تجاوز إلى المحتوى

من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

مجد الدّين خطيب النيرب

عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن سَحْنُون الْخَطِيب

البارع مجد الدّين خطيب النيرب روى عَن)

خطيب مردا وَله شعر وأدب وفضائل وَكَانَ من فضلاء الْحَنَفِيَّة درس بالدماغية وعاش خمْسا وَسبعين سنة

وَتُوفِّي سنة أَربع وَتِسْعين وست ماية

وَكَانَ طَبِيبا ببيمارستان الْجَبَل أنْشد قَول مجير الدّين مُحَمَّد بن تَمِيم فِي تَفْضِيل الْورْد

من فضل النرجس وَهُوَ الَّذِييرضى بِحكم الْورْد إِذْ يرأس
للشاعر ابن سعيد المغربي، اقرأ القصيدة
أما ترى الْورْد غَدا جَالِساإِذْ قَامَ فِي خدمته النرجس

فأحاب مجد الدّين من غير روية

لَيْسَ جُلُوس الْورْد فِي مجْلِسقَامَ بِهِ نرجسه يوكس
وَإِنَّمَا الْورْد غَدا باسطاًخداً ليمشي فَوْقه النرجس

قلت وَفِي تَرْجَمَة ابْن الرُّومِي عَليّ بن الْعَبَّاس ذكر شَيْء من هَذَا يَجِيء إِن شَاءَ الله تَعَالَى هُنَاكَ فِي مَكَانَهُ

وَمن شعر ابْن سَحْنُون فِي مشاعلي

بِأبي غزال جَاءَ يحمل مشعلاًيكسو الدجى بملاء ثوب أصفر
وَكَأَنَّهُ غُصْن عَلَيْهِ باقةمن نرجس أَو زهرَة من نوفر

قلت أخذت هَذَا وزدت عَلَيْهِ فَقلت

ومشاعلي من سنا وجناتهلَا ناره يكسو الدجى أنوارا
هُوَ غُصْن بَان بَات يجمل نوفراًأَو جنَّة قد حملوها نَارا

وَقلت فِيهِ أَيْضا

مشاعلي قلت لما بدايروق فِي الْقلب وَفِي الْعين
هَذَا من الْولدَان فِي حسنهفَهُوَ وَحمل النَّار من أَيْن

وَمن شعر ابْن سَحْنُون وَقد أهْدى نرجساً

لما تحجبت عَن طرفِي وأرقنيبعدِي وَلم تحظ عَيْني مِنْك بِالنّظرِ
أرْسلت من نرجس عطركَيْمَا أَرَاك بأحداق من الزهر

وَمِنْه

لله حسن الياسمين يلوح فوق الْورْد للجلساء والندمان

)

مثل الثنايا والخدود نواضراًأَو كالفراش هوى على النيرَان

وَمِنْه

وَورد أَبيض قد زَاد حسنافَعِنْدَ الضِّدّ للخجل احمرار
يمثله النديم إِذا رَآهُمداهن فضَّة فِيهَا نضار

وَمِنْه

يَا حسنه نيلوفراً فِي مَائهطَاف وَفِي أحشاه نَار تسعر
يَحْكِي أنامل غادة مَضْمُومَةجمعت وزينها خضاب أَخْضَر

النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من حرف الْعين

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.