ذكر من اسمه علي (٥)

/ أ/ من ذا يبشِّر جفناً في سرى السَّهربطيِّ ثوب الدُّجى في ساحة السحر

ومن يعين عيوناً لم يؤب غسقإلَّا وبات الكرى منها على سفر

ومن يجير جنوباً كلما اضطجعتكانت على الفرش بين الشَّوك والإبر

يا أهل حاجر ما أقسى قلوبكممن حاجر انتم حقاً أم الحجر؟ !

حجبتم عن عياني بدر أرضكمفبات يرعى أخاه في السَّما بدري

في الغرام العذريِّ قد بان عذريلم يفدني ف الحيِّ اخذي حذري

خبَّر العاذلون عنِّي بأنِّيفي الهوى قد سكرت من غير خمر

روِّني من حديثهم حين ترويأو فدعني من قول زيد وعمرو

هات زدني يا سعد عنهم حديثاًواعده وخذ بقيَّة عمري

لم أجد في الغرام كتماً لأنِّيقد تساوى في الحبِّ سرِّي وجهري

لا وبيض على الرِّكاب وسمرقد حموها عنِّي ببيض وسمر

لم أجد هودجاً كناساً لظبيونقاباً .... وأفقاً لبدر

أسدلت شعرها فحاروا بليلوبدا وجهها فساروا بفجر

وانثنى قدُّها فقالوا كغصنورنا طرفها فهاموا بسحر

لي في ذمَّة الوصال ديونإن أراد الوفاء فهي تهون

أتقاضاه والغريم مطولوأداريه والزَّمان خؤون

قيل لي: قد جفاك قلت مجيبا:أنا أهواه كيف كان يكون

كلُّ هجر من غيره فهو قبحوهو منه حاء وسين ونون

يا عذولي مات الهوى في فؤاديفهو ما بين أضلعي مدفون

في هواه أهوى أغنَّ غريراًزاحمتني على هواه العيون

مختار مختار النُّفوس وفتنةللنَّاظرين ومحنه العشَّاق

ومنى القلوب وغاية المطلوب فيشرع الهوى ومطيَّة الفسَّاق

وقائله بغداذ منشاك الذيونشأت به طفلاً عليك التَّمائم

فما بالها تشكو جفاءك معرضاًأما آن تثنى إليها العزائم

فقلت [أجل] إني الفريد وإنَّهاأوان مغاض الدَّمع والوقت غائم

وقد جرت العادات في الدُّر أنَّهإذا فارق الأصداف لاقاه ناظم

يا ملكاً صيَّرني كسرهجبري كسيراً لازم الكسر

عبدك قد أصبح في حالةتشبه ضرب الكسر بالكسر

مرَّ بنا لابساً سواراًمن فوق جسم كلون عاج

تشرق أنواره عليناكأنَّه البدر في الدَّياجي]

وسانحة مذ قصد الوزيرتغرِّد في الدَّوح إذا تصدح

وكانت تضنُّ بغير البروجمذ بنت عنه به تبرح

فإن سخت ويقيني بنيلمناي الُّذي مثله ينجح

وأوجبت الهجر للباخل الذيقط بالوصل لا يسمح

وافهم معنى تغار يدهابأنَّ مريضي قد يصلح

ولما انخت بباب الجلالرأيت من البشر ما يفرح

وباتت مخايل مثلي بهولاحت أساريره اللًّوَّح

وعذت إلى منهل سلسليمير الوفود ولا يمتح

لئن ضاق في ربعه مربعلتخصيصه لا لضيق المكان

ففي صدره ما يعمُّ الفضاءقدراً ويفضل عرض الجنان

يا نعم هل لي بالأنيعم وقفة؟أحظى لدة سمراتها بالأسمر

إذ ذاك تنصفني ظلوم وتتَّقيظلمي وتلقاني بوجه مسفر

ببياض وجه واسوداد غدائروحواجب خضر وخدا أحمر

أصبحت يا روح الزمان محكَّماًخذ ما تشاء من الأماني وأبشر

بشرى لكلِّ الخلق حتى صفحةالدِّينار مبتهج وعود المنبر

لا أتقي نوب الزمان وعدَّتيفضل الإله ونعمة المستنصر

أيا مالكاً عدله قد أنافعلى عدل كسرى الَّذي يدرس

ومن جوده عمَّ كلَّ الأنامفذكراه في الدَّهر لا تدرس

أفي شرع عدلك أنَّ الهمامإلى الكأس يدعى ويستحلس

ويحظى ببهجة ذأك الرَّواءولؤلؤ يضيق به المجلس

تغيَّر رأيك ذاك الجميلوما الذَّنب إلَّا الولا الأنفس

/ أ/ وما القصد في الشرب لكنَّماتنافس في قربك الأنفس

وبعد فلا زلت في نعمةمجدَّدة أبداً تحرس

أتني أبياتك المشبهاتللدُّرَّ في النَّظم بل أنفس

تعرَّضت فيها بعتب غدتتألَّم من ذكره الأنفس

وكيف وودك أضحة لديَّأجلَّ العلوم الَّتي تدرس

وإن درست عند غيري العهودفعهدك عندي لا يدرس

ولا يحضر الأنس إلَّا إذاحضرت فأنت لنا المؤنس

يظنُّ دهري أن القلَّ اقعدنيعن أن أروح بصدر الرُّمح مكتسبا

والفقر ليس بعار في الزَّمان لمنلم يبق جود أياديه له نشبا

ولَّي شبابي ولم أظفر بنيل منيولا تقضَّيت من أسبابه سببا

وهب زماني ارضاني وأعتبنيفهل يعيد لي العمر الَّذي وهبا

أبعد خمسين من عمري وأربعةيلذَُّ لي أبداً عيش وإن عذبا

وشيَّب رأسي قبل إبَّان شيبهقراع اللَّيالي لا قراع الكتائب

وليس شجاع النَّفس ذا الجأش في الوغيولكنَّه من يرع للنوائب

تظنَُ خطوب الدَّهر أنِّي جازعلما أحدقت بي من خطوب المصائب

وتتبع سهماً بعد سهم أصابنيلتنكيه جلّ الخطب إن طل غالبي

وسطَّرت الأيَّام صبري تعجُّباتسطُّر إلا أمهات العجائب

في حلبة الصَّبر جوادي كباوسيف عزمي عن سلِّوى نبا

/ أ/ وكلَّما خاطبت قلبي بأنيسعدني بالصًّبر فيكم أبى

لهيب وجدي مذ خبت ناركمعن ناظري في خاطري ما خبا

سبيته من العدوِّ عنوةًيا عجباً كيف لقلبي سبى

بدر إذا أشرق في قبائهليس له غير فؤادي مغربا

لمَّا رأى سيف علىٍّ منتضىمن جفنه صيَّر قلبي مرحبا

أسلطاننا إن كنت لي خير صاحبوخير مليك إنَّني خير مصحوب

وها أنا قد شيَّدت مجداً ليوسفًكما أنت قد شيَّدت مجداً لأيوب

وناشئة من جانب الغرب أقبلتفخلت بأن اللَّيل جاء من الغرب

إذا ضحكت بالبرق جادت بأدمعمن الودق فانهلَّت تدفَّق بالسَّكب

تباين حاليها عجيب ولن ترىبأقرب من ضحك بكاء من السحب

/ ب/ أقول له وهو يبكي الشَّباببدمع يواصله بالنَّحيب

أتبكي بدمع لفقد الشَّبابسيبكي دماً عند فقد المشيب

وشعرة لمَّا بدت في عارضيشائنة للحسن منه شائبه

قلعتها وقلت لا كنت اغربيفجاوبتني وهي عنِّي ذاهبه

أمنت إذ قلعتني سوف ترىمن الَّذي يقلع منَّا صاحبه

وشمس غياث الدِّين بعد ضيائهاوإشراقها في كلِّ شرق ومغرب

أنار لديها كوكب الرُّمح فاختفتولم تر شمساً قطُّ تخفى بكوكب

يا أخا الوجد خذ حديثي واعجبلاكتئابي أنا له في اكتئاب

/ أ/ وساق سقاني قهوة فحسبتهاللذَّتها من ريقه البارد العذب

سناه اعتزى للشَّمس والطَّرف للظُّىكذا القدُّ والأغصان والرِّدف للكثب

ما خلت أنَّ ظهور مبسمهعن لؤلؤ متنضِّد رطب

من بعد علمي أنَّ مسكنهملح بأنَّ الدُّرَّ في العذب

ومن عجب الملاحة باتِّفاقجرى منَّا ولم يك ذاك عمداً

سقيناه شراباً خندريساًفأنبت منه في الخدَّين وردا

كلَّما رمت أن يبرِّد ناريطيفه في الكرى ويطفى لهيبي

زاد في لوعتي وفرط غراميحيث أني فارقته عن قريب

لمَّا رأوك الأعاديعلى صدودك تصبو

وأنني منك مقصىتقوَّلوا ما أحبُّوا

/ ب/ واسعروا نار إفكواضر موا واشبُّوا

إن كان للذنب ذنبفهكذا لي ذنب

ضمِّنت كلَّ فصاحةيا قبره وغدوت أخرس

أبيت بليل ليس لي فيه راحمسوى أنجم الجوِّ الَّتي ليس تغرب

وغيري يرى التعذيب مراً مذاقهوفي مذهبي التَّعذيب في الحبِّ يعذب

عمدت إلى الخضاب إذاً لتنسىزماناً كنت فيه بلا خضاب

وأيام الصِّبا عندي محالبأن تنسى بأيام التَّصابي

وقالوا: تاب عن شرب الحمَّيا!فقلت لهم كذبتم ما يتوب

/ أ/ وكيف يتوب عن فعل دنيفتى قد جمِّعت فيه العيوب

قل للنزيه وأنت صادقهلم تخل من صدق ومن كذب

حمِّلت من عار خزيت بهما حمِّلت حمالة الحطب

أزريت بالعلماء كلِّهمفلأنت شرٌّ من أبي لهب

أقول للائمي لما لحانيدع الهذيان قد صدَّعت رأسي

سماع اللَّوم أعجز كلَّ لاحكذاك الموت أعجز كلَّ آسي

لئن أخطا الكرام الحظُّ يوماًوخصَّ به اللَّئام بلا احتجاج

فإنَّ الدُّر يعدل عن زلالوعن عذب ويسكن في أجاج

بنرجس مقلة وبورد خدوآس من حواجبه الزِّجاج

وخمرة ريقه وأقاح ثغروبدر لاح من تحت الدَّياجي

أدار عذاره حرساً عليهأبستان يكون بلا سياج؟ !

/ ب/ رب ليل قطعته بتناجيفيه ما عندنا من الإرتياح

أنا أشكو هجر الصِّباح إليهوهو يشكو إليَّ هجر الصَّباح

وطرف يجاري الطَّرف في حلبة المدىفيعجز عن إدراكه إن جرى اللَّمحا

يفوت الهواء عدواً ويسبق آصفاًإذا جريا من قبل أن يحضر الصَّرحا

قد كنت من قبل أن يبدو بعارضهشعر يسمِّجه عندي ويقبحه

إخال أنَّ نبات الشَّعر يفسدهوما علمت بأن الشعر يصلحه

بني يوسف أنتم غيوث سماحةوأنتم لدى الحرب العوان أسود

وما أضرمت نار القرى ببيوتكمفكان لها طول الزَّمان خمود

ويقول إبليس اللَّعين إذا رأىوجه النزيه: فديت من أنا عبده

أسعى لأفسد من نأى عن دارهولقيت إفساد الذي هو عبده

/ أ/ أو يرد رجلاً يجاريك بهافي العلا لم ير رجلاً ذاهبه

وقالوا أتبكي من مشيت رأيتهبفودك مثل البرق يلمع في الدَّجن

فقلت لها لا تعجبي تلك عادةمدى الدهر ضوء البرق يلمع بالمزن

إذا المرء أكثر فيما أدَّعاهفمن واجب الأمر أن يمتحن

فيظهر بالفعل برهانهفيكرم إذا ذاك أو يمتهن

بالغ إذا رمت بنيانا تخلِّفهفيما توطِّد من أسِّ وأركان

شيِّد مبانيك تذكر حين لات بقاتبقى المباني ولكن يهدم الباني

أستغفر الله رِّبيمن كلِّ ذنب وجرم

ومن قبيح فعالوقَّتل نفس وظلم

عجباً لإبراهيم يسكن قاطناقلبي ولم يبرد لهيب ضرامه

/ ب/ ولخدِّه المحمرِّ كيف تورَّدتوجناته والطَّرف خلف سقامه

نظرتك نظرةً من بعد تسعتقضَّت بالتَّفرُّق من سنين

وغضَّ الدَّهر عنها طرف غدرمسافة قرب طرف من جبين

وعاد إلى سجَّيته فأجرىبفرقتنا العيون من العيون

فريح الدهر لم يسمح بوصليعود به الهجوع إلى الجفون

/ أ/ فواقاً ثمَّ يعقبه ببينيعيد إلى الحشا عدم السُّكون

ولا يبدي جيوش القرب حتىيرتِّب جيش بعد في الكمين

ولا يدني محلي منك إلَّاإذا دارت رحى الحرب الزَّبون

فليت الدَّهر يسمح لي بأخرىولو أمضى بها حكم المنون

أتاني كتاب منكم فلثمتهوأمطرته دمعي وأفرشته خدِّي

وقالوا: ترفَّق بالبكاء سفاهةوإنَّ البكي بعد التَّفرق لا يجدي

وسركم أخفيته في جوانحيفنمَّت به عيناي والذَّنب للمبدي

فهل منجد لي في البكاء على الذيتناءت بهم أيدي التَّنائي إلى نجد

صدرنا عن الوصل الذي كان بينناببين فهل دهر يبشِّر بالورد

إذا فاه نطقي كان مبداه ذكركمكما في كتاب الله يبدأ بالحمد

قصدتم جفوني مذ نزلتم قلبي مذ ملكتم قيادهوما هو للمولى حرام على العبد

/ ب/ وفارقت قلبي مذ ملكتم قيادهوما هو للمولى حرام على العبد

وأقسم لا التذُّ بالعيش بعدكمولو أنَّني أصبحت في جنَّة الخلد

وما كنت أدري نعمة الوصل دون أنبدا هجركم والضِّد يظهر للضِّدَّ

عقدت على قلبي الوفاء بعهدكمفمات ولم تحلل عرى ذلك العقد

رغبت إلى الدُّنيا زماناً فلم تجدبغير عناء والحياة بلاغ

ألا هل إلى أرض بها أمُّ سالموصول لطاوي شقَّة وبلاغ وهي خمسة أبيات

ترى هل إلى وصل الذي قد أعلَّنيهواه وصول يرتجى وبلاغ

[أ] يا ذا الذي اشكو اشتغالي بحبِّهولكن به عمَّا شكوت فراغ

/ ب لئن ساغ هجراني لديك فليس ليمدى الدَّهر في السُّلون عنك مساغ

ولا ذنب لي إلَّا أكاذيب تفترىأمانيها من حاسد وتصاغ

وإني لأرضى أن أفوز بنظرةتعلِّل نفسي والحياة بلاغ

لكلِّ امرئ ما فيه راحة قلبهفيأنس إنسان بصحبة إنسان

وما راحتي إلِّا حديث محمَّدوأصحابه والتَّابعين بإحسان

أيا نفس بالمأثور عن خير مرسلوأصحابه والتابعين تمسَّكِّي

عساك إذا بالغت في نشر دينهبما طاب من نشر له أن يمسَّك

وخافي غداً يوم الحساب جهنَّماًإذا نفحت نيرانها أن تمسَّك

ولمياء تحيي من تحيِّي بريقهاكأن مزاج الرَّاح بالمسك في فيها

/ أ/ وما ذقت فاهاً غير أنِّي رويتهعن الثِّقة المسواك وهو موافيها

على مجدكم ممَّا يخاف سرادقبجانبه صرف الرَّدى والبوائق

فما للفضاء الجم ِّنهج نؤمُّهإليكم ولو عم البريَّة طارق

/ ب/ حميتم ذمار الملك بأساً ورهبةفساوى القرى في أمنهنَّ البلالق

وثقَّفتم زيغ الخطوب بسالةفنكَّب عن سبل الضَّلالة مارق

صنائعكم ترضي الإله وإن غدابها وفركم من سخطه وهو تائق

يعود بهنَّ الحرُّ عمداً وكم غدارقيق به من رقه وهو عاتق

إذا ما جزى الحسنى بعشر فعشرهايوفِّي به ريب الزمان الخلائق

فكونوا على أمن من البؤس وادعولو ملئت مدن به ورسائق

أبى الله إلَّا حفظ من هو حافظله حيث لا يلميه عيش مفانق

إمام إذا ما أسكت العجز عن مدىمآثره المدَّاح فالذكر ناطق

يبيت مواليه على الأمن وادعاًإذا راعت الناس الخطوب الطَّوارق

مناقبه بين البرية نشرهايشابه مفتوق الشَّذا ويطابق

أبا جعفر كم في يمينك جعفرلصادقكم فيها لعاد صواعق

أحلَّكم المجد الممنَّع رتبةتواضع عنها النَّيِّران الشَّوارق

وكم قد تسامى نحوها ذو تطاولفعاقته عن نيل الأماني العوائق

فما الناس إلَّا خاضع لجلالكمعلى رغم ... أو حاسد أو منافق

/ أ/ بقيتم إلى أن يحدث الله في الورىشبيها لكم ما ذر في الأفق شارق

فأنتم طريق للمكارم مهيعوأنتم إذا عد الأنام الطَّرائق

إذا رنَّحت ريح الصَّبابة ذا وجدلذكر زمان سالف بربي نجد

وبات كما بات السَّليم بهزَّةتراع إلى ذات الدَّمالج والعقد

يؤرقه ذكرى زمان تصرَّ متقصار لياليه على العلم الفرد

فما شأنه شأني إذا ذكر الحمىولا وجده مذ شطت الدِّار بي وجدي

وكيف ولي قلب يروح ويغتديمن الكمد المضني المذيب على مرد

إذا سمته السُّلوان أصبحت مسرعاًويسعى إلى اسم المودَّة في قدِّ

ولي مقلة لم تجفها سنة الكرىولا عرفت مذ بنتم ألم السهد

تناءت بي الأيام عنكم تطولافيا منَّة ألفت بينكم عندي

فلم يصبني شوق ولم يصبني جوىولم تنأ أفرأ حي ولم يقترب وجدي

/ ب، ولا أضحت الذكرى لأيام عالجتصاعد أنفاسي مسعَّرة الوقد

جزى الله أيام الفراق بمثلهامتى سئمت تشتيت شملي على هند

ألا لا رعى الرَّحمن مَّنا محافظاًيراعي ذماماً للخليل على البعد

ولا كان منا ذو هوى ومودَّةيقيمان إن شطَّ المزار على العهد

كذلك سلي الورد سلي التقاطهويحمي حماه النحل عن مجتني الشهد

وها أنا أقضي مدَّة العمر مذ نأتنوال بشكر الله في ذلك والحمد

دار تظلُّ لها الآمال عاكفةويستجير بها من جرمه الجاني

تشب نيران بانيها إذا خمدتنار القرى لمضيف أو لضيفان

/ ب/ فلو تراءت لخير الموقدين رأيإنسان عينيه فيها غير إنسان

مولاي يا من ذهاب راحتههامية للعفاة بالذَّهب

قد اعوزتنا حمراء صافيةتنمى إذا ما انتمت إلى العنب

فأبعث بها واغتنم ثنائي يكنبين عطا ياك أقرب النَّسب

يا ملكاً أصبح أعداؤهبالغيظ هلكي منه بالغيظ

بقيت ما استحسن لفظ وماخالف لفظ البيض للبيظ

قد جاءت الغلَّة في وقتهاكالماء للعطشان في القيظ

وكلما أبطأ إطلاقهاعني تميزت من الغيظ

لي حبيب كالظبي غر ولكنيعذابي في الحب ما أغراه

وإذا كرر الذُّنوب فيكفيهاعتذاراً عما جنى أن أراه

/ أ/ إن كان يوسف حسنهشغف النِّساء وما أسا

فالقطب قد شغف الرجال بحسنه وسبى النِّسا

يا مليح القدِّ يا منوجهه ما البدر مثله

أعطني منك وصدِّقواغتنم أجري قبله

لو لم أخف من نفار قومينافسوني على نقير

لكان رأيي أن لا ترانيفي يومك البارد المطير

ولو تمكنت من أموريخفيت عن خاطر الخطير

ولم أوجه به فوجهيفي الأرض من بيته السَّتير

ولا تأوَّل على وابعثعلى ركنيه الأمير

فقط ما اعتاد حر وجهييعود من بابه حريري

فؤادي معنِّى بالعيون الفواتروصبوة باد مغرم بالحواضر

سميران ذادا عن جفون متيَّمكرى منذ باتا عنده شرَّ سامر

لمن غزال بأعلى رامة سنحافعاود القلب سكر منه كان صحا

قمر تظلم خصره من ردفهوبليَّتي من ردفه أو خصره

ما البدر والشَّمسي المنيرة عندهإلَّا كمثل صبابة في بحره

وكذاك ليس الغصن يشبه قدَّهأني وما للغصن هزَّة سكره

/ أ/ أألام إن قبَّلت ورداً طالعاًفي خدِّه أو رشف بارد ثغره

فالصُّبح يبدو من ضياء جبينهواللَّيل يكمن تحت فاحم شعره

من لي به راض ولم يك ساخطامن لي به أو من يقوم بعذره

طول العهد منسي... ... ... ...

/ ب/ تقول وقد وقفنا لا دكارلماضي عيشنا من غير لبس

اتنسانا ومثلك غير ناسومذ فارقتني فارقت أنسي

فقلت لها أطلت العهد حتَّىنسيت وإن طول العهد منسي

ولو أحبوا صفاتي كنت أبغضهالأن خير السجايا ضد ما ألفوا

إذا أنت واليت الإمام المبرعاعليا أمير المؤمنين السَّميدعا

إمام هو النَّهج القويم إلى الهدىأخو سؤدد لم يحوه سعي من سعى

/ ب/ فطوبي لمن والي وصي محمَّدإمام هدى حاز الفضائل اجمعا

إمام تقي للرشاد محالفتسربل جلبات الهدى وتلفعا

روى النَّاس أنَّ الطُّهر أحمد قال فيحديث وكم قال النَّبي وأسمعا

سيفترق الإسلام سبعين فرقةنعم وثلاثا هكذا قال مسمعا

وكل سيصلى النار بالله في غدسوى فرقة تحوي النعيم الموسَّعا

فإن شئت تدري أيُّما فرقة نجتفأنصف ولا تنكر مقال مشفعا

وقعت وسل أهل الحديث تجدهمجميعاً رووا أن النَّبي المشرِّعا

يقول مراراً: أهل بيتي شبيههمشفينة نوح من بها حلَّ موضعا

نجا وكذا من حاد عنها فقد غوىوذاق الهلاك أنظر تر القول مقنعا

كم تسائل الدِّمناباكياً تذوب ضني

تندب الطُّلول ومنحلَّهن والسَّكنا

دع سؤالهنَّ فمافي سؤالهن غير عنا

ويك ذاك عصر هوىفات فاترك الحزنا

/ أ/ تلك عيشة سلفتكل لذةَّ لفنا

فاله عن تذكرهاواسألن ذلك الزَّمنا

كم بنيت مدَّرعاًبالغرام مرتهنا

فاتق الإله ولذبالولاء للأمنا

غتوة النبي ومنيربحهم جننا

صفوة نفوز بهمإذ هم الهداة لنا

بانوا ففارق جفني لذَّة الوسنوبتُّ مدَّرعاً بالهمِّ والحزن

أخفي الغرام فتبديه الدُّموع إذاجرت على الخدِّ كالمثعنجر الهتن

/ ب/ بانوا فما خلت أن الدَّهر مذ برحواعني يفارقني ممَّن يفارقني

أهم على العهد أم خانوه عن كثبوهل سلوا فنسوا شوقاً يؤرقني

أما أنا فرسيس الشُّوق يرمضنيوالوهم والوجد والبلبال يمرضني

ولي دموع يخدُّ الخدَّ ساكبهاكأنَّ واكفها مغدودق المزن

يا قب دع ذكرك الأحباب إذا بعدوابانوا وخانوا ومن للعهد لم يخن

وخلِّ ذكر الصِّبا وأسل الهوى فإلىمتى تعاني رسيس الشَّوق والحزن

ووال آل رسول الله تنج بهمفهم أولو الذكر والآيات والسُّنن

آتاهم الله علماً باهراً وتقىوإن سلكت فسائل عن أبي الحسن

وأسمع حديثا روينا من مناقبهفيه اعتبار لرب الفكرة الفطن

يروي عن أبن طحال عن مشايخهفاسأل بما قد روى إن كنت تتهمني

قالوا: أتى رجلان الباقر بن عليقالا له: أنت أهل العلم واللّسن

ألست قلت بأن الصِّنو حيدرةٌلم يرض أفعالهم سراً بلا علن

أفديه من بدر تمٍّ للورى فتناأصبحت أعبد منه في الورى وثنا

وكلَّما ازددت جهلاً في محبَّتهيزيده الله في عدوانه فطنا

وكلَّما سرَّه حزني وأعجبهسررت فأعجب لمسرور إذا حزنا

/ ب/ وإن أساء صنيعاً بتُّ مبتهجاًبمالك حسن لا يصنع الحسنا

فإن سمعتم بمقتول بكى فرحاًبحبٍّ قاتله حزناً فذاك أنا

يا صاحبيَّ وما الشَّكوى بنافعةلمن إذا قلبه في الحبِّ مرتهنا

تسمَّعا سرَّ أشجاني ولا عجبٌفي الحبِّ إن صار سرُّ المبتلى علنا

كتمت ما بي حتَّى كاد يتلفنيكتمانه ويبيد الرُّوح والبدنا

عسى يرقُّ كما راقت سوالفهحبٌّ جفا قسوة أيَّام لنت ضنى

فو الَّذي فلق الإصباح مقتدراًمن نور غرَّته حتَّى أضاء لنا

واشتقَّ للَّيل من مسكيِّ طرَّتهلونّا وصيَّره سبحانه سكنا

وصيِّر الشَّمس تمثالاً لطلعتهحتَّى يرى حسنه طرفٌ نأى ودنا

ما عشت لا أنثني عنه للائمةواللَّوم عندي لناء عن هواه ثنى

حتَّى يقولوا محبٌّ نال بغيتهأو عاشقٌ صادقٌ في لحده دفنا

الشَّام داري والأشجان بغدادفي سرِّ وجدي في الأحيان إعلان

وكلُّ يوم يوافي مؤذنٌ بنوّىكأنًّما هذه الأيَّام غربان

يا صاحبيَّ قفا ثمَّ اسمعا خبراًمن مستهام له عند الحمى شان

يهزُّه الشَّوق والتذكار يطربهكأنَّه من مدام الوجد نشوان

كانت له من جلابيب الصِّبا عددٌومن قلوب الحسان البيض أعوان

إذا دعا اللَّهو نادته على عجللبَّيك لبَّيك أترابٌ وأقران!

نار القرى عنده بشرٌ ومن كرِّمحديثه وبنو الآداب ضيفان

لا يسرج الهمُّ في أرجاء منزلهكأنَّ منزله في الحسن بستان

مكمَّل الوصف كالفردوس من دهربكلِّ شيء شهيٍّ وهو رضوان

راقت خلائقه للَّائذين بهكأنَّه من سلاف وهو إنسان

لباسه ثوب زهوٍ ليس يخلعهومن لباس الخنا واللؤم عريان

يهوى الهوى والتَّصابي دينه ولهإلى الحسَّان على الحالين إحسان

كأنَّما عجنت بالمسك طينتهفما يعنُّ له ما عاش سلوان

يظنُّ من حسن ظنٍّ في تورُّدهأنَّ الضَّلال جفاً والكفر هجران

/ ب/ حتَّى رمى الدَّهر شملاً كان يألفهبالبين والبين للعشَّاق نيران

فبات يجرع من كأس النَّوى غصصاًكأنًّما لذعها في القلب خرصان

والدهر يخصمه من كلِّ ناحيةوكلُّ إخوانه جاف وخوَّان

جرح الزَّمان له في كلِّ جارحةًكأنَّه لسيوف الضَّيم أجفان

وشرُّ ما فعل الدَّهر الخؤون بهخموله وغياث الدِّين سلطان

أيا ملك الأرض يا ذا النَّوالومن صوب راحته صائب

ومن ظلُّه للورى شاملٌومن عزمه في الوغى ثاقب

ومن جوده أبداً سائرٌومن جدهُّ للعلا غالب

/ ب/ ومن بابه كعبةٌ للعفاةيطوف بأركانها الرَّاغب

ومن هو في كلِّ أوقاتهوهوبٌ إذا منع الواهب

ومن لا يرى في جميع الأناممن فضله أبداً خائب

ومن هو رماح للمكرماتويهتزُّ إن أمَّه طالب

ومن يكشف الضُّرَّ من مشتكيهإذا حزب المشتكي حازب

جوادٌ إذا ما الأكف انقبضواخلف نواء النَّدى السَّاكب

وبحرٌ على كرَّة الواردينلهم ليس ينقصه شارب

أمولاي أشكو أشكة إليك الزَّمانفقد مسَّني برده النَّاصب

رماني من قرِّه قارسٌومن ريح بلَّته حاصب

وجاء بثلج غدا مفرق الثَّرىوهو من لونه شائب

أظلُّ نهاري ذا رعدةكمن مسَّه نافضٌ صالب

فحسِّي بجامده جامدٌوجسمي لذائبه ذائب

ودجله يجري هواها الشَّريفإلىَّ فلوني له شاحب

وشمس النَّهار لنسج الضريبلم يبد من وجهها حاجب

ولم أك ذا سفر في الشِّتاءولكن أتى أمرك الواجب

/ أ/ ولمَّا عجزت احتمالاً لماأعانيه وانقطع الغارب

لجأت إلى من يجيب النِّداءإذا ما استغاث به الصَّاحب

فجد لي يا من عطاياه لايقوم بأيسرها حاسب

يفرُّ ويقبلالزَّمهرير ... فإنِّي إلى مثله راغب

وإلاَّ أحلني على من لهعليَّ يدٌ شكرها واجب

. فتاك ونعم الفتىالكريم لشكر الورى كاسب

به الدَّولة اكتسبت رونقاًوعاد به نورها الغائب

وعمَّ بإحسانه فالقلوبله نحو طاعته جاذب

لقد شمت منه الحسام الَّذيشباه لهام العدا ضارب

وقدَّمت منه فتّى كاملاًسجاياه ليس لها عائب

حجاه يبذُّ عقول الكهولويسبقها فمه الثَّاقب

وكنت على الرَّأي فيما دخلتفيا حبَّذا رأيك الصَّائب

حباني بدهماء تسمو الجيادإذا ما امتطى ظهرها الرَّاكب

وأخجلني فرط إحسانهفشكري له أبداً راتب

ولكنَّه في فعال الجميلعلى نهج مالكه ذاهب

/ ب/ فإن جدتما لي سريعاً بهاوإلاَّ فقد هلك الكاتب

فبينكما لا يخيب الرَّجاءولا يحرم الأمل الرَّاغب

فلازلتماه ما أهلَّ الهلالوما فاه في مجمع خاطب

يا دار قابلك الإقبال متَّصلاًبالسَّعد واليمن والتَّأييد والظفر

وواجهتك وجوه العزِّ مسفرةًفي نعمة وسرور مونق الزَّهر

ولا عدا الخير مغناك الأنيس ولازالت ربوعك في أمن من الغير

ودام ريعك معموراً بساكنهفي ظلِّ عيش رغيد ناعم نضر

ما غرَّدت في ذرى الأغصان ساجعةٌوما استمرَّ طلوع الشِّمس والقمر