من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
الهمزة والجيم
الأجارب: بفتح أوّله وثانيه، وبالراء المهملة المكسورة، وبالباء المعجمة بواحدة، على وزن أفاعل، كأنّه جمع أجرب: موضع فى ديار بنى جعدة، فى رسم حبىّ.
أجارد: بضمّ الهمزة، وبالراء والدال المهملتين، على وزن أفاعل: موضع.
هكذا ذكره سيبويه فى الأبنية، وذكر معه أحامر: اسم موضع أيضا.
الأجاول: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أبضة، مفتوح الأوّل والثانى، مكسور الواو. وقال محمّد بن حبيب: الأجاول: نواحى كلفى، وهى بين الجار وودّان، أسفل من الثنيّة، قال كثيّر:
عفت ميت كلفى بعدنا فالأجاولفأثماد حسنى فالبراق القوابل
وقال النّابغة الذبيانىّ:
أهاجك من أسماء رسم المنازلببرقة نعميّ فذات الأجاول
ويروى: بروضة نعميّ. وقال النّصيب:
عفا الجرف ممّن حلّه فأجاولهفذو الأثل من ودّان وحش منازله
وهذا يشهد لصحّة قول محمد بن حبيب.
الأجباب: كأنّه جمع جبّ: موضع فى ديار بنى جعفر بن كلاب، قال زهير:
كأنّها من قطا الأجباب حلّأهاورد وأفرد عنها أختها الشّرك
قال لبيد: «وبنو ضبينة حاضر والأجباب» وقال الطّائى:
والجعفريّون استقلّت عيرهمعن قومهم وهم نجوم كلاب
حتّى إذا أخذ الفراق بقسطهمنهم وشطّ بهم عن الأجباب
ويروى: عن الأحباب.
أجبال: جمع جبل: موضع فى ديار بنى أسد، وهناك قتلت بنو أسد بدر بن عمرو أبا حذيفة بن بدر، وهناك قبره، قال الحطيئة:
فقبر بأجبال وقبر بحاجروقبر القليب أسعر القلب ساعره
قبر بحاجر: يعنى قبر حصن بن حذيفة، قتيل بنى عقيل. ويعنى بالقليب:
جفر الهباءة، وهناك قبر حذيفة بن بدر، قتيل بنى عبس.
أجدث: بفتح أوّله، ودال مهملة مضمومة، وثاء مثلثة، على وزن أفعل:
موضع قبل ذات عرق، قال المتنخّل:
عرفت بأجدث فنعاف عرقعلامات كتحبير النّماط
الأجشر: بفتح أوّله، وبالشين المعجمة المضمومة، والراء المهملة: موضع مذكور فى رسم فيف.
الأجفر: كأنّه جمع جفر: ماء مذكور فى رسم ضريّة.
الأجماد: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، بعده ميم وألف ودال مهملة، على وزن أفعال: أرض بناحية البصرة، قال الأعشى:
أنّى تذكّر ودّها وصفاءهاسفها وأنت بصوّة الأجماد
ويروى: بصوّة الأجداد، وانظره فى رسم شباك.
أجماد عاجة: مثل الأوّل، مضاف إلى عاجة، عين مهملة وجيم، على مثل حاجة: أرض دون المدينة، قال ابن مقبل:
ألا ليت ليلى بين أجماد عاجةوتعشار أجلى عن صريح فأسفرا
أجنادين: بفتح الهمزة والنون والدال المهملة، بعدها ياء ونون، على لفظ التثنية، كأنّه تثنية أجناد: موضع من بلاد الأردنّ بالشام، وقيل: بل من أرض فلسطين، بين الرّملة وجيرون، قال كثيّر:
إلى أهل أجنادين من أرض منبجعلى الهول إذ ضفر القوى متلاحم
ومنبج بالجزيرة. وقال أيضا:
فإلّا تكن بالشام دارى مقيمةفإنّ بأجنادين منّى ومسكن
مشاهد لم يعف التّنائى قديمهاوأخرى بميّافارقين فموزن
مسكن: من أرض العراق، وهو موضع معسكر مصعب، وبه قتل. يخبر كثيّر أنه كان مع عبد الملك فى حروبه تلك.
الأجواف: على وزن أفعال، كأنّه جمع جوف مذكور، محدّد فى رسم القاعة.
الأجول: جبل مذكور فى رسم فيد، محدّد، مفتوح الأوّل، ساكن الثانى بعده واو مفتوحة، على وزن أفعل، قال المتنخّل:
فالتطّ بالبرقة شؤبوبهوالرعد حتّى برق الأجول
أجيادون: بزيادة واو ونون، مذكور فى رسم بطحاء مكة.
الأجيفر: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، بعده ياء ساكنة، وفاء مكسورة، ثم راء مهملة، على وزن أفيعل، كأنّه تصغير أجفر: موضع فى ديار بنى أسد. قال كثيّر:
مقيم بالمجازة من قنونىوأهلك بالأجيفر فالثّماد
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع