطروس

ولكم كان ينشر الدُّرًّ إن ناظر في محفلٍ وتجلى عروس

ولكم عمَّ حزنه وتساوىفي عزاه الرئيس والمرؤوس

كلُّ عينٍ عرى وكلُّ فؤادٍفيه من حزنه الطويل رسيس

ولقد ألبس الزَّمان حدادًافهو بالحزن ظلمةٌ خندريس

عجبًا كيف حلَّ في اللَّحد طودٌوهو في ضيق تربه مرسوس

ولبحرٌ ثوى بقعر الثَّرى فيهمن المأثرات درٌّ نفيس

ولقبرٌ حوى بضيقته ليـثًا هزبرًا له ثراه حبيس

ولئن أظلمت لحودٌ ففي قبــرٍ حواه من العلوم شموس

أو شكت وحشةً فقد حلَّ في لحــدٍ به حلَّ من بقاه أنيس

وبه الدَّهر كان طلق المحيّاوهو الآن حين بان عبوس

ولو أنَّ المصاب يفدى بشيءٍلفدته من الحمام النُّفوس

غزالٌ سباني فاتر الطَّرف أحوريقدُّ الردينيات بالقدِّ أسمر

إذا ما رنا أصمى الرَّميَّة لحظهوفي طرفه سيفٌ من اللَّحظ أبتر

وكم قتلت ألحاظه من متيَّمٍيسلُّ عليه باللواحظ خنجر

وقد أمرضت جسمي مراض جفونهومذ فترت سقمي بها ليس يفتر

بخدٍّ نقيٍّ كاللُّجين بياضهومن فوقه وردٌ من الحسن أحمر

وثغرٌ هو الإغريض لا بل لآليءٌمنضدةٌ عند التَّبسُّم تبهر

ترى الدرَّ منظومًا إذا كان باسمًاولكنَّه للدُّرِّ بالنُّطق ينثر

ونكهته المسك الذكيُّ تخالهابعيد الكرى بل مازج المسك عنبر

وريقته يشفي المتيَّم رشفهاورائقها عند الترشُّف يسكر

بأجفانه إمَّا دنا سحر بابلٍومن لفظه أو لحظه الصَّبُّ يسحر

إذا صدَّ الصَّبر عنّي بصدِّهويهجرني طيف الكرى حين يهجر

حفظت العهود وضيَّعتمفأين الحفاظ وأين العهود؟

ففي القلب منكم جوىً نارهلها في الحشا مذ حللتم وقود

أأكتم ما بي من حبِّكموقد خدِّدت بالدُّموع الخدود

وإن أنا أنبأت سرَّ الهوىفها زفرتي ودموعي شهود

وقد كنت قبل الهوى صابرًاجليدًا وفي الحبِّ يفنى الجليد

سقى الله نجدًا وأرض الحمىملثًّا بتلك المغاني يجود

أحبُّ زرودًا وتلك الرُّبوعفكم جمعتنا قديمًا زرود

زكم قد سحبت برود الشَّباببها فازهتني تلك البرود

وكان الشَّباب شفيعي وليغدائر تسبي المحبِّين سود

يا سائلي عمّا جرىإنِّي اختصرت لك العبارة

إنَّ العسيلة أصبحتفينا حلاوتها مرارة

وكذا النُّقيرة قبلهاعدم الفتى فيها قرارة

كم من شبابٍ شاحبٍبعد الملاحة والنّضارة

أضحى بقفرٍ عادمًافيه أقاربه وجاره

مستوطنًا بمفازةٍوفراشه فيها الحجارة

لا ليله ندري بهعند الظَّلام ولا نهاره

ولكم رأى من يستجيــر به ولكن ما اجاره

ترك النِّساء أراملًاوجفا لسفرته دياره

كم من وقورٍ عادمٍبالموت بينهم وقاره

متوسِّد يمناه فوق جبينه ألقى يساره

كم مرضعٍ ورضيعهاتومي إلينا بالإشارة

من ذا يبرِّد غلَّتيبالماء يربح بالتِّجارة؟

كم مترفٍ ومنَّعمٍوالرمل قد أضحى دثاره

كم مات منهم جالسٌبين الحجارة والمحارة

كم من وجوهٍ سوِّدتمن قبل كانت مستشارة

كم من قطارٍ مات والــجمَّال متَّبعٌ قطاره

وجميعهم صرعى كأنَّالسُّكر ألأبسهم خماره

وأتاهم البيت الحرام إلى العسيلة للزِّيارة

إنَّ الملائكة الكرام أتت إليهم بالبشارة

إنَّ الإله رضي لهمفي جنة المأوى جواره

قد كان ينتفع الفتىبالذِّكر لو أبدى ادِّكاره

أو كان يفتكر اللَّبيــب ويكثر الدَّهر افتكاره

لرأى بعين العقل أنَّمحاسن الدُّنيا معاره

فاترك تجارتها فإنَّتجارة الدُّنيا خسارة

فالملك فيها لا يدوم فكيف يفرح بالإمارة

واعدل إذا ولِّيت أمــرًا فالإمارة بالعمارة

وأتاهم البيت الحرام إلى العسيلة للزِّيارة

قد كنت أحذر من وقوع فراقكموأعافه وأخافه حتَّى جرى

سبق القضاء به فقدَّر يومهحتمًا فلا ردٌّ لما قد قدِّرا

ساروا فلو ألقي يسير تشوُّقييومًا على الصَّخر الأصم تفطّرا

ولو أنَّ بحرًا صادفته قطرةٌمن دمعتي لجرى نجيعًا أحمرا

يا عاذل العشَّاق جهلًا بالهوىما كان أحسن أن ترقَّ وتعذرا

إن كنت لم تر قطُّ يومًا قيمة الــدُّنيا ففارق من تحبُّ لكي ترى

حمى شرعة الإسلام من كلّ باطلإمام هدى برٌّ كريم الشمائل

إمام هدىً أعطى الخلافة حقَّهاوقام بمفروضاتها والنوافل

وأعلى من الإسلام كلَّ دعامةٍوشيَّد من أركانه كلَّ مائل

يذبُّ عن الإسلام منه حميَّةًيبيد أعاديه عديد الجحافل

ويحمي ثغور الدِّين في كل وجهةٍويدفع عنها بالرِّماح الذَّوابل

يسحُّ على العافين سيب نوالهكما سحَّ هطَّال العيون الهواطل

برحمته عمَّ الخلائق كلَّهمونال المنى من برِّه كلُّ آمل

بمستنصرٍ بالله نسأل ربَّنافيكشف عنَّا كلَّ لأواء باطل

به تكشف البلوى ويستنزل الحياوتدنو الثُّريا من يد المتطاول

لقد منح الله الخلافة راحمًارؤوفًا جوادًا جامعًا للفضائل

فنسأل ربَّ العرش تطويل عمرهعلى مرِّ دهرٍ دائمٍ متطاول

أبا البركات العيد وافاك مقبلًابسعدٍ فكن يا سعد للبرِّ قابلا

أتاك أناسٌ للتَّهاني فصادفوامن اسمك فألًا فيه للخلق شاملا

فولُّوا وجاء الدَّهر في إثر سعيهميقيم لهم عذرًا ويخضع سائلًا

حيِّ الفتى الشَّرف بن حامد إنَّهغيثٌ بغير عطائه لا أقنع

يحدو الركاب وفي يده ورأسهرمحٌ أشقُّ وصارمٌ لا يطبع

يسعى على شرف الطُّروس بغربهكيلا تلوح به الشُّموس الطُّلَّع

تروى أحاديث النَّدى مأثورةًعنه وأصدقها عليه تسمع

فبكفِّه شمل اللُّهى متفرِّقٌولديه شمل المكرمات مجمَّع

لله كم لفتىً شقيٍّ من يدٍيضاء تبرع في السَّماح وتبدع

ما إن قصدتك في اكتساب فضيلةٍإلَّا وبرُّك للفضائل يتبع

ألبست [فيك الشعر ما يزهو] بهيثني عليك معمَّمٌ ومقنَّع

نوَّهت بي بعد الخمول وزدتنيشرفًا به تومي إليَّ الإصبع

وأتى يبشِّرني البشير بدرَّةٍفي غير تاج فزارةٍ لا ترضع

بدرٌ تكامل نوره في ليلهوتزيده عشرٌ تمرُّ وأربع

فاختر له اسمًا يبق فوق جبينهوسمًا ..... والمرصع

تفرَّق شعب الحيِّ وانصدع الشَّملفلا كثبٌ تدنو إلينا ولا رمل

وشطَّت بمن نهواهم غربة النَّوىوأقصاهم عن ناظري الحزن والسَّهل

فما ساعدت سعدى محبًّا بوصلهاولا أجملت من قبل وشط النَّوى جمل

جاد العهاد ملاعبًا ومعاهدًاوسقى وهادًا باللِّوى ومعاقدا

وصبت بدمنتها الصَّبا وتنسَّمتفيها الشَّمال تجرُّ بردًا باردا

دمنٌ سحبت بها ذيول شبيبتيوهصرت غصن العيش لدنًا مائدا

أيام لا أخشى الوشاة ولم أخففي حبِّ علوة كاشحًا ومعاندا

وسعاد تسعد بالوصال وقد سهاجفن الرَّقيب وبات عنّا راقدا

ونديمنا خنث المعاطف وجههبدرٌ لديه البدر أمسى ساجدا

حيّا بكأسٍ خلتها في كفِّهبرقًا تحدَّر أو ضرامًا صاعدا

مدَّت على وجناته من نورهاشفقًا فصار بوجنتيه جامدا

رشا له دين المسيح عقيدةٌوبذاك للزُّنَّار أضحى عاقدا

كم قد نصبت له الحبائل ابتغىصيدًا له فغدا لقلبي صائدا

يا شاردًا بالأمس يلقي نظرةًإياك تتلف فيك قلبًا شاردا

لا تسفكنَّ دم المحبِّ تعمُّدًافالإثم لا يلقاك إلَّا عامدا

إن أنكرت جفناك قتلي أظهرتلي من دمي وجنات خدٍّ شاهدا

ته في الملاحة كيف شئت فلم أطعفي دين حبِّك لائمًا أو حاسدا

يا راقدًا عنِّي وحبِّك إنَّنيمذ غبت ما صاحبت حبًّا راقدا

أأنام والنِّيران حشو حشاشتييذكي الرفيق بها زنادًا زائدا

يا سعد هل لك أن تعين أخا هوىًلم يلق غيرك في الغرام مساعدا

قف دون ما حوت الخيام مناشدًاقلبًا غدوت له برغمي فاقدا

نكِّب بها طيب العذيب مجانبًاوازجر قعودك عن قعودك واخدا

وصل الوجيف إلى الذَّميل بجسرةٍتذر الرِّياح العاصفات رواكدا

خرقت بطون الخرق في إرقالهاوغدت تقدُّ أما عزًا وجلامدا

فإذا وصلت إلى الحمى من رامةٍوشممت للقيصوم عرفًا صاعدا

ورأيت ثمَّ قنابلًا وقبائلًاوذوابلًا وصواهلًا ومجالدا

فهناك حيُّ بني فزارة قف بهوأغث بنصرهم محبًّا واجدا

وقل: السَّلام عليكم من ناحلٍلم يلق بعدكم الصَّبابة عائدا

ابني فزارة كيف ذلَّ فتاكمويراكم أسدًا له وأساودا

أأخذتم بدلًا به واهًا لهمن بعد قربٍ لم غدا متباعدا

نعم هذه نعمٌ وتلك المعالمفهل أنت للبرق الشاميِّ شائم؟

حمتها من السُّمر الدِّقاق ذوابلٌومن جوهر البيض الرِّقاق صوارم

ومن أسدٍ أسدٌ ضوارٍ لسمرهاثعالب تردى من سطاها الضَّراغم

تثنَّت فأثنى الغصن لمَّا تمايلتعلى قدِّها والغصن ريَّان ناعم

إذا أقبلت تختال في حلل الصِّباغدا غادرًا فيها عذولٌ، ولائم

تعذِّب قلبي والجوى يستزيدهافآثمة والمستزيد

لها حاجبٌ يسطو بعامل قدِّهاوناظرها بين الرَّعيَّة ظالم

رفعت إليها قصَّةً لي فوقَّعتعلى رأسها ما في الهوى لك راحم

أحلَّت دم العشَّاق في مذهب الهوىوفي الشَّرع حقًّا ما تحلُّ المحارم

بكيت دمًا في حبِّها فتبسَّمتوإن أعجب الأشياء باكٍ وباسم

ونهنهت دمعي إذ تولَّت بها النَّوىوللدَّمع شؤبوبٌ على الخدِّ ساجم

وحلَّت بأكناف العقيق من الحمىوحالت بها غيطانه والمحارم

تعسَّست حتى قال صحبي صريمةمن النَّار هاجتها الرِّياح النَّواسم

خليليَّ إلَّا تسعداني على الهوىفقلبي في سحر الصَّبابة عائم

نشدتكما إن جئتما بانة اللِّوىسلا هل سليم العامريَّة سالم؟

وإياكما ماء العذيب فحولهحماةٌ بأيديها رماحٌ حوائم

وإلَّا قفا لي أنَّني بعد بعدهابحتفي إن لم أدن منكم لعالم

سأركب ظهر العزم نحو خيامهاوما تحمل الأثقال إلَّا العزائم

وأسأل خفَّاق النَّسيم فإنَّهعليمٌ بما تحوي الرُّبى والمعالم

قطعت إليها كلَّ بيداء سملقبعيد المهاوى حيث تدمى المناسم

ومرَّت بمرت ضلَّ فيه دليلهوما صاحبي إلَّا جوادٌ وصارم

وخضت ظلام اللَّيل وهو أنيسهوبحر المنايا موجه متلاطم

فإنِّي قد آليت لا أطعم الكرىوللرُّمح أنبوبٌ وللسيف قائم

إلى أن بدت حزوى ولاحت خيامهاوناحت على رند العقيق الحمائم

وقد نصبت سود الأسود ببابهابروج قنىً أفلاكهنَّ اللَّهازم

تخطَّيتها والليل ملق جرانهوقد غفل الواشون والدَّهر راغم

وبتنا وقلب اللَّيل يخفق خيفةًعلينا وحول الخافقين النمائم

إلى أن سرت ريح النَّسيم عليلةًوفرَّ سهيلٌ هازئًا والنَّعائم

ومالت نجوم الشَّرق للغرب جنَّحًاورقَّت حواشي الليل والصُّبح قادم

متى رمت عن أهلي رحيلًا تعرَّضتإليَّ خطوبٌ بالمقام لوازم

وما إربلٌ لي دار سكنى أقيمهاوإن عقدت فيها عليَّ التمائم

حللت بها في معشر هان عندهممديحي [وعزَّت دون ذاك] الدَّراهم

متى لم أزر قالوا ثقيلٌ وأحمقٌوإن زرتهم قالوا العطايا مواسم

فيا ليت شعري كيف أصنع فيهموحظَي منهم حالك اللون عاتم

سأرحل عنهم لا قلىً بل تغرُّبًاففي الهند ما للمندل الرَّطب سالم

وأقصد أبواب الملوك فإنَّنيكفيلٌ لنفسي بالَّذي أنا عازم

متى قلت إنِّي ما ترخَّصت بالذيادَّعيت وقال الخلق إنِّي ناظم

لا تولني من أياد طالما حسنتحتي أؤدِّي ما أسلفت من نعم

ذرني أقوم بحسنًاك التي سبقتفقد عجزت عن الآلاء والكرم

إذا أمَّت الآمال كعبة رفدكمفلا عجبٌ أن تنتحي بالرَّغائب

ومن عذبت منه الموارد أجمعتعليه رجال الوفد من كلِّ جانب

هل لطعن القنا ووقع الحديدمثل فعل العيون بي والقدود

أم لشرب الطِّلا ونيل الأمانيمثل رَّشف اللَّما ولئم الخدود

وعلي رامة فتنت وقبليكم قتيل كما قتلت شهيد

نقض الغانيات عهدي ولكنعادة الغانيات نقض العهود

حَّبذا وصلنا بنجد وطوبيلي بعيش مضي بجبلي زرود

ومن العيش أن يزورك طيفٌأو يعود الوصال بعد الصُّدود

/ أ/ أو تري طلعة المبارك تبدويسرع الناس كلُّهم للسُّجود

لم أجد من رأيت إلاَّ ويختارله أن يكون بعض العبيد

جهل المجد في الوري فهو لا يوجد إلاَّ وأهله

لم يزل منصب الوزارة يدعوقبله الله ما لها من مزيد

حينما بشَّروه بالقرب منهوحَّده الله غاية التوَّحيد

شرف الديَّن يا كثير العَّطايايا ملاذ الملهوف والمجهود

خاطب الملك في مصائب قومٍأهلكتهم مقالةٌ من حسود

اخرجوهم من دارهم مثل قومٍعقروا الناقة الَّتي لثمود

فإذا كنت ذخرهم صار منهمطيِّب العيش مثل حبل الوريد

لا بارك الرَّحمن في بلدةٍيدحض فيها الحقُّ بالباطل

ولا أقام الله راياتهاولا سقاها من حيا هاطل

.. مذ صدَّصدَّ الكريجفوني واأحلني بعده

علي كلَّ حالٍ وان خاننيهو العبد لي وأنا عبده

ملك الملوك اليك من دون الوريأرسلت في الفلوات أنضاء السُّري

.. ذا الثَّقلين منك بنظرةنعم المبيع ونعم ذاك المشتري

يا باعثي بعد الوفاة وصاحبيعند الهنات وواهبي طيب الكري

إني أعوذ بنور وجهك بعدمايممت بابك أن أعود القهقري

أنا جارك اللاَّجي فهل انا آمنٌأنا ضيفك الراَّجي وان

أنت الَّذي اغني واقني والَّذيأرضي المقلَّ حجيً وراض المكثرا

جلَّت صفاتك أن تحد وقدِّستتلك المكارم كثرة أن تحصرا

ظميت إليك حشاشة لا ترتويحتى أراك ولو وردت الكوثرا

وعلمت أنَّك للخطايا غافرٌفخطوت نحوك خاضعاً مستغفرا

/ ب/ أضع الجبين علي الثري متذللِّاًوأمرُّ خدِّي في التُّراب معفِّرا

وأقبِّل العتبات من شغف بهاوأقوم في أفنائها مستغفرا

فلعلَّ ليل الهجر يقضي نحبهوصباح يوم وصالنا أن ينشرا

ويعود قلبي بالمسرةَّ آهلاًفلطالما كان اليباب المقفرا

يا سادًة هزموا جموعي في الهويودعوا دموعي فاستجابت نفَّرا

بكم حلفت ليظفرنَّ مؤمِّلٌبكم عليكم قد اتي مستنصرا

يا فاطري كن حاضراً في خاطريفمتي خطرت يحقُّ لي أن أخطرا

.. القلوب علي العيون وإنَّهالجديرةٌ بمكانها ان تفخرا

هاتيك ناظرةٌ إليك وهذهمحجوبةٌ ممنوحةٌ أن تنظرا

لا يشمت الاعدا فمدحي فائزٌولسان شكري عاجزٌ أن يشكرا

بعد ازورارهم زيارة أحمدوخرجت من حلب إلى أمِّ القري

بلد أقلِّب من حصاه جواهراًواشمُّ مسكاً من ثراه اذفرا

فيه النهار بواكرٌ وأصائلٌواللَّيل لا ينفكَّ فيه مقمرا

تملي الرِّياح رسائلاً عن برهفتميل من أرج يفوق العنبرا

ومتي جريمركبٌ ... ناهيك في الدَّارين ذلك متجرا

وألذَّ خوف الخيف في قلب امرئحسر الأماني عنده أن يحسرا

يا ليت شعري هل تعود عوارفٌعرَّفتني عرفاتها والمشعرا

صفر الرِّداء من التُّقي وسلننيثوب الرَّدي كرماً وضنَّ المئزرا

ايام طيبة في خفارة طيِّبرفع المنارة ذكره والمنبرا

لما تر الابصار خلقاً مثلهمذكنَّ في مقل العيون ولا تري

فتبارك الملك الَّذي أحيا بهميت الهدي وبه امات المنكرا

كمأبغيه وعدت مفلساً ... فرجعت من شوق إليه مبكرا

من دون قربك لي بحارٌ سبعةٌأرجو الشَّفاعة منك فيها معبرا

عسرٌ لقاؤك غير إنِّي آملٌأبداً بفضل الله ان يتيَّسرا

واخجلتا إن زاغ عندك موقفيفمددت كفَّا في ندائك ابترا

أنت الخليق من الخليقة كلِّهابحقيقة البيت الحفيف علي السُّري

من ذا ينافحني وذكرك مندلٌأوردته من نار فكري مجمرا

ذكر يعار المسك طيِّب عرفهويغار منه النيَّرَّان إذا جري

يا سيِّد الكونين هل من نظرةفلعلَّ كسر قلوبنا أن يجبرا

/ ب/ قد كان عبدك بالعراء مضيعًاواليوم عندك لا يبالي ما عرا

أنا لائذٌ بك مستجير عائذٌأرجو الشَّفاعة يوم نأتي المحشرا

لا ينثني أملي وعيشك عن فتيألله فضَّله علي كلِّ الوري

من دون بهجته سني شمس الضُّحيوالزّبر قان إذا تبدَّي مبدرا

افني الضَّلال بصارم وبضامرٍوأعاد يضمر ما أتاه مظهراً

في جهل كسري إذ أتاه كتابهعبر [اً] وفي أدب أتى من قيصرا

وخمود نار الفرس عند سفورهوالماء من يدهً الكريمة إذ جري

وتحنّف الفاروق بعد تحيُّفلما أتاه ... لن ينكرا

يا من أعاد الدِّين أبيض ناصعاًودعا البريةً بدوها والحضَّرا

وأقام معوجَّ الأمور وقام فيذات المهيمن منذراً ومبشّرا

لو رام أهل الأرض ضبط مناقبلك والبحار تمدُّهم لتعذَّرا

لم اقتصر حتي علمت باننيأبداً وان طوالت كنت مقصِّرا

ولربَّ بيت ألف بيت دونهقد قيل كلُّ الصَّيد في جوف الفرا

تحلو القصيدة فلو تعاد تجمَّعتما كلُّ شعر يستلذ مكرَّرا

ليل المداد إذا دجت آثارهأبدي ثناؤك فيه فجراً مسفرا

/ أ/ فعليك صلَّي الله عدَّ صلاتهوعلي ضجيعيك اللذين توزَّرا

وعلي القرابة والصحابة مثلماقد كان فضلهم لديك مقدَّرا

وكسا قبوركم سحائب أعيٍنتهوي لقاءكُّم رداءً اخضرا

عدم النَّظير فلا يزال مكللاّبالقطر بالنَّهر النَّمير مجوهرا

جلالك اعلي أن يحدَّ له كنهوجودك ادني أن يحاد بنا عنه

وأنت الَّذي كل الأمور حقيقةًإليه انتهاها وابتداءتها منه

إذا أنت لم تغفر ذنوبي تكرُّمًافقل لي الَّذي ارجوه يغفرها من هو

كما صنت وجهي عن عبادة عاجزفقلبي الَّذي يخشاه أو يرتجي صنه

صحبت أناساً اخلفوا الظَّنَّ فيهمفما قال قلبي قطُّ عن واحد خنه

فلا تقبلن يا صاح في الحبِّ حبَّةٌجزافا@ ولكن بالوفا في الخفا زنه

/ ب/ عظم المقام وجلَّ عن أن يوصفافأحفظ جفونك هيبة أن تطرفا

نور النُّبوَّة ساطعٌ متلألئٌفاغضض لحاظك خشيةً أن تخطفا

قبر النّبيِّ محمَّدٍ ومكانهلله ذلك ما اجلَّ واشرفا

قف بين منبرة الشريف وقبرهواهتف بشعرك في مديح المصطفي

واذكر خلائقه الكريمة إنَّهيغنيك صدقك فيه عن أن تحلفا

إدَّعي أيُّها الإمام المرجَّيحاكم المسلمين قاضي القضاة

وله شاهدان عدلان عدلٌفي نوال كنيلها والفرات

فاستخر ربك المهيمن واحكملعلاه بأشرف الدَّرجات

حكم اتقي الورى لخير بنيالدُّنيا جميعًا بأوضح البيَّنات

قد عجب العالمون إذ نظروايوم تولَّيت كثرة المطر

لا تعجبوا إنَّها لمنقبةخصَّ بها دون سائر البشر

تكدَّر الجوُّ من مشاركةأمَّلها الجاهلون لم تصر

أنا إن عجبت لمن أضاع مودتيفمن المضيع وفعله أنا عجب

ما في البرية كلهم من واحديرجي ولا في الناس شخصٌ يصحب

قد كنت أعجب انَّنيفي ظلِّ شمس لا تغيب

حتىَّ بدا بقدومهللعالم العجٌب العجيب

الريح تكنس طرفهويرشها الغيث السَّكوب

ويري فيحسب وحدهوعليه تزدحم القلوب

يومٌ سرقت سرورهمن حزر صرف الدًّهر حرصا

ليقوم عذرك بعدهافاذا قطعت قطعت لصَّا

جاء الشِّتاء وليس عندي جبةٌتدفي ولا تصحيفها في الكيس

حتَّى لقد البست من نسجيهماعمداً علي شرف ثياب حسيس

ما ضرَّ فقر يد لمن كانت لهنفسٌ تجود غنيً بكلِّ نفيس

/ أ/ ضاقت عليّ يدي وصدري واسعثقةً بمن بيديهم تنفيسي

ولأركبنَّ العيس نحوهم عسييدني لقاءهم ركٌوب العيس

هبت عيون القوافي من كري الخطللها خشوعٌ وإغراءٌ عن الغزل

واصلت الجد عضباً منه مقتحماًحمي القريض فاضحي منه في وهل

ونافست فيه اوزان العروض فماسعي السَّريع إليه سابق الرمَّل

كلُّ يؤمّل بالسَّعي القبول لديمن لم يبؤ منه بالإخفاق ذو أمل

فذر يراعك يذري ادمعا طللاًعلي زخارف هذر لا علي طلل

واجعل توسُّله بالصَّفح مفتتحاًبحمد من حمده من أفضل الوسل

فالحمد لله ذي الطول الَّذي قصرتعنه يد الشُّكر من قول ومن عمل

رب السموات والأرض الَّذي خشعتلأمره فعنت كالخضَّع الذُّلل

/ أ/ حتى قضاهنَّ سبعًا هنَّ ممسكةٌبغير ما عمد منها ولم تزل

وزينِّت بالنُّجوم الزُّهر موضحةًفي كل برٍّ وبحًر مبهم السبل

وسخَّر الشمس تجري في مفازتهالمستقر لها جرياً إلى أجل

يزجي نهاراً فلا ينفكٌّ يولج فيليل ويولج فيه اللَّيل بالطفل

والأرض بعد دحاهأ ثمَّ فجَّر فيأنهارها في أديم السهل والجبل

وبثَّ فيها صنوفاً من بدائع ماتظل في فهمه الأّفهام كالظلل

وللرياح انبعاثٌ حين يبعثهالواقحاً منشات الذَّرِّ في الهطل

همت علي الأرض واهتزَّت له وربتوانبتت كلَّ زوج رائق الأكل

فتبدل البشر من بعد القطوب بهوتكتسي وشي روض معلم الحلل

صنع الإله الَّذي في كنه حكمتهتظل عن كنهه الأفهام في شغل

وهل تحيط به علمًا وفي يدهزمامها فهي تسري وهي في عقل

لا قطر يحويه في الأقطار أنشأهاولم تكن معه إذ كان في الأزل

وعالم السِّر والنَّجوي وغامض ماتحوي البحار ومحصي الرَّمل والسيل

وقدرةٌ أحكمت إنشاء فطرتهالتحكم العلم بالتَّفصيل والجمل

/ ب/ سبحانه سارت الأفكار جائلةفي كنهه ثمَّ عادت وهي كالذهل

فبين معترف بالعجز ذي دركومدَّعٍ دركاً بالعجز مشتمل

عنت لعزَّته الألباب خاضعةًوثقفِّت من ضلال الزِّيغ والميل

بنور معرفة أهداه فجر هدًيللناس مطلعة من خاتم الرُّسل

محمَّد المصطفي خير البريَّة منبهديه أفترَّ ثغر الدَّهر من جذل

من خصَّه الله بالزلفي فأرسلهفي آخر الرسُّل ذا فضل علي الأول

عنت له أرؤسٌ للحقِّ صاغرةٌلم تعن من غيره للبيض والأسل

فجاءهم بكتاب أخرس اللُّسن الفصاحمن آخر منهم ومن أول

وعاد عنه جذاذاً حدُّ السنةغلب إذا عاًد حدُّ السَّيف ذا فلل

وحلُّ من شرف الإسراء منزلةًيفوت شأو مداها ناظر الأمل

وانشقَّ في افقه البدر المنير لهلما نأي عن ذراه نأي منتقل

فضمَّه رحمةً منه فسكَّنهوعاد يبدي أنين المدنف الوجل

واخجل الشُّهب لمَّا فجِّرت غدرٌمن بين أنمله كالواكف الهمل

وطالما كفلت بالرِّيِّ إذ بسطتللغيث تبسط منه السُّحب كالطَّلل

/ أ/ وطالما طعم الجيش اللُّهام بهاحدَّ الكفاية ما لم يكف للرَّجل

وطالما صافحت من شفهم عللللوقت منهم شفت ما كان من علل

ولو غدت السن الأقلام محصيةأياته نالها عسي ولم تنل

إلى مكارم أخلاقٍ تبَّين مننقص البليغ تعاطي وصفها الكمل

ومحتذ في العلا والنبل اثبت منطود ولكنه اسري من المثل

وما الَّذي يبلغ المثني عليه وقدأثني الإله علي اخلاقه الفضل

فلم يزل في رضا الرَّحمن يدأب فيأنضاء عزم لصون الدِّين مبتذل

مبلِّغاً كلمات الله موضحةًسبل الرشاد بقوم ضلَّلٍ غفل

والشِّرك يجمع في فضل العنان فمالذي يد ... منه من قبل

افديه من ناصر لله منتصرٍأباد فرداً عديد الجحفل الزَّجل

وقلَّ ذاك لمن كانت ملائكة ال ــرحمن أنصاره في الحرب كالخول

وليت شعري إلى ما ينتهي ولهاطرف اللِّسان ..... غير ذي مهل

وكلَّ نبل مقالٍ رام مدحتهيغدو ضئيلاً لدى أوصافه النُّبل

لكنَّ مدحي له جهد المقلِّ عسيجسني من القول تمحو سيِّئ العمل

/ ب/ يا خير من أعملت أيدي الركاب لهوخير هادٍ هدانا أشرف الملل

إنَّ الشَّقاوة عاقت شائقاً فلهنزوع ظمآن ممنوع من النَّهل

يودُّ لو كان في ذاك المقام لهتعفير مستغفرٍ في الذُّل منجدل

كم انتحي منك أقداماً مكرَّمةًفي ارغد الحلم بالتَّعفير والقبل

وقلَّ ذاك لمن لو كان منتعلاًوجهي لقلَّ له فعلاً لمنتعل

وقد سرت نفثات الصَّدر يحملهارجاء عفو بحبل منك متَّصل

فأنت خير شفيعٍ للأنام إلىعفو الإله وعفو النَّائل النَّفل

فسله لي أجلاً إحماد خاتمهوعاجلاً لطف صنع مصلح خللي

وسله رضوانه عن والديَّ إذادعاهما ليحلَّا أكرم النُّزل

يا من يجيب لداعية وقد بسطالرَّجاء منه إليه كفُّ مبتهل

أدعوك دعوة عبدٍ خاشعٍ فرقٍمَّما تكنَّفه من سالف الزَّلل

ألهاه عن رشده تسويف معتمدًلبطء توبته مع سرعة الأجل

وحكم أشتات أهواء مصرفةًعنان آرائه في مهمة الأمل

وليس تعنو له نفسٌ لحكم هدًيألَّا لحظٍ لها تحظي به جلل

فكيف تبصر رشداً من مذاهبهأحكامها أبداً مدخولة العلل

/ أ/ وقد أتيتك أرجو لطف صنعك فيمبرَّأ العزم من حولي ومن حيلي

مستشفعاً بشفيع لا يردَّ إذاما رجَّت الأرض والألباب من وجل

صلَّي عليه الإله زاده شرفًاوخصَّه بسلامٍ عاطر ِهمل

وخلص روح ضجيعيه بروح رضايروي ضريحيهما كالعارض الهمل

وسائر الآل والأصحاب ما هتفتورق الحمائم بالأسحار والأصل

اهدي إلىَّ لواعج الاشواقنظر الغريق وقد أجدَّ فراقي

ليس الفرائض بالمقاتل إنَّمابين الجفون مقاتل العشَّاق

من لي بريان المعاطف أهيفواهي عقود الخصر والميثاق

راعت حلاوته وراق جمالهفاخاف كل ميتَّم مشتاق

بسقيم صدِّ ماله من مبرئٍوسليم صدغٍ ماله من راقي

/ أ/ ملكته رقِّي وعفت لحبِّهذنب الاباق وقربة الاعتاق

نامت عيون وشاتنا سلماَ فكمقامت لحرب عتابنا من ساق

جاذبته أطراف كلّ طريفةفي العتب لم تنفق بسوق نفاق

وتعارضت أقوالنا فتعارضتسعر القلوب وأبحر الآماق

في روضةٍ للنَّار من نوَّارهالهب بفائض مائها الرَّقراق

راحي بها عذب الرَّضاب ونزهتيورد الخدود ونرجس الأحداق

أفديه من حلو الفكاهة واللَّماأضحي يساقيني الهوي وأساقي

متلون أشفقت عند وصالهمن هجره فضنيت من إشفاقي

بدرٌ يزيد سني أزيد به ضنيحتى كأنَّ تمامه لمحاقي

قبح الصُّدود تقيه عين كمالهوالله للملك المظفَّر واقي

ملكٌ تكامل في بهاه وحدهوفخاره والخلق والأخلاق

وقَّي تحلم سخطه ورضاه فيسلب النُّفوس وقسمة الأرزاق

يردي ويحيي في وغاه وسلمهفيذيق طعم السُّمِّ والدِّرياق

لسطاه في التَّهذيب والتعذيب ماللنَّار في الإنضاج والإحراق

كالغيث في الأزمات أو كاللًّيث مثلهالإفراق أو كالشمس في الإشراق

/ أ/ عقم الحواضن عن سليلٍ مثلهفحوي عقيم الملك باستحقاق

وأمدَّ ثابت جأشه بيقينهفالنَّصر تحت لوائه الخفَّاق

شهمٌ يحمِّل في الخطوب همومهما شاء من خيل لديه عتاق

تغدو محجَّلةً به فيعيدوهاحمر القوائم بالدُّم المهراق

سدَّ الثُّغور بصدر كل مسددٍمازال مراقاً من المراق

نفاذ كلِّ مفاضةٍ سقَّي بهاألخطيَّ مثل الخطِّ في الأوراق

وبكلِّ مطرور الغرار مهنًّدٍرقراق مَّاء الَّصفحتين رقاق

عصبٍ لأبطال الفرنج مصحطحٍولهامها في بيضهأ فلاَّق

وكتائبٍ تمحو بثابت حقِّهاما للعدا من باطلٍ زهَّاق

أهدت إلى الصيف الشِّتاء بسحبهاوالويل والإرعاد والإبراق

تركت جموع المشركين لجمعهارهني حديد قواضب ووثاق

قتلت كرامهم بلا قودٍ كمانكحت كرائمهم بغير صداق

حتَّى أعاد بها ضراغم صيدهمفي خيسها كالصَّيد في الأوهاق

أعياهم قاضي العزيمة ماجدٌزاكي الفروع مطهر الأعراق

فإذا جري وجري الملوك إلى العلالم يطمعوا لغباره بلحاق

/ ب/ وتيقَّنوا أنَّ المكارم حلبةٌما زال فيها اسبق السبَّاق

لجأوا إلى اليأس المريح ولجَّ فيحدٍّ إلى غايأتها توَّاق

حفظ البلاد بسيفه الفتَّاك إذأغني العباد بسيبه الدَّقاق

نرجوه في إعساره ويسارهونهابه في البشر والإطراق

رحب الذُّري لمَّا منيت ببعدهضاقت عليَّ مسالك الآفاق

والآن إذ سمح الزَّمان بقربهفالشَّام شامي والعراق عراقي

محمود يا ابن محمَّد فقت الوريمجداً يقصِّر عنه جهد الراقي

وعممتهم بالجود ثمَّ خصصتنيفأطاع دهري بعد طول شقاقي

لم يرم نطقي بالفهاهة عن مديشكري ولا مسعأي بالإخفاق

حبَّست من نظمي عليك قلائداًأبقي من الأطواق في الأعناق

ولبست من جدواك أنفس حلَّةلكنَّها تفني من الأطواق في الأعناق

ماذا يصدُّ قصائدي عن قصدهاًوجداك عن برِّي وعن إرفاقي

بذر الندي عندي بأخصب منبتوالمدح عندك نافق الأعلاق

شرفت بنات قرائحي فتكرَّمتًّفعرضتها في اشرف الأسواق

وزففتها زفَّ الهديِّ مهِّناًبقدوم عيد سيق خير مساق

/ أ/ قّلَّدتنا في النَّحر درَّ مواهبٍأغرقت فيهّا غاية الإغراق

قبلت ضحاياك العداة قبول ماضحَّاه إبراهيم عن إسحق

لازلت تطلق عانياً من حبسهبلهًي محبَّسه علي الإطلاق

وبقيت ملكاً للخلائق واحداًترعاك عين الواحد الخلاَّق