الراء والعين

الرّعاش: بضمّ أوله، وبالشين المعجمة: موضع من أرض نجران، ولمّا كتب عمر رضى الله عنه إلى أهل نحران قبل إجلائه لهم، كتب:

من عمر أمير المؤمنين، إلى أهل رعاش كلّهم.

فإنّى أحمد إليكم الله الذي لا إله إلّا هو.

أمّا بعد، فإنّكم زعمتم أنكم مسلمون ثم ارتددتم؛ وإنه من يتب منكم ويصلح لا يضرّه ارتداده، ومن أبى إلّا النّصرانية، فإن ذمّتى منه برية، ممّن وجدناه عشرا تبقى من شهر الصوم بنجران.

الرّعباء: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، ممدود:

موضع ذكره أبو بكر.

رعبان: بفتح أوّله، على مثال فعلان: موضع من عمل منبج من الثغور الجزريّة.

رعبل: بفتح أوله أيضا، وزيادة باء معجمة بواحدة بين العين واللام:

موضع بتيماء، قال أبو الذّيّال اليهودىّ يبكى على اليهود، حين أنزل الله بهم بأسه، وأخرجهم من تيماء:

ويروى: ما احمرّ الأراك.

الرّعشاء: بالشين المعجمة، ممدود: موضع، قال الشاعر:

وهو مذكور فى رسم قمرى.

الرّعل: بفتح أوله، وإسكان ثانيه: موضع قبل واقم؛ وفيه قتلت بنو حارثة سماكا أبا حضير بن سماك، وأجلوا حضيرا وقومه عن ديارهم بالرّعل، فقال حضير يوما: ارفعونى أنظر إلى الرّعل. فقال له إساف بن عدىّ بن زيد بن عدىّ بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج:

رعم: بفتح أوله، وإسكان ثانيه: بلد مذكور فى رسم الكور، قال ابن مقبل:

وطلخام: بلد فى ذلك الشّق أيضا.

الرّعناء: بالنون، ممدود: اسم من أسماء البصرة.

والرّعن: الأنف النادر من الجبل يستطيل فى الأرض، وبه سمّيت البصرة، لأنّها شبّهت برعن الجبل، قال الفرزدق:

رعين: بضم أوله، على لفظ تصغير رعن: جبل باليمن، فيه حصن ينسب إليه ملك من ملوكهم، يقال له ذو رعين.