الباء والواو

بواء: موضع معروف، وهو مأسدة. بفتح أوّله، ممدود، على وزن فعال، قال الشاعر:

بواط: بضمّ أوّله، وبالطاء المهملة، على بناء فعال، من ناحية رضوى، قد تقدم ذكره فى رسم الأشعر.

وإلى بواط انتهى رسول الله ﷺ فى غزوته الثانية، ورجع ولم يلق كيدا؛ وذلك فى ربيع الأوّل سنة اثنتين: وغزوته الثالثة هى العشيرة.

بوانة: بضم أوّله، وبالنون، على بناء فعالة: موضع بين الشام وبين ديار بنى عامر، قد ذكرته بأتمّ من هذا فى رسم المضيّح، فانظره هناك.

وقال الشّمّاخ:

ومن حديث الأوزاعى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى قلابة، قال:

حدّثنى يحيى بن الضّحّاك، أن رجلا نذر على عهد النّبيّ ﷺ أن ينحر إبلا ببوانة. فأتى النّبيّ ﷺ، فقال: إنّى نذرت أن أنحر إبلا ببوانة، فقال النّبيّ ﷺ: هل كان فيها وثن من أوثان

الجاهليّة يعبد؟ قالوا: لا. قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا.

فقال: النّبيّ ﷺ: أوف بنذرك، فإنّه لا وفاء لنذر فى معصية، ولا فيما لا يملك ابن آدم.

بوزع: بفتح أوّله، وبالزاى المعجمة المفتوحة، وبالعين المهملة. رملة من رمال بنى سعد؛ قال العجّاج:

برمل ترنى أو برمل بوزعا

بوسنج: بضمّ أوّله، والسين المهملة والجيم، بينهما نون ساكنة: عند باب هراة من خراسان؛ يأتى ذكرها فى أخبار خراسان.

بولان: بفتح أوّله، على بناء فعلان: موضع أسفل من البعوضة المتقدّمة الذكر. قال أبو محلّم: قاع بولان هذا صفصف مرت، لا يوجد فيه أثر أبدا.

وانظره فى رسم فيد.

البون: بضمّ أوّله، وبالنون: موضع ذكره ابن دريد ولم يحلّه.

وقال الهمدانى: البون: من بلاد اليمن؛ وضبطه فى كتابه بفتح الباء حيثما وقع.

البويب: تصغير باب، وهو مدخل أهل الحجاز إلى مصر. وانظره فى حرف الباء والواو، فذلك الموضع به أملك.

البوين: كأنه تصغير الذي قبله: موضع فى ديار عضل والقارة، قال المعطّل:

وقال بشر بن عمرو، من بنى قيس بن ثعلبة:

أى يقتفون أثره ويصيدونه. والمعزّب: الذي قد عزّب بإبله، أى تباعد عن حيّه.