حرف النُّون

نصر الله

ابْن زُرَيق المُسند الْبَغْدَادِيّ: نصر الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَبُو السعاداتِ بن أبي مَنْصُور بن زُريقٍ الشَّيْبَانِيّ القزّاز الحريمي مُسند بَغْدَاد فِي وقته توفّي

سنةَ ثلاثٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

الصاحب صفي الدّين: نصر الله بن مُحَمَّد بن نصر الله صفّي الدّين أَخُو الْوَزير عَلَاء الدّين ابْن نصر الله وتقدّم ذكر أَخِيه عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر الله فِي مَكَانَهُ وَولي الصاحبُ صفّي الدّين هَذَا بعد أَخِيه وِزارةَ حماة للمنصور سنةَ أَربع وَسبعين وسِتمِائَة وَسَار على سيرة أَخِيه ومنواله وَلم يزَل إِلَى أَن توفّي ﵀ سنة ثلاثٍ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بحماة فِي شهر رَجَب

ابْن الْقَابِض وَزِير صَلَاح الدّين: الصفيّ نصر الله بن الْقَابِض كَانَ قد خدمَ السُّلْطَان صَلَاح الدّين لمّا كَانَ فِي شِحنكيَّة بَغْدَاد وأمدّه بِالْمَالِ فَرَأى لَهُ ذَلِك فلمّا ملك استوزره وَكَانَ شجاعاً ثِقَة أَمينا ولمّا نزل الفرنج داريَّا وَالسُّلْطَان فِي الشرق جمع من أهل دمشق سواداً عَظِيما وَخرج إِلَى ظَاهر الْبَلَد فَرَآهُمْ الفرنج فظَنوهم عسكراً فرحلوا وَكَانَ كثير الْمَعْرُوف وَكتب أملاكَه لمماليكه لِأَنَّهُ لم يكن لَهُ وَلَدٌ وَبنى بالعُقَيبة مَسْجِدا وَدفن بِهِ ويُعرف الْآن بِمَسْجِد الصفّي وَتُوفِّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

أَبُو الْفَتْح المصِيصي الشَّافِعِي الْأَشْعَرِيّ: نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي أَبُو الْفَتْح المِصّيصي ثمَّ اللاذِقي الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الأُصولي الأَشعري نَسَباً ومذهباً كَانَ متصلباً فِي السُنة متجنباً أبوابَ السلاطين يدرِّس بالزاوية الغربية من الْجَامِع الأُموي وَهُوَ آخِر من حّدث بِدِمَشْق عَن الْخَطِيب روى عَنهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَابْن عَسَاكِر ومكي بن عَليّ الْعِرَاقِيّ والحموي وعسكُر بنُ خليفةَ وَغَيرهم وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو المحاسن بن أبي لُقمةَ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

شمس المُلك صَاحب مَا وَرَاء النَّهر: نصر بن إِبْرَاهِيم بن نصرِ السُّلْطَان شمسُ الْملك صَاحب مَا وَرَاء النَّهر كَانَ من أفاضلِ الْمُلُوك عِلماً ورأياً وحزماً وسياسةً وَكَانَ حَسَن الْخط كتب مُصحفاً ودرس الْفِقْه فِي دَار الجوزجانية وخطب على مِنْبَر سَمَرقَند وبُخارى وَعجب النَّاس من فَصَاحَته وأملى الحَدِيث عَن الشريف حَمدِ بن محمدٍ الزُّبيري وَكتب النَّاس عَنهُ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

المقدِسي النابُلسي الشَّافِعِي: نصرُ بن إِبْرَاهِيم بن نصر بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الْفَقِيه أَبُو الْفَتْح المَقدسي النابُلسي الشَّافِعِي شيخ الشَّافِعِيَّة بِالشَّام وَصَاحب التصانيف مِنْهَا كتاب الحُجّة على تَارِك المَحَجّة وَهُوَ مشهورٌ مَروِيٌّ والانتخاب الدِّمَشْقِي وَهُوَ كبيرٌ فِي بضعةَ عَشَرَ مجلداً والتهذيب فِي الْمَذْهَب فِي عشر مجلدات وَالْكَافِي فِي مُجَلد لَيْسَ فِيهِ قَولَانِ وَلَا وَجْهَان تفقه بِهِ جماعةُ دمشق وَتُوفِّي يَوْم عَاشُورَاء سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بمقبرة بَاب الصَّغِير

أَبُو الْحسن السّاماني: نصر بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن أَسد بن سامان الْملك أَبُو الْحسن صَاحب مَا وَرَاء النَّهر كَانَ ملكا رفيعَ العِماد وارِيَ الزِّناد بَقِي فِي الْملك ثَلَاثِينَ سنة وَقَامَ فِي الْملك بعده وَلَده أَبُو مُحَمَّد نُوح وَسَيَأْتِي ذكره إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي مَكَانَهُ من هَذَا الْحَرْف وَتُوفِّي الْملك أَبُو الْحسن سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

الْحَافِظ نَصرَك: نصر بن أَحْمد الكِندي الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بنصرَك بِالْكَاف من أَئِمَّة الحَدِيث صنَّف المُسند وَتُوفِّي فِي حُدُود الثلاثمائة

نجم الدّين الْوَاعِظ: نصرُ بنُ إسفنديار نجمُ الدّين الْبَغْدَادِيّ الْوَاعِظ كَانَ ظريفاً حَسَنَ الْأَخْلَاق عِنْده مشاركةٌ فِي فنون أَقَامَ بِدِمَشْق وَكَانَ على كَلَامه فِي الْوَعْظ ابْن الصُقاعي ذكره وَقَالَ نصر وَقَالَ الشَّيْخ شمس الدّين عَليّ بن إسفنديار وَالظَّاهِر أَن اسْمه عَليّ وَقد تقدم فِي حرف الْعين فِي مَكَانَهُ

نصر بن الْحسن التُنكُتي: نصر بن الْحسن بن القاسمِ بن الْفَاضِل أَبُو اللَّيْث وَأَبُو الْفَتْح التركي التُنكُتي بِالتَّاءِ ثَالِثَة الْحُرُوف وَالنُّون وَالْكَاف وَالتَّاء ثَالِثَة الْحُرُوف الشَّاشِي نزيل سَمَرقَند وتُنكُت بَلدٌ عِنْد الشاش رَحل فِي كِبَره وَسمع صَحِيح مُسلم بنيسابور من عبد الغافر وَحدث وروى عَنهُ جماعةٌ وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

ابْن شقاقا الْموصِلِي: نصرُ بن الْحُسَيْن بن بُكيرٍ أَبُو الْقَاسِم الرَبعي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شقاقا بشين مُعْجمَة وقافين وألفين الْموصِلِي نزل أواناً وَتَوَلَّى بهَا الْقَضَاء وَكَانَ فَقِيها فَرضياً يذهب إِلَى الاعتزال وَفِيه أدب وَكَانَ من أحسن النَّاس نادرةً وحدّث باليسير عَن مُحَمَّد بن صَدقة بن الْحُسَيْن الْموصِلِي وَغَيره وَتُوفِّي

ابْن الخبّازة المقرىء: نصر بن الْحُسَيْن أَبُو الْقَاسِم المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الخبازة قَرَأَ بالرِّوايات على الشريف عبد القاهر بن عبد السَّلَام المكّي وَيحيى بن أَحْمد بن السّبيَتي وَأبي الْخطاب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن الجرّاح وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط وَسمع من النَّقِيب طرادٍ الزَّينبي وَأبي عبد الله بن طَلْحَة وَأبي الْخطاب بن البَطر وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأبي الْحسن عَليّ بن

الْحُسَيْن بن أَيُّوب وحدّث وأقرأ الْقُرْآن وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

صَاحب سجستان: نصر بن خَلَفٍ السُّلْطَان أَبُو الْفضل صَاحب سجستان قَالَ ابْن الْأَثِير عُمِّرَ مائَة سنة وَملك)

ثَمَانِينَ سنة قَالَ الشَّيْخ شمس الدينص لَا أعلم أحدا فِي الْإِسْلَام بَقِي فِي الْملك هَذِه الْمدَّة غَيره وَتَوَلَّى بعده وَلَده أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن نصر شمس الدّين وَكَانَ أَبُو الْفضل ملكا عادلاً عفيفاً عَن رعيتَه لَهُ آثَار حَسَنَة ونُصرَة للسُّلْطَان سَنجَر فِي غير موقفٍ وَتُوفِّي سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة

قَاضِي نَيسابور: نصر بن زِيَاد الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي قَاضِي نَيسابور تفقه على مُحَمَّد بن الْحسن وتأدبَ عَليّ النَّضر بن شُميلٍ وَكَانَ كوفيَّ الْمَذْهَب ووليَ قضاءَ نيسابور بِضعَ عشرةَ سنة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ كَانَ يحيي اللَّيْل ويصوم الْخَمِيس والاثنين وَالْجُمُعَة وَكَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الْمُنكر وَيَقُول لَوْلَا هَذَا لم أتلبَّس لَهُم بعملٍ لكنَّني إِذا لم أَلِ الْقَضَاء لم أقدر على ذَلِك

الكِناني الهَرَوي الْحَنَفِيّ: نصر بن سيار بن صاعد بن سيارٍ شرفُ الدّين أَبُو الْفَتْح الْكِنَانِي الْهَرَوِيّ القَاضِي الْحَنَفِيّ من بَيت الْقَضَاء والحِشمة وَالرِّوَايَة كَانَ خَبِيرا بِالْمذهبِ سمع الْكثير وَكَانَ أسنَد مَن بَقِي)

بخراسان وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَخَمْسمِائة

الْأَمِير أَبُو المظفّر: نصر بن سُبُكتِكين الْأَمِير أَبُو المظفر بن نَاصِر الدولة أَخُو السُّلْطَان مَحْمُود الْمُقدم الذّكر صحب الْأَئِمَّة سمع من الْحَاكِم أبي عبد الله وَبنى الْمدرسَة السَّعِيدية ووقف عَلَيْهَا الْأَوْقَاف فِي نيسابور توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة)

نصر بن عبد الله

تَاج الرؤساء الرَّحَبي الْكَاتِب: نصر بن عبد الله بن نصر بن الْخلال أَبُو مَنْصُور الْكَاتِب الْمَعْرُوف بتاج الرؤساء من أهل رحبة مَالك بن طَوق وَهُوَ ابْن أُخْت سعد الله بن صاعد الرَّحبِي مضى هُوَ وخاله إِلَى مصر وَحصل لَهُ هُنَاكَ مالٌ جمٌّ وتنقلت بِهِ الْأَحْوَال فِي الْأَسْفَار وخدَم أَصْحَاب الْأَطْرَاف كتاج الدولة تُتُش وَشرف الدولة مُسلم بن قُرَيْش وقَسِيم الدولة آقسنقر صَاحب حلب وَغَيرهم وَقدم بَغْدَاد وَلما قدم بركيارُوق رد إِلَيْهِ الِاسْتِيفَاء وَخرج مَعَه إِلَى الْجَبَل وَلما كُسر عَاد إِلَى بَغْدَاد ووّلِي الإشراف بديوان الزِّمَام النّظر بِهِ ثمَّ عُزل وَقبض عَلَيْهِ سنة سِتّ وَتِسْعين واربعمائة

الْحَنَفِيّ الْبَغْدَادِيّ: نصر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام بن الْحسن بن اللمغاني أَبُو الْفَتْح الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ فَاضلا حسن الْمعرفَة بِالْمذهبِ جيدَ الْكَلَام فِي مسَائِل الْخلاف متديناً صَالحا كثيرَ الْعِبَادَة حدث باليسير وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة

أَبُو الْفَتْح الحرّاني: نصر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن هبة الله أَبُو الْفَتْح الْحَرَّانِي قَالَ ابْن النجار كتب عَنهُ أَبُو نصر هبة الله بن عَليّ المجلي شَيْئا من شعره وَغير ذَلِك وَمن شعره)

ابْن مَرْيَم خطيب شيراز: نصر بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الشيرازيُّ الفرسي الفَسَوي يُعرَف بِابْن مَريَم خطيب شيراز وأديبها وعالمها ومَن يُرجَعُ إِلَى رَأْيه فِي الْأُمُور الشَّرْعِيَّة وَله تَفْسِير الْقُرْآن فِي أَربع مجلدات وَقد جوده وَشرح الْإِيضَاح وَكَانَ حَيا فِي سنة خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة

الْجَهْضَمِي: نصر بن عَليّ صُهبان الْجَهْضَمِي كَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فِي حُدُود السِّتين وَالْمِائَة وروى لَهُ الْأَرْبَعَة

أَبُو جَمرَة الضُبَعي: نصر بن عمرَان الضُبعي الْبَصْرِيّ أَبُو جَمْرَة أحد أَئِمَّة الْعلم روى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وزَهدم الجَرمي وعائذ بن عَمْرو المُزني وَغَيرهم وَكَانَ مضبَّب الْأَسْنَان بِالذَّهَب قَالَ تمتعتُ فنهاني أُناس فَسَأَلت ابْن عَبَّاس فَقَالَ الله أكبر سُنةُ أبي الْقَاسِم أَو قَالَ سنة النَّبِي ﷺ وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة

نصر بن عناز الططماجي: نصر بن عناز بن أبي الْقَاسِم أَبُو الْفَتْح الْجَوْهَرِي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالططماجي كَانَ أديباً يَقُول الشّعْر كتب عَنهُ عمر بن مُحَمَّد العُلَيمي الدِّمَشْقِي شَيْئا من شعره بخوارزم فِي شهر رَجَب سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وروى عَنهُ وَمن شعره

الْأَمِير البويهي: أَبُو نصر بن فَيروزجُرد الْأَمِير بن جلال الدولة أبي طَاهِر بن بُويَة هُوَ آخر من ركب الْخَيل من بني بويه كَانَ السُّلْطَان ملكشاه قد أقطعه الْمَدَائِن وَغَيرهَا فهرب والتجأ إِلَى سيف الدولة ابْن مزيَد فَأَعْرض عَنهُ فتنقل فِي الْبِلَاد وأضمرته الأرضُ وعُدِم فِي سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة

أَبُو اللَّيْث الْفَرَائِضِي الْحَنَفِيّ: نصر بن الْقَاسِم أَبُو اللَّيْث الْفَرَائِضِي الْحَنَفِيّ الْبَغْدَادِيّ كَانَ ثِقَة علاّمةً بَصيرًا بِقِرَاءَة أبي عَمْرو توفّي سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة

ابْن الصقال الطَّيِّبِيّ المقرىء: نصر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصقال الطِيبي أَبُو الْقَاسِم المقرىء الْبَغْدَادِيّ كَانَ تَاجِرًا يُسَافر)

إِلَى خُرَاسَان وَغَيرهَا فأثرى وكثُر مالُه وَقَرَأَ بالروايات على عبد الله بن عَليّ سبط أبي منصورٍ الْخياط وَعلي الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الشهرزوري وعَلى جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد بإصبهان وَسمع قَالَ محب الدّين ابْن النجار وَمَا علمت أَنه حدث وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة

أَبُو العزّ النَّحْوِيّ النيلي: نصر بن مُحَمَّد بن مُبادر أَبُو العزّ النَّحْوِيّ النِّيلي أديبٌ فَاضل شَاعِر روى عَنهُ ابْن السَّمْعَانِيّ وَمن شعره

أَبُو اللَّيْث السَّمرقَنْدِي الْحَنَفِيّ: نصر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام الْفَقِيه الْحَنَفِيّ أَبُو اللَّيْث السَّمرقَنْدِي صَاحب كتاب الْفَتَاوَى توفّي سنة خمسٍ وَسبعين وثلاثمائة

ابْن القُبيطي: نصر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة بن فَارس أَبُو الْفتُوح ابْن القُبيطي الْحَرَّانِي أَخُو عبد الْعَزِيز من أَوْلَاد الْمُحدثين أسمعهُ عَمه حَمْزَة بن عَليّ فِي صغره من الكاتبة شُهدَةَ وَأبي الْفَتْح بن شاتيل وجماعةٍ وَحدث باليسير ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ)

وسِتمِائَة وصُلى عَلَيْهِ بِالْمَدْرَسَةِ النظامية

ابْن الْأَحْمَر المغربي: نصر بن مُحَمَّد بن محمدٍ السُّلْطَان أَبُو الجيوش ابْن السُّلْطَان الْأَحْمَر الْأنْصَارِيّ المغربي خرج على أَخِيه واعتقله وتملك وَكَانَت دولته أَربع سِنِين ثمَّ وثب عَلَيْهِ ابْن أُخْته الْغَالِب بِاللَّه وقهرَهُ وتسلطن وَقرر أَبَا الجيوش أَمِيرا بوادي آش فدام بهَا نَحوا من عشرِ سِنِين وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة

القَوام النصيبي الشَّافِعِي: نصر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْبَاقِي أَبُو الْفَتْح

النصيبي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالقوام درس بالإسكندرية بِالْمَدْرَسَةِ العادلية بعد وَفَاة الْحَافِظ السِلَفي وَسمع بالثغر وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا وَتُوفِّي بالإسكندرية بعد الستمائة

أَبُو الْفَتْح ابْن القَيسراني: نصر بن مُحَمَّد بن نصرِ بن صَغِير أَبُو الْفَتْح ابْن الأديب مهذب الدّين القيسراني توفّي بحلب وَكَانَ لَهُ شعرٌ لَا بأسَ بِهِ ووفاته سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة

أَبُو الْفضل: نصر بن مُزاحم بن سيار المِنقري أَبُو الْفضل من طبقَة أبي مخنف أحد أَصْحَاب السِّيَر ذكره أَبُو جَعْفَر الطوسي فِي مصنِّفي الإمامية وَذكر أَنه روى عَن لوطِ بن يحيى وروى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ الصَّيرفي وَمُحَمّد بن عِيسَى بن عُبيدٍ وَله من التصانيف كتاب الغارات كتاب الجَمل كتاب مقتل حجر بن عديٍّ الْكِنْدِيّ كتاب مقتل الْحُسَيْن عَليّ ﵄ كتاب عين الوَرد كتاب الْمُخْتَار بن أبي عبيدٍ كتاب المناقب)

النميري الشَّاعِر: نصر بن مَنْصُور بن الْحسن بن جَوشن بن مَنْصُور بن حُميدٍ يَنْتَهِي إِلَى نزار بن معد بن عدنان أَبُو المرهف النميري الشَّاعِر كَذَا أثْبته ابْن النجار فِي ذيل بَغْدَاد وَقَالَ بَعضهم نصر بن الْحسن وَقد تقدم ذكره

أَبُو الْفتُوح الحكم: نصر بن أبي مَنْصُور التَّيْمِيّ أَبُو الْفتُوح الْمُؤَدب الْمَعْرُوف بالحَكَم سكن وَاسِط مُدَّة وروى بهَا شَيْئا من شعره وَشعر غَيره وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَمن شعره

صَاحب الْكسَائي: نصر بن يُوسُف صَاحب الكِسائي كَانَ نحوياً لغوياً وَله من الْكتب كتاب الإبلِ كتاب خَلق الْإِنْسَان

أستاذ بن السّكيت: نصر أستاذ ابْن الكِسيت قيل إنّ ابْن السّكيت عَنهُ أَخذ وَقَالَ نصران قرأتُ شعر الْكُمَيْت على أبي حفصٍ عمرَ بن بُكيرٍ وَكَانَت كتب نصران لِابْنِ السّكيت حفظا وللطوسي سَمَاعا

الألقاب: أَبُو نصر الفارابي اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن طرخان تقدم ذكره فِي المحمدين

أَبُو نصر الشافع عبد الرَّحْمَن

نصر الدولة صَاحب ميافارقين أَحْمد بن مَرْوَان

ابْن أخي نصر عَليّ بن أَحْمد

ابْن نصر الْمروزِي مُحَمَّد بن نصر الْمُحدث والفقيه الشَّافِعِي

نصيب

نصيب: بِبَاب الْفضل بن يحيى فَرَأى الشُّعَرَاء واقفين فَلَمَّا دخل إِلَيْهِ قَالَ مَا لَقينَا من جُود فضل بن يحيى جعل النَّاس كلَّهم شعراء

النصيبي جمَاعَة مِنْهُم كَمَال الدّين الْمسند أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن ال

نصير: كَاتب الحُكم عَليّ بن)

مُحَمَّد بن غَالب

(نصيب)

نُصَير الرَّازِيّ النَّحْوِيّ: نُصير بن أبي نُصيرٍ الرَّازِيّ ذكره الْأَزْهَرِي فِي مُقَدّمَة كِتَابه وَقَالَ كَانَ عَلامَة نحوياً جَالس الكسائيَّ وَأخذ عَنهُ النَّحْو وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن وَله مؤلفات حِسانٌ سَمعهَا مِنْهُ أَبُو الهَيثَم الرَّازِيّ وَرَوَاهَا عَنهُ بهَراة فَمَا وَقع فِي كتابي هَذَا لَهُ فَهُوَ مِمَّا استفاده أَصْحَابنَا من أبي الْهَيْثَم فأفادونا عَنهُ وَكَانَ نصير صَدُوق اللهجة كثير الْأَدَب وَقد رأى الْأَصْمَعِي وَأَبا زيد وَسمع مِنْهُمَا وَتُوفِّي فِي حُدُود الْأَرْبَعين والمائتين وَكَانَ من أَئِمَّة الْقُرَّاء الْمَشْهُورين وَله مُصَنف فِي رسم المُصحف

(نصير)

النصير ابْن عرير الأديب: النَصير بِفَتْح النُّون ابْن عرير الأديب كتب عَنهُ أَبُو محمدٍ عبد الله بن أَحْمد بن الخشاب شَيْئا من شعره وَمِنْه قَوْله

الألقاب: النصير كَاتب الحُكم اسْمه مُحَمَّد بن غالبٍ ابْن نصير المغربي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم نصير الدّين الطوسي الخواجا اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن

نضار

النَّضر

أَبُو الْأسود: النَّضرُ بن عبد الْجَبَّار بن نَضيرٍ أَبُو الْأسود الْمرَادِي مَوْلَاهُم

الْمصْرِيّ الْكَاتِب كَاتب ابْن لَهِيعة قَاضِي مصر قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق توفّي بِمصْر سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

أَبُو سَلَمة اللّغَوِيّ: النَّضر بن سلمةَ بن عبد الله أَبُو سَلمَة النَّيْسَابُورِي اللّغَوِيّ التَّمِيمِي سمع أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وروى كتاب الْمغرب عَن عبد الله بن مخلد وسَمعه مِنْهُ النَّاس روى عَنهُ الْأُسْتَاذ أَبُو سهل الْحَنَفِيّ وَمُحَمّد بن عبدِ الله ذكره الْحَاكِم وروى عَن

أبي سهل عَنهُ بَنو النَّضر جمَاعَة بالصعيد مِنْهُم عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد

نَضلة

الفِفاري: نَضْلَة بن عمرٍو العغفاري لَهُ صُحْبَة كَانَ يسكن الْبَادِيَة فِي نَاحيَة العَرج روى عَنهُ ابْنه مَعنٌ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِن الْمُؤمن يَأْكُل فِي مِعى واحدٍ وَالْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أمعاءٍ لم يرو عَنهُ غير ابْنه معن وروى هَذَا اللَّفْظ عَن النَّبِي ﷺ جماعةٌ

الحِرمازي: نضلةُ بن طريف بن بُهصل الحِرمازي ثمَّ الْمَازِني روى قصةَ الْأَعْشَى أعشى بني مازنٍ مَعَ إمرأته فُدومَه على رَسُول الله ﷺ وإنشاد الرجز الْمَذْكُور وَهُوَ خيرٌ)

مُضْطَرب الْإِسْنَاد وَلكنه رُوي من وجوهٍ كَثِيرَة

نضير

الألقاب: أَبُو النَّضِير الشَّاعِر اسْمه عمر بن عبد الْملك

نطاحة الْكَاتِب اسْمه أَحْمد بن إِسْمَاعِيل

النطنزي أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ

ابْن النطروني الْمَالِكِي اسْمه عبد الْمُنعم بن عبد الْعَزِيز

ابْن نطيلا الْكَاتِب مكي بن عبد المحسن نظام الْملك الوزبر هُوَ الْحسن بن عَليّ

النظام الْمصْرِيّ جِبْرِيل بن نَاصِر

النظام المعتزلي إِبْرَاهِيم بن سيار

النُّعْمَان

الْأنْصَارِيّ: النُّعْمَان بن عبد عَمْرو بن مَسْعُود بن عبد الْأَشْهَل بن حَارِثَة بن دِينَار ابنِ النجار شهد بَدْرًا مَعَ أَخِيه وقُتِل النُّعْمَان شَهِيدا يَوْم أُحُدٍ

(النُّعْمَان)

البَلَويُّ: النُّعْمَان بن عَصَر بن الرّبيع بن الْحَارِث بن أديمٍ البَلَوي شهد بَدْرًا والمشاهد كلهَا وقُتِل يَوْم الْيَمَامَة شَهِيدا

الْأَزْدِيّ: النُّعْمَان بن بازية كَانَ عريف الأزد وَصَاحب رايتهم سكن بِالشَّام وَذكره ابْن عِيسَى فِي الحمصيين وَقَالَ النُّعْمَان بن الرازية وَحدث عَنهُ صَالح بن شُرَيْح السَّكوني وَأَبُو مَرْيَم الغساني قَالَ كنتُ فِي من يقذف بَين يدَي رَسُول الله ﷺ بالجندل ثمَّ غزوتُ مَعَه الثَّانِيَة فَلَمَّا كَانَت الثَّالِثَة كنت مِمَّن يحمل لِوَاء رَسُول الله ﷺ

الإصبهاني: النُّعْمَان بن عبد السَّلَام بن حبيبٍ التَّميمي أَبُو الْمُنْذر الإصبهاني

الْفَقِيه شيخ إصبهان وعالمها من كبار الزُّهاد المتورّعين كَانَ يتفقه على مَذْهَب سُفيان وَتُوفِّي سنة ثلاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَة

أَبُو الْوَزير الغساني: النُّعْمَان بن الْمُنْذر أَبُو الْوَزير الغساني الدِّمَشْقِي وثّقَه أَبُو زُرعة وَتُوفِّي فِي حُدُود الْأَرْبَعين)

وَالْمِائَة وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

القَاضِي معز الدّين الْحَنَفِيّ: النُّعْمَان بن حسن بن يُوسُف قَاضِي الْقُضَاة معز الدّين الخطيبي الْحَنَفِيّ قَاضِي الْقُضَاة بِالْقَاهِرَةِ نَاب أَولا عَن الصَّدْر سُلَيْمَان ثمَّ ولي بعده وَقدم دمشق أَيْضا لقَضَاء الجيوش وَرجع إِلَى الْقَاهِرَة وَتُوفِّي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة

نِعمةُ

أَبُو البركات الموقِّت: نعْمَة بن أَحْمد بن أحم تَاج الشَّرَف أَبُو البركات الزَّيدي الْمصْرِيّ الْمُؤَذّن رَئِيس المؤذنين بِجَامِع الْقَاهِرَة تفقه على مَذْهَب مَالك وبرع فِي علم الْوَقْت وَتقدم على أقرانه ونظم فِي ذَلِك أرجوزةً سَمِعت مِنْهُ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخَمْسمِائة

نعْمَة الله

أَبُو الْفضل المراغي: نعْمَة الله بن المفرِّج أَبُو الْفضل المراغي قدم بَغْدَاد ومدح الشَّيْخ أبي إِسْحَاق بقصيدة أوّلها

ابْن النِّعْمَة الأندلسي عَليّ بن عبد الله

نُعَيم

المُزَني: نعيم بن مُقرن أَخُو النُّعْمَان بن مقرِّن خلف أَخَاهُ نعْمَان حِين قُتِل بنهاوند وَكَانَت على يَدَيْهِ فتوحٌ كَثِيرَة وَهُوَ وَأَخُوهُ من جِلَّة الصَّحَابَة الصَّحَابَة وَمن وُجُوه مُزَينة وَكَانَ عمر ﵁ يعرف لَهما موضعهما

المجمِّر: نعيم بن عبد الله المجمّر مولى آل عمر ﵁ كَانَ يبخر مَسْجِد النَّبِي ﷺ جَالس أَبَا هريرةَ مُدَّة وَسمع من ابْن عمر وَجَابِر وَطَائِفَة وثَّقة أَبُو حَاتِم وَغَيره وَتُوفِّي فِي حُدُود الْعشْرين وَالْمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة كلهم

أَبُو عَمْرو النَّحْوِيّ: نُعيم بن مَيسرة أَبُو عمرٍ والنحوي الْكُوفِي المقرىء نزيل الرَّيّ قَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة توفّي سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وروى لَهُ التِّرْمِذِيّ

الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي: نعيم بن أَشيَم هِنْد الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي وَهُوَ ابْن عمّ سَالم بن أبي الْجَعْد وَابْن عَم أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ ولأبيه صُحْبَة روى عَن أَبِيه ونُبَيط بن شُريط وسُويَد بن غَفلَة وَأبي وَائِل ورِبْعِي بن حِرَاش وَآخَرين وثقة النَّسَائِيّ وروى لَهُ مُسلم والتِّرمذي وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَتُوفِّي سنة عشرٍ وَمِائَة

نعيم بن الهيصم: نعيم بن الهَيصم قَالَ ابْن مَعِين صَدُوق وَله نسخ مَرويّة توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ)

نُعَيمان

نعيمان بن عَمْرو: نعيمان بن عَمْرو بن رِفَاعَة بن الْحَارِث قد تقدم ذكره فِي ذكر النُّعْمَان بن رِفَاعَة وَالله الْمُوفق

الألقاب: الْحَافِظ أَبُو نعيم اسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي

آخر اسْمه أَحْمد بن عبد الله الإصبهاني

أَبُو نعيم عُبيدُ الله بن الْحسن

النُعيمي أَحْمد بن عبد الله

النعيمي الْمُحدث عَليّ بن أَحْمد

النفاح الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله

ابْن نفاده اسْمه أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن

نفطويه النَّحْوِيّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد

نُفَير

الحَضرمي الصَّحَابِيّ: نُفير بن المفلِّس بن نفير الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال نفير بن مَالك بن عَامر وَهُوَ وَالِد جُبير بن نفير يكنى أَبَا جبيرٍ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مَعْدُود فِي الشاميين روى عَنهُ ابْنه جُبَير أَحَادِيث مِنْهَا فِي صفة الْوضُوء وَمِنْهَا فِي الدَّجَّال حَدِيث طَوِيل وَابْنه جُبَير بن نفير جاهلي إسلامي اِدَّرَكَ النَّبِي ﷺ وَلم يره وَهُوَ مَعْدُود فِي كبار التَّابِعين بِالشَّام