تجاوز إلى المحتوى

من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

تيماء

بفتح أوّله، وبالمدّ، على وزن فعلاء. وتيماء من أمّهات القرى.

ويقال إنّها صلح صالح أهلها رسول الله ﷺ. ويقال إن يزيد ابن أبى سفيان أسلم يوم فتح تيماء.

قال السّكونى: ترتحل من المدينة وأنت تريد تيماء، فتنزل الصّهباء لأشجع، ثم تنزل أشمذين لأشجع، ثم تنزل العين ثم سلاح لبنى عذرة ثم تسير ثلاث ليال فى الجناب، ثم تنزل تيماء وهى لطيىء.

وكان حمل بن مالك بن النابغة يسكن الجناب، وبينه وبين تيماء حصن الأبلق الفرد، الذي كان ينزله السّموءل، ويقول فيه الأعشى:

بالأبلق الفرد من تيماء منزلهحصن حصين وجار غير غدّار
للشاعر الأعشى، من قصيدة «شريح لا تتركني بعدما علقت»

وكان حبيب بن عمرة السّلامانى، ورويفع بن ثابت البلوىّ، وأبو خزامة العذرى يسكنون الجناب، وهى أرض عذرة وبلىّ.

وكلّ هؤلاء من أصحاب النّبيّ ﷺ، قد روى عنه.

وفى الطريق المذكور جبل يهتدى به يسمّى بردا، وجبل آخر مشرف على تيماء يسمّى جددا.

ولتيماء طريق آخر: تخرج من المدينة، فتأخذ على البيضاء، ثم تأخذ

فى بطن إضم، وهى لبنى دهمان من أشجع، ثم تنزل غشى، وهى لعذرة: ثم تنزل مطرائين، وهى لليلى بنت عمرو بن الحاف بن قضاعة. ثم تنزل وادى القرى، ثم الحجر، ثم تسير إلى تيماء فى فلاة ثلاثا.

وطريق ثالثة إلى تيماء: من المدينة إلى فيد، ومن فيد إلى الهتمة، وهى عين، ثم إلى مليحة، ثم الشّطنيّة أو النّفيانة، أيّهما شئت؛ وهما بئران، بينهما ميل، ثم الدّعثور، ثم ميثب، ثم البويرة، ثم عراعر، ثم العبسيّة، ثم ذو أرك، ثم رفدة، ثم خناصرة، ثم النّمد، ويدعى ثمد الفلاة، ثم جدد، ثم تيماء.

وطريق رابعة: من الشّطنيّة المذكورة يسرة، حتى ترد العتيقة، ثم الغمر، ثم سقف، فيه نخل، ثم الضّلضلة، ثم جفر الجفاف، ثم جنفى، ثم مليحة، ثم النقيب برأس حرّة ليلى، ثم بطن قوّ، ثم تمنّ، ثم رواوة، ثم برد، ثم تيماء. وقال الشاعر:

وحدّثتمانى أنّ تيماء منزللليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا
فهذى شهور الصيف أمست قد انقضتفما للنّوى ترمى بليلى المراميا

وتيماء: مدينة لها سور، وعلى شاطىء بحر طوله فرسخ، وبها بحيرة يقال لها العقيرة، ونهر يقال له نهر فيحاء؛ وهى كثيرة النّخل والتين والعنب، وبها ناس كثير من بنى جوين، من طيّىء، وبنى عمرو، وغيرهم. ثم تخرج من تيماء إلى الشام، على حوران والبثنية وحسمى.

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من التاء والياء

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.