حرف الْعين (٢)

أَبُو الْقَاسِم الْمُقْرِئ: الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِم الْمُقْرِئ الْبَغْدَادِيّ كَانَ أحد الْأَئِمَّة فِي علم الْقرَاءَات وَقيل إِنَّه فسطاطي الأَصْل روى عَن أبي بكر ابْن مُجَاهِد الْمُقْرِئ وَعبد الله بن أَحْمد الْمَعْرُوف بمخشة

ابْن فسانجس: الْعَبَّاس بن مُوسَى بن فسانجس أَبُو الْفضل الْفَارِسِي كَانَ من وجوهها وَله الضّيَاع الْكَثِيرَة وَالنعْمَة الوافرة قدم بَغْدَاد وَولي ديوَان السوَاد وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الأصولي بن الْبَقَّال: أَبُو الْعَبَّاس ابْن الْبَقَّال أحد الْمُتَكَلِّمين الْكِبَار الْعَالمين بالأصول فِي بِلَاد الْعَرَب أَخذ عَنهُ أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة

الألقاب: الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس المرسي اسْمه أَحْمد بن عمر

أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر الْأَعْمَى اسْمه السَّائِب

(العباسة)

(بنت الْمهْدي)

زوج الرشيد: العباسة بنت سُلَيْمَان بن أبي جَعْفَر عبد الله الْمَنْصُور زوج هَارُون الرشيد ذكرهَا أَبُو هَاشم الْخُزَاعِيّ

زوج الْأمين: العباسة بنت عِيسَى بن جَعْفَر بن عبد الله الْمَنْصُور تزَوجهَا الْأمين وَقتل عَنْهَا ذكرهَا)

الْخُزَاعِيّ أَيْضا

الألقاب: ابْن أبي عَبَايَة الهيتي اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله

(عَبْثَر: )

الْكُوفِي الزبيدِيّ: عَبْثَر ابْن الْقَاسِم الْكُوفِي الزبيدِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة ثِقَة وتوفِّي سنة ثمانٍ وَسبعين وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة وروى عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَأَشْعَث بن سوار والْعَلَاء بن الْمسيب وَالْأَعْمَش وروى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي وَخلف بن هِشَام وقتيبة وهناد بن السّري وَأَبُو حُصَيْن عبد الله بن أَحْمد ابْن عبد الله بن يُونُس وَهُوَ آخر من روى عَنهُ

عبد الله

عبد الله بن الأرقم الْكَاتِب: كَانَ مِمَّن أسلم يَوْم الْفَتْح وَكتب النَّبِي ﷺ ثمَّ لأبي بكر وَعمر وَولي بَيت المَال لعمر وَعُثْمَان مديدة وَكَانَ من فضلاء الصَّحَابَة وصلحائهم أجَازه عُثْمَان ثَلَاثِينَ ألف دِرْهَم فَلم يقبلهَا وَتُوفِّي فِي حُدُود السِّتين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْأَرْبَعَة

عبد الله بن جَابر: أَبُو مُحَمَّد العسكري عبد الله بن جَابر بن ياسين بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه ابْن خَالِد العسكري أَبُو مُحَمَّد من أَوْلَاد الْمُحدثين تفقه على اقاضي أبي يعلى ابْن الْفراء وَكَانَ خَال أَوْلَاده سمع الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بِشران وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَعمر بن ظفر المغازلي وَإِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الورديسي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة ثلاثٍ وَتِسْعين وأربعائة

عبد الله بن الْحر: كَانَ صَالحا عابداً كوفياً خرج إِلَى الشَّام وَقَاتل مَعَ مُعَاوِيَة وَلما اسْتشْهد عَليّ رَجَعَ إِلَى الْكُوفَة وَخرج عَن الطَّاعَة وَتَبعهُ طائفةٌ وَلما مَاتَ مُعَاوِيَة عاث فِي مَال الْخراج بِالْمَدَائِنِ فظفر بِهِ مصعبٌ فسجنه وشفع فِيهِ فَأخْرج فَعَاد إِلَى الْفساد وَالْخُرُوج وَنَدم مصعبٌ وَوجه عسكراً لحربه فكسرهم ثمَّ إِنَّه قتل فِي آخر سنة ثمانٍ وَسِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ

عبد الله بن سَالم: الوحاظي الْحِمصِي عبد الله بن سَالم الْأَشْعَرِيّ الوحاظي الْحِمصِي قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يَقُول عَليّ أعَان على قتل أبي بكر وَعمر وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس توفّي سنة تسعٍ وَسبعين وَمِائَة وروى لَهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ قَالَ أَبُو مسْهر مَا رَأَيْت أحدا أنبل فِي عقله ومروءته مِنْهُ

عبد الله بن شبْرمَة بن الطُّفَيْل

أَبُو شبْرمَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي الْفَقِيه: عَالم الْكُوفَة فِي زَمَانه مَعَ أبي حنيفَة وهم عَم عمَارَة بن القعاع وَعمارَة أسن مِنْهُ وأوثق

روى عَن أنس وَأبي وَائِل وَعبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد وَأبي طفيل عَامر بن وَاثِلَة وَأبي زرْعَة وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ وَخلق وَثَّقَهُ ابْن حَنْبَل وَغَيره قَالَ الْعجلِيّ كَانَ عفيفاً صَارِمًا عَاقِلا خيرا

يشبه النساك شَاعِرًا جواداً كَرِيمًا وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث لَهُ نَحْو خمسين حَدِيثا وَكَانَ عِيسَى بن مُوسَى لَا يقطع أمرا دونه وَهُوَ ولي الْعَهْد بعد الْمَنْصُور توفّي عبد الله سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وروى لَهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

عبد الله بن عقيل: الثَّقَفِيّ الْكُوفِي عبد الله بن عقيل الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي نزيل بَغْدَاد وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَتُوفِّي فِي حُدُود الثَّمَانِينَ وَمِائَة وروى لَهُ الْأَرْبَعَة

عبد الله بن عمرَان: العابد الْمَكِّيّ عبد الله بن عمرَان العابد المَخْزُومِي الْمَكِّيّ روى عَنهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق

وَتُوفِّي سنة خمسٍ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

أَبُو الكنود الْأَزْدِيّ عبد الله بن عمرَان أَبُو الكنود الْأَزْدِيّ سمع ابْن مَسْعُود وخباب ابْن الْأَرَت وَتُوفِّي فِي حُدُود الثَّمَانِينَ لِلْهِجْرَةِ

عبد الله بن غَانِم: أَبُو مُحَمَّد بن غَانِم عبد الله بن غَانِم بن عَليّ الْقدْوَة الزَّاهِد أَبُو مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ الْكَبِير الْعَارِف أبي عبد الله النابلسي كَانَ شيخ الأَرْض المقدسة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة بنابلس وَبهَا ولد سنة ثَمَان وسِتمِائَة وَلَعَلَّه سمع بهَا من الْبَهَاء عبد الرحمان فَإِنَّهُ روى بهَا الْكثير فِي سنة تسع عشرَة وَقد سمع بِدِمَشْق من الْحَافِظ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي وَكَانَ شيخ وقته زاهداً وصلاحاً وشهرةً وجلالة وَحدث عَن النَّجْم بن الخباز فِي مشيخته

النَّحْوِيّ عبد الله بن فَزَارَة النَّحْوِيّ من نحاة مصر مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

عبد الله بن كَعْب: الْمرَادِي عبد الله بن كَعْب المرداي قتل يَوْم صفّين مَعَ عَليّ بن أبي طَالب يُقَال لَهُ صُحْبَة وَكَانَت وَفَاته سبع وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ

الْأنْصَارِيّ عبد الله بن كَعْب بن مَالك السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ قَائِد أَبِيه من بَين بنيه حِين عمي سمع أَبَاهُ وَعُثْمَان وَأَبا لبَابَة وَعبد الله بن أنيس وَتُوفِّي فِي حُدُود التسعين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة وَسوى ابْن ماجة

الْمَازِني عبد الله بن كَعْب الْأنْصَارِيّ البدري أَخُو أبي ليلى الْمَازِني توفّي سنة ثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ

عبد الله بن مُطِيع بن رَاشد: روى عَنهُ مُسلم وروى النَّسَائِيّ عَن رجلٍ عَنهُ وَتُوفِّي سنة سبعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

الإصبهاني عبد الله بن مظاهرٍ أَبُو مُحَمَّد الإصبهاني الْحَافِظ توفّي شَابًّا وَكَانَ آيَة فِي الْحِفْظ حفظ الْمسند كُله وَشرع فِي حفظ فتاوي الصَّحَابَة وَحدث عَن مطين وَتُوفِّي سنة أَربع وثلاثمائة

الجُمَحِي عبد الله بن مَظْعُون بن حبيبٍ الجُمَحِي أَخُو عُثْمَان وَقُدَامَة شهد بَدْرًا وَهَاجَر إِلى الْحَبَشَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ

عبد الله بن مُوسَى الجون (بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ ابْن أبي طَالب): وَسَيَأْتِي ذكر وَالِده مُوسَى الجون فِي حرف الْمِيم من مَكَانَهُ كَانَ عبد الله سيداً مَشْهُورا بالجود ممدحاً معمراً وَهُوَ الْقَائِل من الطَّوِيل

وَقَالَ من الطَّوِيل

عبد الله بن يَعْقُوب: الْعَادِل صَاحب مراكش عبد الله بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن عبد الْمُؤمن السُّلْطَان أَبُو مُحَمَّد الملقب بالعادل بُويِعَ بالمغرب إِثْر خلع ابْن عمهم عبد الْوَاحِد سنة إِحْدَى

وَعشْرين وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت دولته أقل من أَربع سِنِين وَلم يسْتَقلّ بالمملكة وَكَانَ أَخُوهُ الْمَأْمُون أَبُو العلى منازعاً لَهُ ثمَّ قوي الْمَأْمُون وَدخل قصر الْإِمَارَة بمراكش وَقبض على الْعَادِل

عبد الله بن يعلى الصليحي: صَاحب حصن خدد هُوَ من بَيت الصليحيين الَّذين كَانَت لَهُم سلطنة الْيمن وَهُوَ مِمَّن ذكره الْعِمَاد فِي الخريدة وَأنْشد لَهُ من أبياتٍ قَالَهَا فِي شاعرٍ مدح الْحرَّة صَاحِبَة الْيمن بشعرٍ لم يسْتَحق عَلَيْهِ جَائِزَة من الْكَامِل

وَمِنْه من الْكَامِل

عبد الْأَحَد: عبد الْأَحَد بن أبي الْقَاسِم بن عبد الْغَنِيّ ابْن خطيب حران هُوَ الشَّيْخ الْعدْل بَقِيَّة الأخيار شرف الدّين أَبُو البركات ابْن تَيْمِية التَّاجِر سمع من ابْن اللتي فِي الْخَامِسَة وَمن ابْن رَوَاحَة ومرجى بن شقيرة وعلوان بن جَمِيع وَكَانَ لَهُ حَانُوت فِي الْبر ثمَّ انْقَطع وَحدث زَمَانا

وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَسبع مائَة

عبد الْأَعْلَى

أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي: عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى الشَّامي الإِمَام أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي صَدُوق لكنه رمي بِالْقدرِ وَرُوِيَ لَهُ الْجَمَاعَة توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وروى عَن حميد والجريري وَيُونُس بن عبيد وَدَاوُد بن أبي هِنْد وطبقتهم وروى عَنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو حَفْص الفلاس وَبُنْدَار وَنصر الْجَهْضَمِي وَخلق

أَبُو يعلى الْحُسَيْنِي: عبد الْأَعْلَى بن عَزِيز بن أبي الْفَخر السَّيِّد الشريف أَبُو يعلى الْعلوِي الْحُسَيْنِي الْمَالِينِي الْهَرَوِيّ سبط عبد الْهَادِي ابْن شيخ الْإِسْلَام الْأنْصَارِيّ كَانَ مفضلاً جواداً سخي النَّفس سمع أَبَا عبد الله العميري وَأَبا عَطاء المليجي وَتُوفِّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة

أَبُو يحيى الْبَاهِلِيّ: عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي الْحَافِظ أَبُو يحيى الْبَاهِلِيّ روى عَن الحمادين وَعبد الْجَبَّار بن الْورْد ووهيب بن خَالِد وَمَالك بن أنس وَسَلام بن أبي مُطِيع وَيزِيد بن زُرَيْع وَخلق وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وروى النَّسَائِيّ عَنهُ بِوَاسِطَة وَأَبُو حَاتِم وَمُحَمّد بن عبد بن حميد اللَّيْثِيّ وَعبد الله بن نَاجِية وَبَقِي بن مخلد وَغَيرهم وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

ابْن هِلَال الْأَسدي: عبد الْأَعْلَى بن وَاصل بن عبد الْأَعْلَى بن هِلَال الْأَسدي

روى عَن عبد الله بن إِدْرِيس وَأبي أُسَامَة وَابْن فُضَيْل وَيحيى بن آدم وَيعْلي بن عبيد وَغَيرهم وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

عبد الأول

عبد الْبَارِي

أَبُو مُحَمَّد الْمُقْرِئ: عبد الْبَارِي بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الصعيدي الْمُقْرِئ المجود قَرَأَ بالروايات على أبي الْقَاسِم بن عِيسَى وَغَيره وصنف فِي الْقرَاءَات وتصدر بِالْمَدْرَسَةِ الحافظية بالإسكندرية وَأخذ عَنهُ الطّلبَة وَكَانَ مقرئاً صَالحا قَالَ الشَّيْخ شمس الدّين وَقد روى وَلَده أَبُو بكر عَن سبط السلَفِي وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وست مائَة

عبد الْبَاقِي

ابْن عبد الله النَّحْوِيّ: عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله النَّحْوِيّ أَخذ النَّحْو عَن أبي عَليّ الْفَارِسِي وَتُوفِّي سنة نَيف وَتِسْعين وَثَلَاث مائَة لَهُ كتاب الدواة واشتقاقها النكت المختارة فِي شرح حُرُوف الْعَطف

ابْن الْبَاجِيّ: عبد الْبَاقِي حسن بن أبي الْقَاسِم أَبُو ذَر الصّقليّ ثمَّ الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْبَاجِيّ سمع من الْعِمَاد الْكَاتِب وَغَيره وَحضر إِسْمَاعِيل بن ياسين وَحدث وَتُوفِّي سنة أَربع وَخمسين وست مائَة

أَبُو الْحسن الْمُقْرِئ: عبد الْبَاقِي بن حسن بن أَحْمد الإِمَام الْمُقْرِئ أَبُو الْحسن بن السقاء أحد الحذاق بالقراءات

توفّي فِي حُدُود التسعين وَثَلَاث مائَة

ابْن كتيلة: عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحُسَيْن النجاد البغداذي الْمَعْرُوف وَالِده بكتيلة تَصْغِير كتلة قَرَأَ بالروايات على أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الْبناء وَسمع من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الصريفيني وَغَيرهمَا قَالَ محب الدّين بن النجار يُقَال إِن سيرته لم تكن مرضية توفّي سنة خمس وَعشْرين وَخمْس مائَة

أَبُو الْفضل البغداذي: )

عبد الْبَاقِي بن حَمْزَة بن الْحُسَيْن الْحداد أَبُو الْفضل البغداذي الفرضي قَرَأَ الْفِقْه وَكَانَت لَهُ يَد باسطة فِي الْفَرَائِض والحساب وَكَانَ صَالحا ثِقَة سمع الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي وَمُحَمّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن حسنون الزيني وَغَيرهم وَحدث باليسير ولد سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبع مائَة وتوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة

أَبُو مُحَمَّد العبرناني: عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد العبرتاني أَبُو مُحَمَّد الْكَاتِب أديب شَاعِر غلب عَلَيْهِ الخلاعة والمجون

كتب عَنهُ أَبُو الْوَفَاء أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحصين قِطْعَة من شعره وعظية تشْتَمل على تصحيفات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مائَة وَمن شعره مَا وجد فِي كَفنه مَكْتُوبًا عِنْد مَوته الطَّوِيل

قلت وَقد تقدم إيرادهما فِي تَرْجَمَة ابْن ناقيا آنِفا وَالله أعلم لمن هما

عبد الْبر

ابْن الْحَافِظ الهمذاني: عبد الْبر بن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الهمذاني الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد سمع أَبَاهُ وَعلي بن مُحَمَّد المشكاني رَاوِي التَّارِيخ الصَّغِير وَنصر بن المظفر الْبَرْمَكِي وَأَبا الْخَيْر الباغياني وَأَبا الْوَقْت السجْزِي وَجَمَاعَة وروى عَنهُ وَلَده والصدر الْبكْرِيّ والزكي البرزالي وَسَائِر الرحالة وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وست مائَة

ابْن رزين القَاضِي: )

عبد الْبر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن رزين القَاضِي الْعَالم صدر الدّين ابْن قَاضِي الْقُضَاة تَقِيّ الدّين الشَّافِعِي مدرس القيمرية بِدِمَشْق كَانَ شَابًّا متودداً متواضعاً حسن الْعشْرَة وَفِيه ذكاء وَمَعْرِفَة توفّي سنة خمس وَتِسْعين وست مائَة

عبد الْجَبَّار

أَبُو طَالب الْقُرْطُبِيّ: عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن أَحْمد المرواني الْقُرْطُبِيّ أَبُو طَالب توفّي سنة عشر وَخمْس مائَة

كَانَ من أهل الْمعرفَة باللغة وَالْأَدب والعربية جمع كتابا حافلاً فِي التَّارِيخ سَمَّاهُ عنوان الْآثَار ونواظر السياسة وَكَانَ شَاعِرًا ذكياً

أَبُو مُحَمَّد الجراحي: عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْجراح أَبُو مُحَمَّد الجراحي المرزباني رَاوِي جَامع التِّرْمِذِيّ عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب بن فضل التَّاجِر توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبع مائَة

ابْن حسكان الإِسْفِرَايِينِيّ: عبد الْجَبَّار بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حسكان الْأُسْتَاذ أَبُو الْقَاسِم الإِسْفِرَايِينِيّ الْمُتَكَلّم الْأَصَم الْمَعْرُوف بالإسكاف فَقِيه إِمَام أشعري من تلامذة أبي إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ المبرزين فِي الْفَتْوَى توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبع مائَة

المساحقي صَاحب مَالك: عبد الْجَبَّار بن سعيد بن سُلَيْمَان المساحقي الْفَقِيه الْمدنِي صَاحب مَالك روى عَنهُ وَعَن ابْن)

أبي ذِئْب وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل القَاضِي وَغَيره ولي قَضَاء المصيصة وعاش بضعاً وَثَمَانِينَ سنة قَالَ مُصعب كَانَ أجمل قرشي وَجها وَأَحْسَنهمْ لِسَانا توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

أَبُو هَاشم السّلمِيّ: عبد الْجَبَّار بن عبد الصَّمد بن إِسْمَاعِيل أَبُو هِشَام السّلمِيّ الْمُؤَدب الْمُقْرِئ قَرَأَ الْقرَاءَات على أبي عُبَيْدَة أَحْمد بن ذكْوَان وَسمع مُحَمَّد بن خريم وجعفر بن أَحْمد بن عَاصِم وَالقَاسِم بن عِيسَى العصار وَمُحَمّد بن الْمعَافي الصَّيْدَاوِيُّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهم بِالشَّام ومصر والحجاز وَعنهُ تَمام الرَّازِيّ ومكي بن الْغمر وَعبد الْوَهَّاب الميداني وَأَبُو الْحسن ابْن جَهْضَم وَغَيرهم وَجمع من المصنفات شَيْئا وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَتُوفِّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة

أَبُو سعيد الْأَزجيّ: عبد الْجَبَّار بن يحيى بن عَليّ بن هِلَال أَبُو سعيد الْأَزجيّ الدباس الْمَعْرُوف بِابْن الْأَعرَابِي سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَيَان وَأَبا يَاسر البرداني وَمُحَمّد ابْن عبد الْبَاقِي الدوري وَابْن الْحصين وَجَمَاعَة سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الخشاب مَعَ تقدمه وروى عَنهُ ابْن الدبيثي والبهاء عبد الرَّحْمَن وَجَمَاعَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَسبعين وَخمْس مائَة

أَبُو مُحَمَّد الْمَقْدِسِي: عبد الْجَبَّار بن يُوسُف بن عبد الْجَبَّار بن شبْل بن عَليّ القَاضِي الأكرم أَبُو مُحَمَّد بن القَاضِي الْأَجَل أبي الْحجَّاج الجذامي الصويتي الْمَقْدِسِي)

ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخمْس مائَة وَتُوفِّي بِبَيْت الْمُقَدّس سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة

سمع من السلَفِي وَولي ديوَان الْجَيْش بِمصْر مُدَّة ومولده وداره بِمصْر

شيخ الفتوة: عبد الْجَبَّار بن يُوسُف بن صَالح الْبَغْدَادِيّ شيخ الفتوة ورئيسها ودرة تاجها وحامل لوائها تفرد بالمروءة والعصبية وَانْفَرَدَ بشرف النَّفس والأبوة وَانْقطع إِلَى عبَادَة الله بِموضع اتَّخذهُ لنَفسِهِ وبناه فاستدعاه الإِمَام النَّاصِر وتفتى إِلَيْهِ وَلبس مِنْهُ خرج حَاجا فِي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة فَتوفي بالمعلاة فِي ذِي الْحجَّة من السّنة

عبد الْجَبَّار الحصري: عبد الْجَبَّار بن أبي الْفضل بن الْفرج بن حَمْزَة الْأَزجيّ الحصري الْمُقْرِئ الراجل الصَّالح قَرَأَ الْقرَاءَات على أبي الْكَرم الشهرزوري وَسمع من أبي الْوَقْت وَابْن نَاصِر وَأبي بكر الزَّاغُونِيّ وَجَمَاعَة وأقرأ الْقُرْآن مُدَّة ببغداذ والموصل والقفص

سقط عَلَيْهِ جرف بتكريت وعجزوا عَن كشفه وَكَانَ قَبره سنة سبع وَتِسْعين وَخمْس مائَة

أَبُو مُحَمَّد الْخرقِيّ: عبد الْجَبَّار بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن ثَابت بن أَحْمد أَبُو مُحَمَّد الثابتي الْخرقِيّ الْمروزِي

فَقِيه فَاضل بارع تفقه على تَاج الْإِسْلَام أبي بكر بن السَّمْعَانِيّ وعَلى الإِمَام أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المروروزي ثمَّ اشْتغل بِالْحِسَابِ والهندسة وتجاوزه وتجاوزها إِلَى عُلُوم الْأَوَائِل وَمَعَ ذَلِك كَانَ حسن الصَّلَاة وَسمع الْكثير من الحَدِيث فَانْتَفع بِهِ وَجمع تَارِيخا لمور وَسمع أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن السَّمْعَانِيّ قَالَ ولد بعزبة خرق بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء سنة سبع وَسبعين وَأَرْبع مائَة وَتُوفِّي يَوْم عيد الْفطر سنة ثَلَاث وَخمسين وَخمْس مائَة

أَبُو طَالب الْمعَافِرِي: عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو طَالب الْمعَافِرِي اللّغَوِيّ المغربي قدم الْبِلَاد وأقرأ الْعَرَبيَّة بِمصْر وبغداذ وانتفع بِهِ خلق وَتُوفِّي وو رَاجع إِلَى بِلَاده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخمْس مائَة وَهُوَ شيخ عبد الله بن بري

كَمَال الدّين بن الحرستاني: عبد الْجَبَّار بن عبد الْغَنِيّ بن عَليّ بن أبي الْفضل بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الضَّيْف)

الْأنْصَارِيّ بن الحرستاني الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُفْتِي كَمَال الدّين أَبُو مُحَمَّد

سمع أَبَا الْقَاسِم الْحَافِظ وَأَبا سعد بن أبي عصرون وَأَجَازَ لَهُ خطيب الْموصل أَبُو الْفضل والحافظ أَبُو مسوى الْمَدِينِيّ وَسمع مِنْهُ الزكي البرزالي وَخرج لَهُ جُزْءا وَأَبُو حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَابْن الدخميسي وَالْفَخْر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن التيني ودرس بالكلاسة والأكزية وَهُوَ من بَيت ابْن طليس وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وست مائَة

أَبُو مُحَمَّد البغداذي: عبد الْجَبَّار بن عبد الْخَالِق بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن عبد الْبَاقِي بن عكبر الإِمَام الْوَاعِظ الْعَلامَة جلال الدّين أَبُو مُحَمَّد البغداذي أحد الْمَشَاهِير ولد فِي حُدُود الْعشْرين وست مائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وست مائَة

سمع من ابْن اللتي وَنصر بن عبد الرَّزَّاق وَحدث أَخذ عَنهُ ابْن الفوطي وَأَبُو الْعَلَاء ابْن الفرضي وَدفن فِي دَاره وَولي تدريس المستنصرية وَكَانَ وحيد دهره فِي الْوَعْظ وَالتَّفْسِير وَله مصنفات مِنْهَا مشكاة الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن ومراتع المرتعين فِي مرابع الْأَرْبَعين من أَخْبَار سيد الْمُرْسلين وإيقاظ الوعاظ وَلم يخلف مثله

أَبُو طَالب النَّسَائِيّ: عبد الْجَبَّار بن عَاصِم النَّسَائِيّ حدث ببغداذ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

أَبُو مُحَمَّد الجهرمي: عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد الجهرمي أَبُو مُحَمَّد بن أبي الْحَدث كَانَ فَقِيها مناظراً ولي الْحِسْبَة ببغداذ وعزل وَولي الإشراف على جبل وَالنَّظَر فِي أَمْوَال الوكلاء بواسط وَالْبَصْرَة واتصل بالوزير أبي المحاسن وَزِير السُّلْطَان مُحَمَّد بن ملكشاه وَقبض عَلَيْهِ لما نكب الْوَزير وخلصه صَدَقَة بن مزِيد ثمَّ قبض عَلَيْهِ العميد أَبُو جَعْفَر وصودر على مَال سمع من أبي مُحَمَّد الصريفيني وَحدث باليسير

أَبُو المظفر عبد الْجَبَّار: عبد الْجَبَّار بن

أَبُو المظفر الْمروزِي: عبد الْجَلِيل بن عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن طَلْحَة أَبُو المظفر الْمروزِي الْفَقِيه الشَّافِعِي قدم دمشق وتفقه بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْمفضل يحيى بن عَليّ الْقرشِي وَتُوفِّي سنة تسع وَسبعين وَأَرْبع مائَة

عبد الْجَلِيل الغزنوي: عبد الْجَلِيل بن فَيْرُوز بن الْحسن من أهل غزنة أحد أعيانها لَهُ تصانيف مِنْهَا كتاب لباب التصريف كتاب الْهِدَايَة فِي النَّحْو كتاب مَعَاني الْحُرُوف كتاب مؤنس الْإِنْسَان وَمذهب)

الأحزان

أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْقُرْطُبِيّ: عبد الْجَلِيل بن مُوسَى بن عبد الْجَلِيل القصري الإِمَام الْقدْوَة شيخ الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْقُرْطُبِيّ عرف بالقصري قصر كتامة كَانَ رَأْسا فِي الْعلم وَالْعَمَل مُنْقَطع القرين فَارغًا عَن الدُّنْيَا صنف التَّفْسِير وَشرح الْأَسْمَاء الْحسنى وَله شعب الْإِيمَان وَكَلَامه فِي الْعرْفَان بديع وَتُوفِّي سنة ثَمَان وست مائَة

عبد الْحَافِظ

عبد الْحق

أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ: عبد الْحق بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الأندي بالنُّون الساكنة نزيل بلنسية ولد سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وست مائَة حج عَام اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَسمع من السلَفِي الْأَرْبَعين والمحامليات وَكَانَ عدلا تَاجِرًا قَالَ ابْن الْأَبَّار سَمِعت الْأَرْبَعين مِنْهُ وَقد سَمعهَا مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو سُلَيْمَان ابْنا ابْن حوط الله وَعمر وأسن حَتَّى ألحق الصغار بالكبار

أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ المغربي: عبد الْحق بن عبد الله بن عبد الْحق أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ المغربي الْمَهْدَوِيّ قَاضِي الْجَمَاعَة بمراكش وبإشبيلية وَولي أَولا قَضَاء غرناطة وامتحن فِي قَضَاء مراكش بالفتنة المتفاقمة قَالَ ابْن الْآبَار وَكَانَ من الْعلمَاء المتفننين فَقِيها مالكياً حَافِظًا للْمَذْهَب نظاراً بَصيرًا بِالْأَحْكَامِ صليباً فِي الْحق مهيباً مُعظما وَله كتاب فِي الرَّد على أبي مُحَمَّد بن حزم دلّ على فَضله وَعلمه وَأفَاد بِوَضْعِهِ وَلَا أعلم لَهُ رِوَايَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وست مائَة

ابْن الْحجَّاج: عبد الْحق بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاف بن خلف أَبُو سُلَيْمَان الخزرجي الْمصْرِيّ وَيعرف بِابْن الْحجَّاج بِضَم الْحَاء صِيغَة جمع مُحدث مَعْرُوف ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين)

وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وست مائَة وَطلب وَسمع من أبي الْقَاسِم البوصيري وَأبي نزار ربيعَة وبدمشق الْخضر بن كَامِل وَابْن الحرستاني روى عَنهُ الدمياطي وَتقدم ذكر وَالِده