ذكر من اسمه محمد (٧)

وأجلُّ مثلك وهو يعلم حالتيأن لا يمدَّ إلى مراعاتي يدا

ما لي رأيتك ملت عنِّي جانبًاأغفلتني معه إلى هذا المدى

ولقد عهدتك لا تزال تبرُّنيبندى يديك فما عدا ممَّا بدا

عد لي إلى الحسنى الَّتي عوَّدتنيإنَّ الكريم يهمُّه ما عوَّدا

ودع الوضاة وما أتوه فإنَّهإفكٌ وخلِّ لحاسدٍ أن يحسدا

/ ب/ أنا ذلك العبد الَّذي أنقذتهممَّا يخاف وقد أطلَّ على الرَّدى

كم منَّة لك عنده مشكورةٍأمسى بزاكي طولها متقلِّدا

لو همَّ لا عمدًا ليجحد فضلهالأبى عليه مكانها أن يجحدا

أجابك جواب البلاد بأنَّ منفواضله عمَّت على العرب والعجم

ظبيٌ من الحسن في شعارقد عزَّ في حبِّه اصطباري

قد زانه الله بالعذارخلعت في حبِّه عذاري

قد جمع الحسن بين ماء فيوجنتيه وبين نار

والخال في خدِّه يناديحذار من ناره حذار

يا ليلةً قضَّيتها مع شادنكالغصن عند تمايلٍ وتلفُّت

/ ب/ ما زلت أسقيه وأشرب كأسهمملوءةً برضابه قد شجَّت

لمَّا انثنى سكران يخفض صوتهويداي منه تحلُّ عقد التِّكة

نبَّهته سحرًا وقلت له اصطبحفلقد ظفرت بمنيتي يا منيتي

وأهيف في رداء الحسن والخفريزري على النَّيَّربين الشَّمس والقمر

بدا فأبدى لنا من نور غرَّتهبدرًا أحاط به ليلٌ من الشَّعر

له من الصَّخر قلبٌ حلَّ في جسدتكاد تشربه عيناي بالنَّظر

لم أنسه زارني عمدًا بلا عدةًوعمر ليلتنا في غاية القصر

تجري علينا كؤوسًا خلتها شهبًاتردي فوارس خيل الهَّمِّ والفكر

يا أيُّها المتنائي عن أحبَّتهبعد اقتراب متى يدون بك الوطن

أهل تعشَّقت دارًا غير دارهموجيزةً وهم دون الورى السَّكن

بمن تعوَّضت عنهم حين لا بدلٌوهم على الحالتين الرُّوح والبدن

خف وقفة العتب منهم حيث يخرس عنردِّ الجواب الفصيح المدره اللَّسن

يا جيرةً كان في الأحشاء منزلهموالقلب مسكنهم والعين والأذن

يا راحة القلب أنتم منتهى أمليفإن عطفتم فلا حزنٌ ولا حزن

أنتم مرادي من الدُّنيا ولذَّتهاوأنتم لجفوني في الكرى الوسن

لا أوحش الله منكم حيثما اتَّجهتركابكم إن أقام الركب أو ظعنوا

/ ب/ ولي إليك اشتياقٌ زاد لاعجهوجدًا ونارًا على الأحشاء يضطرم

وأرتجي القرب من رؤياك يا أمليعسى يعود زمانٌ كلُّه نعم

وكلَّما مرَّ وقت قلت مجتهدًالا أوحش الله منكم من يحبُّكم

/ أ/ كم يريني اعتدالك الإعداءاوانثناء القوام منك انثناءا

يا أخا السَّمهريَّ لونًا ولينًاوسنًى عند هزِّه وسناءا

أيَّ سحرٍ موَّهت في المقلة الخوصاء حتَّى أرسلتها نجلاءا

ما غزت في كتيبة الحسن حتَّىعقدت من ذؤابتيك لواءا

أنزلت وحيها على مرسلي صدغيك في كلِّ فترة أجزاءا

وأتت حجَّة التَّأوُّل فيهبدليلٍ فأصبحت أهواءا

بأبي نضرة النَّعيم بخدَّيــك الَّتي لا تبيح إلَّا الشَّقاءا

يا لها جمرةً طغت فوق ماأمنت في التجرح الإنطفاءا

إنَّ عينًا جادت عليَّ وكانتفي ليالي الصُّدود تبكي دماءا

لا تلمها إن أهدت الدُّر البيــضا وكانت ياقوتةً حمراءا

صعَّدتها نار الصَّبابة لمَّاطلبت من وصالك الكيمياءا

يا غزال الأتراك راحوا أسودًافي سروجٍ وفي مروجٍ ظباءا

كيف أرسلت فوق كافورة الصُّبــح من المسك ليلةً ليلاءا

وأمرتالسُّود أن تطـ ... ـبع بيضًا سقَّيتهن الضِّياءا

ما اعتقدت الحلول يا بدر في مثــلك حقّا حتَّى حللت القباءا

/ ب/ لا تعدليفي الخضـ ... ـراء إذ كنت بانةً غنَّاءا

واختصر لي منك السِّناد إلىالهجر فقد أصبح الهوى إيطاءا

حبَّذا الدَّوح في رياضك أعوادًا وقينات ورقه خطباءا

والرُّبى لا تريك في حلل السُّنــدس إلاَّ ديباجةً رقشاءا

يوم تثني لحاظك الخمر سكرىفترينا المدامتين سواءا

وجلا شمسها الهلال فقلنافي الثُّريَّا حلَّ الصَّباح مساءا

نبوي تنجاب عن نوره الحجــب فتخفي شمس الضُّحى الآلاءا

أمناء الوحي الهداة المياميــن الشُّخوص الَّتي خلقن ضياءا

هاشميُّ الأعطاَّف إن صال أوصاب أراك الأنوار والأنواءا

طود حلم رسا فألقى عليهالله من جدِّه النَّبيِّ رداءا

فانتهز فرصة السُّكوت فقد أنــطق ياسين فيه والشُّعراءا

واحترز أن يضوع فكرك في معنــى المثاني تملي عليك الثَّناءا

يمتطي كاهل التأني فإنسدَّد سهمًا للنصر سدَّ الفضاءا

/ أ/ أرسلت فكرتي إليه المعانيكلَّ معنى يجاوز الجوزاءا

كلَّما استرفعت حجابًا من القدرة نادى بها الجلال وراءا

حلَّ فيه السِّرُّ الإلهيُّ فانظرتره في جبينه سيمياءا

من يكن علمه مثل علميلا يرى أن يقلِّد العلماءا

حبَّذا الطَّيف الَّذي سنحافرآني مثله شبحا

رام أن يخفى فنمَّ بهرائد الطِّيب الَّذي نفحا

زورةٌ كانت لمرسلهمرهم القلب الَّذي جرحا

يا أصيحابي مغالطةًنزح الدَّمع الَّذي نزحا

إعذروني إن بكيت دمًاالكرى في ناظري ذبحا

واقفًا بالربع أندبهما على العذَّال صدحا

آه واشوقا إلى ملحٍمنه أمست في الهوى لمحا

وبنان البدر حاملهفي ثريَّا الكأس شمس ضحى

وليال بات من كرمٍسيِّدي في الخصر متشَّحا

كلَّما عنَّت مناطقهزادني في كفِّه قدحا

/ ب/ شمت برقًا من مقبَّلهفأراني خدُّه قزحا

أسكرتني بابليَّتهيوم حيَّاني بها وصحا

سلَّمت راحي لريقتهحجَّة التفضيل واصطلحا

وثنايا الليل ما ابتسمتوخليج الطَّبع ما طفحا

حار فيه النَّجم حين رأىأدهم الظَّلماء قد جمحا

ومبر ينحو الصَّدى باكرتهوالجوُّ روضٌ والهلال نديم

سلساله متدفِّقٌ من كوثرفي جنَّةٍ ورحيقه مختوم

صقلته وانية النَّسيم فماؤهالفضيُّ في ذهب العقار نسيم

ينساب أرقمه فتحسب متنهنصلًا يريك البرق وهو هزم

نازعت قمريَّ التَّرنُّم كأسهاوكأنَّه بخلوقها ملطوم

وجدي به حيٌّ وسلواني بهميتٌ ولكن ناظري قيُّوم

حيَّته راقصةً فقبَّل ثغرهأفكأنَّما لثم الغزالة ريم

وكأنَّ دهم اللَّيل أول سابقمنها على حوض الصَّباح يحوم

صرفًا كما حكم المزاج فإن يكننارًا تشُّبُّ فإنَّها تنسيم

ومهينم ألفاظه لغزيَّةٌيشدو فلا رملٌ ولا مزموم

يبكي وما هو باليتيم فلا ترىإلَّا ابتسام الدُّرِّ وهو يتيم

يوم الفريق سقيت كأس فراقفاسق الطُّول سحائب الآماق

أنفقت بعدهم التَّجلُّد فأبكهمبمدامع تزكو على الإنفاق

وأغنَّ وكل بي سقام جفونهفضنيت وهو مطالبي بالباقي

لمَّا سرقت بناظري من خدِّهوردًا حمته صوارم الأحداق

قطع الكرى عن ناظريَّ تعمَّدًاوالقطع حدُّ جناية السُّرَّاق

ناديته وهو النَّديم ومطربيومنازعي الصَّهباء وهو السَّارقي

يا بدر لولا أنَّ صدغك مرسلٌما آمنت بك أمَّة العشَّاق

لك آيةٌ من ليلةٍ تدعو إلىتوحيد وجهك ساعة الإشراق

أو ماوهي كأنَّها ... دمع الأسى وحشاشة المشتاق

ولها من الدُّرِّ الثَّمين قلادةٌصانته بين ترائب وتراقي

/ ب/ إنِّي إذا ساقي الحميَّا شاقنيشمَّرت في شربي [الطِّلا] عن ساق

سيما إذا اعتلَّ النَّسيم وغنَّت الــورقاء خلف ستائر الأوراق

لحنًا ترى الإعراب فيه ظاهرًاترويه نصّا عن أبي إسحاق

ألا عاطنيها فثوب الأصيلرقَّ فضمِّح بالزَّعفران

إلى أن تجرِّد كفُّ الصَّباحعلى حبشيٍّ الدُّجى هندواني

وحتَّى تراه قتيلًا بهومن دمه ضرِّج الخافقان

ناظر الظَّماء ادعجوجبين الصُّبح أبلج

أترى صدغك يا تركيُّ بالسَّالف عرَّج

كيف أبقى ظلَّه المســكيَّ في الورد البنفسج

ورد خدٍّ كلَّما شوفه بالعين تضرَّج

يا له روضًا متى ماصوَّح الرَّوض تارَّج

فيه من فيه غديرٌللحميَّا يتموجَّ

/ أ/ ربَّ ليلٍ طرفه الأدهم بالظَّلماء مسرج

رعته بالكأس... ..... حتَّى تتبلَّج

يا نديمي فاختيِّ الــجوّ والرَّوض المدَّبج

فاسقنيها جذوةًأبهى من الشَّمس وأبهج

إنِّي إذا قعد الملوك عن العلاوطلابها ألفيت مجدي قائما

وأبيت يقظان العزائم ساهرًاأسعى لها إن بات غيري نائما

وأعدُّ بذلي للألوف مغانمًاإن عدَّها يومًا سواي مغارما

أهب المضمَّرة العتاق صوافنًاوأبثُّها يوم الطِّراد صلادما

في أيِّ يوم لم أجرِّد صارمًامنِّي وأغمد في المفارق صارما

كالنار والماء اجتماعًا عالم أزلفي الحالتين محاربًا ومسالما

أتشام غير بروق جودي لا ومنأنشا أنامل راحتيَّ غمائما

ويلوذ ملهوفٌ بغير صنائعيلا والَّذي أنسى بذكري حاتما

/ ب/ علمت أن الجيرة المتهمينأمسوا لجفني بالكرى متهمين

لا والهوى إنَّ يميني بهراية صدق رفعتها اليمين

ما زال إنساني من دمعهيعوم في بحر ويطفو سفين

ولؤلؤيُّ الثَّغر صهباؤهنشوتها تعزى إلى أندرين

وما انتسب اللَّيل إلى رفعهحتَّى أعار الصُّبح صبح اليقين

وأظهرت آية برهانهفي سبّه المسك طريق اليقين

لولا هدىً آمنني نورهلحقت تيهًا في الضَّلال المبين

نبيُّ حسنٍ آمنت بالَّذييوحى إليه أمم العاشقين

تقول أسباب غرامي بهكفى بنا يا مدَّعي حاسبين

سامرته أسمر لو لم أكنبأزرق الكحلاء منه طعين

يدير منها جلَّناريَّةًيطفو عليها حبب الياسمين

ما انتشرت لليل راياتهواتَّقدت في الكأس إلَّا طوين

ولا غزاني الهمُّ إلاَّ وليمن نصرها يوم فراري كمين

عجوز خدرٍ ما اجتلاها فتىإلَّا فتاةً وهي في الغابرين

إن أظهر البدر لها كوكبًاكانت له الشَّمس من السَّاجدين

/ أ/ كيف التسلِّي إن نهاني النُّهىعنها وقد أمست من الآمرين

في طاعة العشق لها لم يزلقلبي عليها مثل ثوبي رهين

لا والَّذي رايات إحسانهمستورة العدل على العالمين

ملكٌ له آية ملك أتتبحجَّة الرَّدِّ على المبطلين

برهانها من غير سوء يدٌيخرجها بيضاء للناظرين

تقتبس الأعين من نورهاهدىً لمن جاء من المطلين

آيته الكبرى إذا ما طغىفرعون دهر يوسفيُّ السِّنين

تنبجس الأنواء في كفِّهتبرًا على أسباطه المجتدين

إن شاقه الهنديُّ يوم الوغىكان إلى الرّوح من المسلمين

فمن تلا من وحيه آيةًرأى المنايا فيه حقَّ اليقين

معجزةٌ لو بلغتها العصاما كان موساها من الآمنين

من شكَّ في السَّاعة واختار أنيظهرها وهو من الموقنين

فلينتظر رحمته وليخفعقابه فهو القويُّ الأمين

شدَّة بأسٍ رحمةٌ بينهمامع لذَّة العفو لين

يا واهب الدُّنيا على ظنَّةبأنَّه فيها الجواد الضَّنين

/ ب/ لو أنَّ أهل العجل أصحبتهمسناك ما زالوا من المهتدين

ولو رأى سحرك ملقي العصاما كان للبحر من الضَّاربين

نوديت من جانب طور العلاإنَّك يا موسى من الظَّاهرين

إن رمت أن تسلو فسل موسى إذاوهب الجزيل سجيَّة الإقلال

أو كنت تطمع في الخيال فقل لهيخلي ذراه من بني الآمال

أو شئت أن أحنو فقل ليمينهتحنو مواهبها على الأموال

ملكٌ إذا حاولت قبله كفِّهقابلت منها قبلة الإقبال

فحديثها في الجود يروى مسندًاعن كوثريِّ بنانه السًّلسال

فلسيبه ولسيفه ما ينثنيأو يقتني من أنعمٍ ومعالي

لو هبَّ مسكيُّ النَّسيم عليلالشفى على بعد المزار عليلا

فاستنش من نفحاته خبر الحمىإن كان يلقى السَّائل المسؤلا

علَّ الكحيل الطَّرف يرسل هجعةًفيروز طرفًا بالسُّهاد كحيلا

/ أ/ الملبسي من خصره ونحولهثوبي نحول لم يكن منحولا

قمرٌ أرتِّل ذكره فيزيدنيشعفًا بتذكاري له ترتيلا

ألقى عليه الكاشحون برودهمقولًا عليَّ من السُّلوِّ ثقيلا

أفتيك مقلته متى يجد الشِّفامن كان يومًا بالعيون قتيلا

وسليم صدغيه سبيلك لا ترىيومًا إلى برء الغلام سبيلا

يا سمهريَّ القدِّهل من نهلةمن فيك تأبى أن تبلَّ غليلا

هجر الرُّقاد عداة هجرك مقلتيهجرًا على مرِّ الزَّمان طويلا

إرقد فإنَّ لناظري في دمعهسحّا إذا جنَّ الظَّلام طويلا

ويلاه من عضبٍ بجفنك جفنهأبدًا تراه مغمدًا مسلولا

فكأنَّه عزم الوزير استلَّهفرآه مشحوذ الغرار صقيلا

الصَّاحب الصَّدر الَّذي أضحت لهفي المجد تيجان الملوك ذويلا

ملكٌ إذا ماهزَّ عطفًا للندىفكأنَّه اغتبق العداة شمولا

ألقى عليه الله سمت نبيِّهوتعبّد ما لم يكن معقولا

فالوحي منه يحوك وشك ثنائهلولا القريض لجاءه تنزيلا

والدِّين لولا أن صاد صفيِّهشرعًا وبدَّل وصفه تبديلا

/ ب/ وعلاه لمَّا أحكمت آياتهابالنَّصِّ حقًا فصِّلت تفصيلا

يا سيِّد الوزراء دعوة مخلصٍيتلو ثناءك بكرةً وأصيلا

يا من تكفَّل خاطري بمديحهحتَّى يكون بما أتاه كفيلا

إن كان عن فحوى صفاتك قاصرًافالطّول منك يزيده تطويلا

يا كاشف الغمَّاء إن هي أظلمتواستبهمت طرقاتها تأويلا

إنَّ الحبى لا تستتبُّ لعاقدما دام يومًا بالحباء نحيلا

فاقدح زناد العزم فيَّ بهمَّةًتذر القضاء بحدِّها مغلولا

فأثيل مجدك لم يزل يبني لمنوالاك مجدًا لا يزال أثيلا

وقفت صفاتك في طريق مدائحيفبهتُّ لا وصفًا ولا تمثيلا

وعجزت عن إدراكها فانظر أخافضل أقام على القصور دليلا

ما دمت أوضح إعجامي بإفصاحيطورًا وأشرح إشكالي بإيضاحي

لا أشرقت في يد السَّاقي المدير لهافي حندس اللَّيل إلَّا شهب أقداحي

نيران أرواحها بالماء مظلمةٌمن الزُّجاجات في أشباه أشباح

درُّ الفواقع مسباحي وغرَّتهاإن أسبلت طرَّة الظَّلماء مصباحي

/ أ/ فداو دائي بها فهي الدَّواء لهوأقبل بها توبتي إن رمت إصلاحي

واطرد شياطين أحزاني إذا تليتبشربها في الدُّجى آيات أفراحي

وقل لمن لام فيها لست تاركهاوكيف أدفع فضل الرَّاح بالرَّاح

وما وجدت لحظِّ الهمِّ إن سطرتحروفه مثلها في القلب من ماحي

يا صاح إن صاح داعيها فلبِّ وقلقد ضلَّ من ظلَّ من كاساتها صاحي

أطع هواها ودع عصيان ما أمرتلعاذل في هوى الصَّهباء ملحاح

واقدح زناد مسرَّات القلوب بهافي نور أقداحها أو نور قدَّاح

. الجود له إذ رأيتثمَّ نعيمًا وملكًا كبيرا

سقاني من كفِّه الكوثريِّلا لغو فيه شرابًا طهورا

فآمنني أن أرى في الزَّمانيومًا عبوسًا ولا قمطريرا

فرد ظلَّه مستجيرًا تجدهلا شمس فيه ولا زمهريرا

نظرت إليه فأهدى إليَّمن بشره نضرةً بل سرورا

وزيرٌ معاليه منصوصةٌعليه ولكن أياديه شورى

/ ب/ متى جزم الشَّرط من أمرهأصاب الصَّواب فأمضى الأمورا

يمين الخلافة طلت النُّجومعلى شأوها فادَّعين القصورا

نبوَّة فكرك آياتهاسطورٌ من الغيث تشفي صدورا

بعثت بها فمنحت الشَّكورعلى شكره ومنعت الكفورا

فأخبار مبتدات الوغىبنصرة رأيك تأتي أخيرا

تبارك منزل تأييدهعليك في الدَّست أرسى ثبيرا

ومن سدادك سدُّ الثُّغورفأمسى سوارًا عليها وسورا

إلى ابن عليّ المهيب الوقورفليت الفلاة وهادًا وقورا

فلا وخدت بي إليك الرِّكابإذا لم أكن لك عبدًا شكورا

لقد انتحى المستنصر المنصوريوم المكين كما انتحى المنصور

ملك الخراسانيُّ ذاك بعينهوكذا خراسانينا المأسور

لا تبقه يا خير من وطئ الثَّرىفالرَّأيُّ أن لا يهمل الموتور

/ ب/ وأقصم عرى عنق القصير فدونهفي المكر والكيد الوكيد قصير

مولاي في وجه الغداة صرعت مصــطبحًا وطير المخِّ فيه وكور

أخليت منه الجوَّ في ندب وكمحاملت عليه ولم تنله نسور

خيَّشته لكن مفيقًا فاتَّبعما سنَّه في البندق الجمهور

والرأي تذكية المفيق فإنِّهما زال يسكن روعه فيطير

فالكيُّ مخلفه لديه واضعٌفي خدِّه عضدٌ له وظهير

لا تأمنن عليهما في مجلسٍضنكٍ فعندهما له تدبير

كم هارب من قلَّة في قلعةٍولكم نجا بقيوده مطمور

فاقتلهما بالسَّيف أحوط فارسٍلهما وهذا أول وأخير

ضلَّ المكين بكلِّ ما صنعت بهآراؤه في دسته المغرور

وتر الخلائف بالخلاف ولم يكنقد ردَّ مرسوم الملوك وزير

فعزمت فيه عزمةً نبويَّةًكادت لسطوتها السَّماء تمور

حرست ثغور المسلمين بعزلهوتبسَّمت للعالمين ثغور

/ أ/ بأسٍا شديدًا لو يمرُّ بيذبلوثبير زلزل يذبل وثبير

وسحاب أنعمك الجسام إذا همىلم يبق في الأرض الوقور فقير

أشكُّ بأنَّ الحال رقَّت وليس ليإليك سوى المعروف من يتوسَّل!

/ ب/ وأنَّ أبي والحادثات تعاوناعليَّ ولا يصفو مع الضَّيم منهل

وما نزغ الشَّيطان بيني وبينهبشيءٍ سوى أنِّي إمرؤٌ ليس يجهل

إذا ما رأيت المرء ليس بنافعٍلديه جميلٌ فالقطيعة أجمل

ولمَّا دعاني البين وانشقَّت العصاأتيتك لمَّا لم يكن [عنك] معدل

وأبرح ما يكون الشَّوق يومًاإذا دنت الدِّيار من الدِّيار

إنَّ العذارين ما إن زادني بهماإلّا فؤادٌ تذوب النَّار من حرقه

ما شان حمرة خدَّيه اخضرارهماأغضُّ شيء يكون الورد في ورقه

بدت فرأيت البدر في حلَّة الصَّباوماست فخلت الغصن ميَّله الصَّبا

وهزَّت قوامًا كالرُّدينيِّ وانثنتمغادرةً قلبي المعنَّى وقد صبا

وراشت نبالًا من جفونٍ وجرَّدتحسام لحاظٍ فلَّ صبري وما نبا

فساومتها وصلًا فقالت مجيبةًأخلت وصال الغانيات مسيَّبا

إذا ما طلبت الوصل منهنَّ لم تجدإلى ذهبٍ يومًا إلى ذاك مذهبا

وإن تك ذا مالٍ فأنت الَّذي إذًانعيد بعيد الشَّيء منك مقرَّبا

فقلت لها إنِّي امرؤٌ ربع مالهغدا مقفرًا من ساكنيه مخرَّبا

/ أ/ فقالت تزوَّد حسن ظنِّك واصطحبرجاءك واجعل صدق قصدك مركبا

إلى ملك لو لامست كفُّه الثَّرىلعاد الثَّرى باللَّمس في الحال مخصبا

إلى من له أضحت لنا مصر جنَّةًومسكنها من جنَّة الخلد أطيبا

يا عاذلي دع عنك عذل الوالهفالعذل منك يزيد في بلباله

لو كنت شاهدت الَّذي هو مغرمٌمن أجله ما كنت من عذَّاله

رشا يحاكي الغصن في حركاتهويفوق نور البدر عند كماله

لم أنسه أشكو إليه تحصفًاويدي لفرط الوجد في أذياله

ناديته يا من بسهم لحاظهقلبي أصاب ولم يجد بوصاله

وأذاقني كأس التَّفرق عامدًاوجنى عليَّ بمنع طيف خياله

رفقًا بمن أمرضته ببعادهواعطف على من لم تغب عن باله

واسأل عن الباكي عليك بأدمعٍتحكي ندى من عمَّ فيض نواله

/ ب/ ثمر المعالي لا ينال وإن دناإلّا بأطراف الصَّوارم والقنا

وإلى رفيع المجد يومًا ما ارتقىفي راحة إلَّا الَّذي اقتحم العنا

وعلى المراد من الرِّيادة ما احتوىإلا الَّذي أعطى صوارمه المنى

فانهض نهوض أخي اعتزامٍ صادقٍما قام يدعو الأمر إلَّا أذعنا

كصلاح دين الله والملك الَّذييرجى ويخشى إن تباعد أو دنا

فيه لأيَّام الزَّمان محاسنٌإذ جاء يدعى في الملوك المحسنا

كم من يد أسدى وكم من منَّةغطَّى بها فعل المسيء فأحسنا

كم وقفةً شهدت له وثباتهوثباته فيها بمشهور الغنا

سل عنه ألسنة الرِّماح فإنَّهأتنبيك عمَّا أودعته الألسنا

واستمل تملي المرهفات حديثه الــمروي عن يوم الكفاح الأحسنا

ما بات إلاَّ مستجيشًا عزمهفتراه في سفرٍ إذا ما استوطنا

بالجدِّ تعطى الجد لا بالمزاحوما أفاد الحمد إلَّا السَّماح

والطَّير لا تحصل يوم الثناعلى المنى إلَّا بخفق الجناح

/ أ/ وما حوى الرَّاحة إلَّا الَّذيسعى إلى كشف الغنا ثم راح

فدع تصابيك وخلِّ الصِّباولا ترح يومًا إلى شرب راح

واسع إلى نيل العلا مثل ماسعى إلى الملك المهيب الصَّلاح

يا قلمي نب في الثَّناء المقيمعلى كمال الدِّين ابن العديم

وقل له عنِّي إذا جئتهفي منصب الدَّرس الجليل العظيم

يا من عدمنا المثل في فضلهيا وارث المجد الأثيل القديم

قد قيل لي إنَّك قد بعتنيبالغبن والغبن فداء السَّليم

قدَّمت غيري ثمَّ أخَّرتنيفي هذه الدَّار الَّتي لليتيم

يسرّ بالدَّهر من عالمولا يرى دينار .... العليم

فارجع إلى ما أنت أهلٌ لهمن سؤد كلُّ لديه خديم

والأجر والأجرة حصَّلهمابعد الثَّنا الباقي عليك المقيم

من ناظمٍ درَّ اليتيم الَّذييطرب من يسمعه والنَّظيم

يا أيُّها الصَّدر الفقيه العليمومن له الإحسان والفضل خيم

أرسلت نحوي أسطرًا نظَّمتجواهر اللَّفظ بمعنًى قويم

تعير ماء المزن من لطفهاوتكسب الرِّقَّة مجرى النَّسيم

تضمَّنت عتبي ولا ذنب لييا أيُّها المولى الصَّديق الحميم

أقسم بالله وآياتهونعمة المولى المليك الرَّحيم

ما بعت مولاي ولكنَّني أشــتريته وهو العزيز الكريم

وأنَّ بيع الدرِّ في سمطهومشتري البهرج حمقٌ عظيم

والعذر قد أبديته قبل أنيأتيني [منك] العتاب الأليم

فاعذر سديد الدِّين أو لا فجدبالصَّفح عن ذنبي فأنت الحليم

إنِّي على حبِّك يا سيِّديوصدق ودِّي لك ما إن أريم

قال عبد الله يعزى إلى المنذريرجو الخلاص يوم العرض

بالَّذي يغفر الذُّنوب سوىالشِّرك إله السَّما معًا والأرض

/ أ/ قل لمن قال: إنَّني رافضيٌّلست تبرا في العرض من دين عرضي

إذا أثني على الَّذي رفض الباطل في كلِّ سنَّة مع فرض

وبحبِّ النَّبيِّ والآل والأصــحاب في البسط دائمًا والقبض

والَّذي لا يرى المودَّة في القربى عليه فرضًا رهين الرَّفض

ونصوص الآيات جاءت بلا ريــب على الآل بالثَّناء المحض

وبذاك الأخبار جاءت بإسناد صحيح البنا عديم النَّقض

وإذا لم على النَّبيِّ مع الآلتصلِّي وقت التَّشهُّد تقضي

وإله العبد يعلم ما في الــقلب خاف من فرط حبٍّ وبغض

ومسيء الظُّنون بالخلق لا ينــفكُّ يومًا عن إثمه في البعض

إذا لم يقر شخصٌ بشيءٍفبماذا عليه في الصَّمت تقضي

وعن الخوض قد نهينا قديمًافي الَّذي مرَّ قبلنا غير مرضي

من نزاع بين الصَّحابة والآل خاف إليه يفضي

والخطا والصَّواب لا بدَّ أن يحــدث بين الخصمين في كلِّ مفضي

مع علم بأنَّ هذا وهذاعادما عصمة بها الشَّرع يقضي

/ ب/ وغبيٌّ من قال من غير علمٍكطبيب لم يدر جسَّ النَّبض

مثل كم يزعم الجهول وقالالفرس لم اعتد الحامي العض

واعتقادي هذا وعقدي وقلبيلم يقابل إبرامه بالنَّقض

والبراهين كالسَّماء إذا جاءتك أغنتك عن دليل الأرض

فافخروا الآن يا ذوي العلم بالعلــم على من لم يدر معنى الرَّفض

واشكروا الله رَّبكم واسألوهأن يديم النُّعمى لأهل الأرض

برضى رَّبه الكريم إلى فردوس دار البقاء جزاء القرض

وبقا كافل الملوك مع الملــك فلا زال قائمًا بالمرضي

لا خلت رتبة الممالك منهأمره نافذٌ بختمٍ وفضِّ

وعلا جدُّه وخصُّ برفعٍوثوى ضدُّه وخصَّ بخفض

كلَّما لاح نور زهر السَّماوت وما فاح نور زهر الأرض

رقَّ يا من قلبه حجرلجفون حشوها سهر

ولجسم ما لناظرهمنه إلَّا الإسم والأثر

فغرامي لو تحمَّلهصخر رضوى كاد ينفطر

إنَّ لومي في هواك لمنشرِّ ما يجري به القدر

يا بديعًا جلَّ عن شبهما يداني حسنك القمر

صل ووجه الدَّهر مقتبلٌفزمان الوصل مختصر

كما رأينا وجنةً فتنتفمحا آثارها الشعر

شوقي إلى من بالعراق برانييا صاحبي نجران ما تريان

فجوًى حكى وخز القنا من شانهوهوًى حكى نيل المنى من شاني

والبرق والورقاء من أعوانهوالدَّمع والإرنان من أعواني

/ أ/ فإذا شجا برقٌ أعان مدامعيوإذا شدا ورقٌ شفى إرناني

لو لم يكن إلَّا معرسَّ ساعةفي ظلِّ رايات بها لشفاني

بيض الذُّرى سود الذَّوائب ظلُّهامأوى الهدى وتبوُّء الإيمان

تهفو الرِّياح على الرِّماح بها فهلتعلو ومن مطلوبها القمران

إذ لا يرى في ذي البسيطة كلِّهاإلَّا مطيعٌ للخليفة عاني

والنَّيِّران وإن نأى أوجاهماأيضًا له عبدان مؤتمران

تبدَّت مثل ما بزغت براحوآذنت الكواكب بالبراح

فقلت فضحت حين وضحت ليلًاوطال لسان واشٍ في رواح

فقالت بعدما جادت ومادتوأبدت عن ثغورٍ كالأقاحي:

وهل تستنجح الحاجات إلَّابوجهٍ في مساعيه وقاح

الدِّين من علياك ركن مفاخريسمو على أفق السَّماء ويسمق

ما آمد [و] السُّور إلاَّ مقلتةٌأضحت بناظرها ابن أرتق ترمق

ماذا تحاول في عمارة خندقٍيحمي وبأسك سورها والخندق

لو رام أهل الأرض منها نظرةًلتعذَّرت والباب رحبٌ مطلق

لك في قلوب العالمين مهابةٌأضحى فؤاد الدَّهر منها يخفق

وستملكنَّ من البلاد أدانيًاوأقاصيا وضياء سعدك مشرق

مولاي شاعرك الشَّكور بحالهنقصٌ وجودك زائدٌ متدفِّق

أمنن بإشفاقٍ عليه مثل ماكان الشَّهيد عليه قدمًا يشفق