باب حرف الهمزة والألف

أاجام: بمدّ أوله، على وزن أفعال، كأنه جمع أجمة: موضع مذكور فى رسم ذى العصن.

أادثون: بمد أوله وكسر الدال، بعدها ثاء مثلثة، على وزن فاعلون: موضع مذكور محدّد فى رسم دأثى.

أارة: بفتح أوّله ومدّه، وفتح الراء المهملة، على وزن فعلة، كأنّ اشتقاقه من الأوار، وهى جبل شامخ أحمر من جبال تهامة، يقابل قدسا، وقدس: جبل العرج. وقال يعقوب: هما جميعا جبلان لجهينة، بين حرّة بنى سليم وبين المدينة، وهو مذكور فى رسم قدس. وقال خالد بن عامر:

أاسك: ممدود الأول، مفتوح الثانى؛ بعده كاف: موضع ببلاد فارس.

وهناك هزم أبو بلال مرداس بن أديّة، أسلم بن زرعة، فى جيش من ألفين، كان أمّره عليهم عبيد الله بن زياد، ومرداس فى أربعين، فقال عيسى بن فاتك، من تيم اللات بن ثعلبة، فى كلمة له:

الآسى: على لفظ فاعل، من أسا يأسو: اسم ماء بالبادية، قال الراعى:

أالس: بمدّ أوّله، وكسر ثانيه، وبالسين المهملة، على وزن فاعل؛ وهو نهر ببلاد الرّوم؛ وإياه عنى أبو الطّيّب بقوله:

وردت آلس قبل، ثم وردت اللّقان قبل أن ينزل الماء عن حناجرها، وبينهما مسافة، بسرعة سيرها.

أال قراس: قراس، بالقاف والراء والسين المهملتين: مأخوذ من قرس البرد، وهى جبال بالسّراة باردة، من جبال هذيل، وبعضهم يقول بنات قراس، قال أبو ذؤيب:

السّقىّ: السحاب العظيم المطر؛ هذا قول ابن دريد. وقال الأخفش يقال للإكام فى بلاد الأزد أزد السراة: آل قراس لكثرة ثلجها، وأنشد

البيت. قال: ويروى: «مظّ مالب». قال أبو الفتح: ليس معنى «آل» فى هذا الاسم معنى أهل، وإنما آل هنا التى فى قولهم: «حيّا الله آلك»، أى جسمك وشخصك؛ وكذلك فسّر الأصمعى، فقال آل قراس: ما حوله من الأرض.

قال أبو الفتح: وهو من قولهم آل إليه، أى اجتمع إليه.

أامد: بفتح أوله ومده، وكسر ثانيه، بعده دال مهملة: من مدائن ديار ربيعة، معروفة. قال محمد بن سهل: سمّيت بآمد بن البلندى من ولد مدين ابن إبراهيم.

أامل: بفتح أوّله ومدّه وضمّ الميم: بلد من بلاد طبريّة، ومنه محمد بن جرير الآملىّ، ثم الطّبرىّ، ومنها عبد الله بن حمّاد الآملىّ، ورّاق محمد ابن إسماعيل البخارى.

أاموى: من الأسماء الأعجمية، بفتح أوّله ومدّه، وضم الميم، وكسر الواو: قرية من قرى جيحون.

أانقة: بالقاف، على وزن فاعلة من الأنق: موضع قبل البقيع. وقد ذكرته وحددته فى رسمه. قال ابن أذينة: