السين والميم

السّمار: بضمّ أوّله، وبالراء المهملة فى آخره: جبل قد تقدم ذكره فى رسم الأشعر، وفى رسم الثلماء. ويقال سمارة، بالهاء أيضا. وقال ابن أحمر:

السّماوات: بفتح أوّله، على لفظ جمع سمارة: موضع.

سماهيج: بفتح أوّله، وبالياء أخت الواو بعد الهاء، ثم الجيم. موضع تقدّم ذكره فى رسم الميثب.

سمرقند: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مفتوحة، ثم قاف

مفتوحة، ثم نون ساكنة، ودل مهملة: مدينة السّغد معروفة، غزاها شمر،.

ملك من ملوك اليمن، وهو شمر يرعش بن إفريقش، فهدمها، فسمّيت شمر كند، فعرّبت فقيل سمرقند ومعنى كند: كسر، وهى من خراسان.

وسمرقند أيضا على مثل لفظها: قرية بالبطيحة.

سمسم: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعدهما مثلهما: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الضّباع.

سمنان: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، على وزن فعلان: مدينة بين الرّىّ ونيسابور، وكذلك سمنك. ومن سمنان إلى الدامغان مرحلتان إلى جهة نيسابور.

سمنان على مثل لفظه إلّا أنّ أوّله مضموم: جبل فى ديار بنى أسد. وقال أبو حاتم: فى ديار بنى تميم. قال المرّار وذكر عيرءا وأتنا:

جاذل: أى منتصب.

سمك: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده نون وكاف: مدينة قد تقدّم ذكرها فى رسم سمنان.

سمنين: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، بعده نون مكسورة، على وزن فعلين:

ببلاد الروم، من ثغور مرعش، مذكورة فى رسم عرقة

سمويل: بفتح أوله، وإسكان ثانيه، على وزن فعليل: بلد كثير الطير، قال الربيع بن زياد:

سمى: بضم أوّله، وإسكان ثانيه، بعده الياء أخت الواو، وقد تقدّم ذكره آنفا فى رسم سمن، وقبل ذلك فى رسم رهاط.

سميحة: على لفظ تصغير سمحة: بئر فى ديار الأنصار، قال حسّان بن ثابت:

وعند سميحة هذه تداعت الأوس والخزرج إلى الصّلح فى دم أبجر ابن

سمير: ، وحكّموا بينهم المنذر بن حرام جدّ حسّان، فأصلح بينهم، وقد ذكر ذلك حسّان، قال:

سمير

بحذف المدّة، على وزن فعيل: طريق مذكور فى رسم جالس.

سميراء: بفتح أوّله وكسر ثانيه، ممدود على وزن فعيلاء: موضع بين البصرة ومكّة، قد تقدّم ذكره فى رسم توز. وقال الفقعسى:

سميساط: بضم أوّله، وفتح ثانيه، بعده ياء ساكنة، ثم سين وطاء مهملتان: كورة من ديار ربيعة، وهى بين الجزيرة والشام، قد تقدّم ذكرها فى رسم عرفة.

وشمشاط، بالشين مكسورة: كورة من ديار مضر. وهى كلّها بالجزيرة.

السّمينة: بضم أوّله، على لفظ تصغير سمنة المتقدمة الذّكر، قد شفيت من تحديدها فى رسم توضح. وسيأتى ذكرها فى رسم الشّبيكة. وقال عدى ابن الرّقاع:

فدلّك أن السّمينة قبل السّتار. وقال مالك بن الرّيب:

ويروى: «على بئر الشّبيّك» و «بئر الشّكيبة» بتقديم الكاف.