معجم ما استعجم
«معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع»: مواضع جزيرة العرب الواردة في الحديث والأخبار والأشعار، مضبوطة على حروف المعجم، بشواهدها، لأبي عبيد البكري الأندلسي (ت ٤٨٧هـ). المداخل القصيرة مجموعة تحت أبوابها. ٨٩٨ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٨٩٨)
جارٍ التحميل…
٨٩٨ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة المؤلفبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا يقتضى رضاه، وصلى الله على محمد نبيه الذي اصطفاه، واختاره لرسالته واجتباه.
- ذكر جزيرة العربوأنا أبتدئ الآن بذكر جزيرة العرب، والأخبار عن نزولهم فيها وفى غيرها، من محالهم، ومنازلهم، واقتطاعهم لها، ومحل كل قبيل منها، وذكر ما اشترك فى نزوله قبيلان فأزيد، وذكر من …
- ذكر جزيرة العرب (٢)يا هذان، احتفرا هذا المكان، فاحتفرا عن مال كثير: من ذهب وفضة، فأوقرا بعيريهما، ثم قالت لهما: إياكما أن تلفتا فيختلس ما معكما. قال:
- تفرق سائر ولد معدّقالوا: وأقام ولد معد بن عدنان ومن كان معهم من أولاد أدد أبى عدنان ابن أدد، بعد خروج قضاعة من تهامة، فى بلادهم وديارهم وأقسامهم، التى صارت لهم، ما شاء الله أن يقيموا.
- تداخل بعض القبائل فى بعضقال: فلما رأت القبائل ما وقع بينها من الاختلاف والفرقة، وتنافس الناس فى الماء والكلأ، والتماسهم المعاش فى المتسع، وغلبة بعضهم بعضا على البلاد والمعاش، واستضعاف القوى …
- تفرق بحيلة وخثعمقال: وكان جابر بن جشم بن معد، ومضر وربيعة وإياد وأنمار، بنو نزار بن معد بن عدنان، بمنازلهم من تهامة وما يليها من ظواهر نجد، فأقاموا
- تفرق مضرقال: فلم تزل مضر بن نزار بعد خروج ربيعة من تهامة مقيمة فى منازلها، من تهامة وما والاها، حتى تباينت قبائلهم، وكثر عددهم وفصائلهم، وضاقت بلادهم عنهم، فطلبوا المتسع …
- باب حرف الهمزة والألفأاجام: بمد أوله، على وزن أفعال، كأنه جمع أجمة: موضع مذكور فى رسم ذى العصن. أادثون: بمد أوله وكسر الدال، بعدها ثاء مثلثة، على وزن فاعلون: موضع مذكور محدد فى رسم دأثى.
- باب الهمزة والباءالأباتر: بفتح أوله وثانيه، وبعده ألف وتاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها، وراء مهملة: موضع من ديار بنى أسد قبل فلج، وهو مذكور فى رسم مثقب، قال أبو محمد الفقعسى:
- أبانبفتح أوله: جبل، وهما أبانان: أبان الأبيض، وأبان الأسود، بينهما نحو فرسخ، ووادى الرمة يقطع بينهما، كما يقطع بين عدنة وبين الشربة، فأبان الأبيض لبنى جريد من بنى فزارة …
- الأبلّةبضم الهمزة والباء وتشديد اللام: بالبصرة معلومة، وهى من طساسيج دجلة، قال ابن أحمر: قال الأصمعى: أراد: جزى الله قومى بالبصرة، فلم تستقم له. والفراض:
- أبلىبضم الهمزة، على وزن فعلى، وهى جبال على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة، على بطن نخل. وأبلى: حذاء واد يقال له عريفطان، قد حددته فى رسم «ظلم» وبأبلى مياه كثيرة، منها بئر …
- أبنىمضمومة الأول، ساكنة الثانى، بعده نون، على وزن فعلى: موضع بناحية البلقاء من الشام، وهى التى روى فيها الزهرى عن عروة عن أسامة بن زيد: (أن رسول الله ﷺ بعثه إلى أبنى، فقال …
- الهمزة والتاءأتحم: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وبالحاء، على وزن أفعل، موضع باليمن، وهو الذي تنسب إليه الثياب الأتحمية.
- الهمزة والثاءأثارب: بفتح أوله، وراء مهملة مكسورة، وباء معجمة بواحدة: موضع بالشام. أثافت: بضم أوله، وبالفاء بعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها. قال الهمدانى:
- أثالمضموم الأول: جبل بنجران، قال امرؤ القيس: وقال محمد بن حبيب: أثال: واد قريب من مصر، وهو وادى أيلة، وقال كثير:
- الهمزة والجيمالأجارب: بفتح أوله وثانيه، وبالراء المهملة المكسورة، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن أفاعل، كأنه جمع أجرب: موضع فى ديار بنى جعدة، فى رسم حبى.
- أجأبفتح أوله وثانيه، على وزن فعل، يهمز ولا يهمز، ويذكر ويؤنث، وهو مقصور فى كلا الوجهين، من همزه وترك همزه، وهو أحد جبلى طيئ، قال امرؤ القيس، فهمزه وأنثه:
- الأجردأحد جبلى جهينة، والثانى الأشعر، وإليهما تنسب أوديتهم. والأجرد: مما يلى بواط الجلسى، وهما بواطان.
- أجلىبفتح أوله وثانيه، على وزن فعلى، هكذا ذكره سيبويه: موضع ببلاد بنى فزارة، وهو على الوادى المعروف بالجريب، قال الراجز:
- أجيادبفتح أوله، وإسكان ثانيه، وبالياء أخت الواو، والدال المهملة، كأنه جمع جيد: موضع من بطحاء مكة، من منازل قريش البطاح. وقد بينت منازلهم بيانا شافيا فى رسم بطحاء مكة، قال عمر …
- الهمزة والحاءأحاظة: بضم الهمزة، وبالظاء المعجمة أخت الطاء، على وزن فعالة: بلد، قال الشنفرى: وقد قيل إن أحاظة قبيلة من ذى الكلاع من حمير، وهو الصحيح.
- أحدجبل تلقاء المدينة دون قناة إليها، قال رسول الله ﷺ وقد طلع له: «أحد هذا جبل يحبنا ونحبه» رواه قتادة عن أنس، عنه ﷺ. ورواه عباس بن سهل، عن أبى حميد الساعدى عنه.
- الأحقافالتى كانت منازل عاد، اختلف فيها، فقيل: هو جبل بالشام، عن الضحاك. وقال مجاهد: الأحقاف حشاف من حسمى؛ هكذا رواه الحربى عنه؛ والحشاف: الحجارة فى الموضع السهل. وروى أبو عبيد …
- الهمزة والخاءالإخاذان: بكسر أوله، وبالذال المعجمة، فعالان، كأنه تثنية إخاذ: موضع، قال عمرو بن معد يكرب:
- الأخشببشين معجمة وباء معجمة بواحدة، على وزن أفعل. وهى أربعة أخاشب، فأخشبا مكة جبلاها، وأخشبا المدينة حرتاها المكتنفتان لها، وهما
- الهمزة والدالأدام: بفتح أوله وثانيه، على وزن فعال، قال السكونى: الوتير ما بين أدام إلى عرفة، وأنشد لأسامة الهذلى:
- أدمىبضم أوله وفتح ثانيه، بعده ميم مفتوحة أيضا ثم ياء، على وزن فعلى، هكذا ذكره سيبويه فى الأبنية، وهو موضع من بلاد بنى سعد، قال الراجز:
- الهمزة والذالأذام: [اقرأ أدام صفحة]. أذربيجان: بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مفتوحة، وباء مكسورة، بعدها ياء وجيم، وألف ونون. وأذربيجان وقزوين وزنجان كور تلى الجبل من بلاد …
- أذاخرثنية بين مكة والمدينة، بالخاء المعجمة والراء المهملة، على وزن أفاعل، كأنه جمع أذخر. وروى الحربى وأبو داوود، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: هبطنا مع النبي ﷺ …
- أذرحبحاء مهملة على وزن أذرع: مدينة تلقاء الشراة من أدانى الشام. قال ابن وضاح: أذرح بفلسطين. وبأذرح بايع الحسن بن على معاوية بن أبى سفيان، وأعطاه معاوية مئة ألف دينار. قال …
- أذرعاتأرض بالشام. قال الخليل: هى منسوبة إلى أذرع، مكان أيضا. قال: ومن كسر الألف من أذرعات لم يصرفها، ومن فتح الألف صرفها.
- الهمزة والراءأراطى: بضم أوله وبالطاء المهملة: ماء لطيئ، وقد ذكرته بشواهده فى رسم تعشار، فانظره هنالك. أراق: موضع بين بلاد طيىء وبلاد بنى عامر، بضم أوله، على وزن فعال، قال زيد الخيل، …
- أراببفتح أوله وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن فعال، قاله ابن دريد. وقال: هو جبل معروف، قال جرير:
- أرثدبفتح أوله، على وزن أفعل، وبالثاء المثلثة والدال المهملة، قال أبو عبيد الله السكونى: هو واد فى ثافل الأكبر من جبال تهامة، وفى بطن أرثد عدة آبار. وهما ثافلان: الأكبر …
- إرمامبكسر أوله وبميمين، كأنه مصدر أرم إرماما: موضع فى ديار طيىء أو ما يليها، قال زيد الخيل لما حضرته الوفاة بفردة، وهى ماء من مياه جرم:
- أريكبفتح أوله وكسر ثانيه وبالكاف، على وزن فعيل: موضع فى ديار غنى بن يعصر، قال الذبيانى: وذو حسا: موضع فى بلاد بنى مرة. ويروى. «عفا حسم». وقال عبيدة:
- الهمزة والزاىذات الإزاء: ممدود على مثال فعال، كإزاء الحوض: موضع فى ديار بنى سعد، قال المخبل: الأزاغب: بالغين المعجمة والباء المعجمة بواحدة، كأنه جمع أزغب، وهو موضع فى ديار بنى تغلب، …
- الهمزة والسينالأساود: جمع أسود: ظراب مذكورة فى رسم الصلعاء، فانظرها هناك. أسبط: بضم أوله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، وبالطاء المهملة، على وزن أفعل، مثل أبلم، وهو خوص المل. …
- الإسحمانبكسر أوله وإسكان ثانيه، وكسر الحاء المهملة، على وزن إفعلان من السحمة. وهو جبل قد ذكرته وحددته فى رسم المجزل. هكذا ذكره سيبويه فى الأمثلة مع إمدان، وهو موضع أيضا. فأما …
- أسنمةبفتح أوله، وإسكان ثانيه، وضم النون وكسرها معا، كأنه جمع سنام من الرمل؛ هكذا قال الخليل؛ وأسنمة: اسم رملة قريب من فلج؛ قال زهير بن أبى سلمي:
- الهمزة والشينالأشافى: بفتح أوله، وبالفاء والياء المشددة، على وزن أفاعيل: هو واد فى ديار بنى شيبان. وقد تقدم ذكره بأتم من هذا فى رسم الأمرار.
- الأشعرعلى وزن أفعل، من كثرة الشعر، وهو أحد جبلى جهينة؛ سمى بذلك لكثرة شجره والثانى هو الأجرد، وقد تقدم ذكره فى حرف الهمزة والجيم، سمى بذلك لانجراده؛ ويقال له الأقرع أيضا. …
- أشقاببفتح أوله، وسكون ثانيه، وبالقاف، بعدها باء معجمة بواحدة: موضع بين الجعرانة ومكة؛ قال قاسم بن ثابت: الأشقاب جمع شقب، وهى
- الهمزة والصادذات الأصابع: على لفظ أصابع اليد: موضع بالشام، قال حسان: والجواء أيضا بالشام، وهو منزل الحارث بن أبى شمر الغسانى. والجواء:
- ذات الإصادبكسر أوله، وبالدال المهملة، على وزن فعال: موضع ببلاد بنى فزارة وهو الموضع الذي أقعد فيه حذيفة بن بدر فتيانا من بنى فزارة، لما تغالق هو وقيس بن زهير على داحس والغبراء، …
- الأصافرعلى لفظ جمع أصفر: جبال قريبة من الجحفة، عن يمين الطريق من المدينة إلى مكة، سميت بذلك لأنها هضبات صفر، قال كثير:
- الهمزة والضادأضاة بنى غفار: بفتح أوله، واحدة الإضاء: موضع بالمدينة روى أبو داوود من طريق شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبى ليلى، عن أبى بن كعب: أن النبي ﷺ كان عند أضاة بنى غفار، …
- أضاخبضم أوله وبالخاء المعجمة، على وزن فعال. قال ابن دريد: هو جبل، بالخاء المعجمة، فأما أضاح، بالحاء المهملة: فموضع. قال غيره. ويقال فى الجبل: وضاخ، بالواو بدلا من الهمزة. …
- أصمعى: لا أدرى هل هو إضان أو إصان ؟ أضرع بفتح أوله وإسكان ثانيه، وضم الراء المهملة، بعدها عين مهملة، على وزن أفعل: اسم موضع. قال كراع: أفعل من أبنية الجموع، لم يأت واحدا …
- الهمزة والطاءأطحل: جبل على وزن أفعل، وإليه ينسب ثور أطحل، وهو الذي ورد فيه الحديث يرويه إبراهيم التيمى عن أبيه، عن على بن أبى طالب، قال:
- أطرقابفتح أوله وبالراء المهملة والقاف، على وزن أفعلا، مقصور: موضع بالحجار. قال أبو عمرو بن العلاء: غزا ثلاثة نفر فى الدهر الأول، فلما صاروا إلى هذا الموضع سمعوا نبأة، فقال …
- الهمزة والظاءأظرب: بفتح أوله وضم الراء المهملة، جمع ظرب: موضع يسمى بظراب فيه، قال ابن مقبل: أظلم: على مثال أفعل، من الظلمة: موضع قريب من الستار، المحدد فى موضعه، قال الحصين بن الحمام:
- الهمزة والعينأعاجيل: بفتح أوله وبالجيم، على وزن أفاعيل: موضع معروف، شجير تقضب منه السهام الجياد، قال المعطل:
- أعفرعلى لفظ الواحد من عفر الظباء، وهو جبل فى أرض بلقين من الشام، قال امرؤ القيس: ويروى: «على حمل خوص الركاب وأعفرا». وحمل أيضا: جبل فى أرض
- الهمزة والغينالأغر: بتثقيل الراء المهملة، على وزن أفعل: واد بشق العالية، قال النابغة الجعدى: لقد شط حى بجزع الأغر حيا تربع بالشرب وانظره فى رسم يثرب.
- الهمزة والفاءأفارج: بضم أوله، وبالراء المهملة، والجيم، على مثل أفاعل: بلد تلقاء عسعس، المحدد فى موضعه، قال جميل:
- إفريقيّةسميت بإفريقس بن أبرهة ملك اليمن، لأنه أول من افتتحها؛ وقيل سميت بإفريقس بن قيس بن صيفى بن سبإ ملك اليمن؛ قال الهمدانى:
- الهمزة والقافذات الأقبر: جمع قبر: موضع محدد مذكور فى رسم داءة. أقتد: بفتح أوله وسكون ثانيه، وضم التاء المعجمة باثنتين، والدال المهملة:
- أقرنبفتح أوله وإسكان ثانيه، وبضم الراء المهملة: موضع بديار بنى عبس. وكان عمرو بن عمرو بن عدس قد غزا بنى عبس، فأصاب إبلا ونساء، حتى إذا كان بثنية أقرن، نزل بجارية من السبى، …
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع