تجاوز إلى المحتوى

من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

باب التاء والعين وما يليهما

تِعَارُ: بالكسر، ويروى بالغين المعجمة، والأول أصح: جبل في بلاد قيس قال لبيد:

إن يكن في الحياة خير، فقد أنظرت لو كان ينفع الإنظار
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «إنما يحفظ التقى الأبرار»
عشت دهرا، ولا يعيش مع الأيّام إلا يرمرم وتعار
والنجوم التي تتابع بالليل، وفيها عن اليمين ازورار
للشاعر لبيد بن ربيعة، من قصيدة «إنما يحفظ التقى الأبرار»

قال عرّام بن الأصبع: في قبلي أبلى جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار، وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيئا، فيهما النمران كثيرة، وليس قرب تعار ماء، وهو من أعمال المدينة قال القتال الكلابي:

تكاد باثقاب اليلنجوج جمرهاتضيء، إذا ما سترها لم يحلّل
ومن دون حوث استوقدت هضب شابةوهضب تعار كلّ عنقاء عيطل
للشاعر القَتّال الكِلابي، اقرأ القصيدة

حوث: لغة في حيث.

التَّعَانِيقُ: بالفتح، وبعد الألف نون مكسورة، وياء ساكنة، وقاف: موضع في شق العالية قال زهير:

صحا القلب عن سلمى وقد كاد لا يسلو،وأقفر من سلمى التعانيق فالثّقل
للشاعر زهير بن أبي سلمى، من قصيدة «صحا القلب عن سلمى وقد كاد لا يسلو»

تُعاهِنُ: بالضم: هو الموضع المذكور في تعهن ذكره في شعر ابن قيس الرّقيات حيث قال:

أقفرت بعد عبد شمس كداء،فكديّ فالرّكن فالبطحاء
للشاعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، اقرأ القصيدة
موحشات إلى تعاهن فالسّقيا، قفار من عبد شمس خلاء
للشاعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، اقرأ القصيدة

تَعِزُّ: بالفتح ثم الكسر، والزاي مشددة: قلعة عظيمة من قلاع اليمن المشهورات.

تِعْشَارُ: بالكسر ثم السكون، والشين معجمة وهو أحد الأسماء التي جاءت على تفعال، وقد ذكرت في تبراك، وتعشار: موضع بالدهناء، وقال:

هو ماء لبني ضبة قال ابن الطثرية:

ألا لا أرى وصل المسفّة راجعا،ولا لليالينا بتعشار مطلبا
ويوم فراض الوشم أذريت عبرة،كما صبغ السلك الفريد المثقّبا

وتروى قوا في هذين البيتين على لغتين: الأولى مطمعا والثانية موضعا، وهي قصيدة.

تَعْشر: بالفتح: موضع باليمامة قال عمرو بن حنظلة ابن عمرو بن يزيد بن الصعق:

ألا يا قلّ خير المرء أنّىيرجّى الخير والرجم المحار
ليخلد بعد لقمان بن عادوبعد ثمود، إذ هلكوا وباروا
وبعد الناقضين قصور جوّ،وتعشر ثم دارهم قفار

وتعشر أيضا: من قرى عثر باليمن من جهة قبلتها وقال محمد بن سعيد العشمي:

ألا ليت شعري! هل أبيتنّ ليلةبتعشر بين الأثل والرّكوان؟

تَعْمُرُ: في وزن الذي قبله: موضع باليمامة. وتعمر أيضا: قرية بالسواد.

تَعْنُق: بالنون، والقاف: قرية قرب خيبر.

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم البلدان»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.