تجاوز إلى المحتوى

من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

حرف النُّون

الصفحة ٢ من ٢

الثمالِي الصَّحَابِيّ: نفير بن مُجيب الثمالِي شاميّ كَانَ من قدماء الصَّحَابَة روى عَنهُ الْحجَّاج بن عبد الله الثمالِي وَله صُحْبَة أَيْضا حَدِيثا مَرْفُوعا فِي صفة جَهَنَّم أعاذنا الله مِنْهَا إِن فِيهَا سبعين ألف وادٍ قَالَ ابْن عبد البرّ وَهُوَ حديثٌ مُنكر لَا يصحّ وَقَالَ أَبُو

زُرعة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِنَّمَا هُوَ سُفْيَان بن مُجيب وَلم يقلهُ غَيرهمَا بَل قد قَالَه ابْن قَانِع

نَفِيس

أَبُو الْخَيْر الضَّرِير: النفيس بن معتوق بن يحيى بن فَارس بن وهبٍ الْأَسدي أَبُو الْخَيْر الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ سكن رحبة الشَّام وتفقه بهَا على أبي الْحسن بن المتقِنة ثمَّ أَقَامَ بِدِمَشْق فِي آخر عمره وروى بهَا)

أرجوزة ابْن المتقنة فِي الْفَرَائِض

نفيسة

نفيسة التميمية: نفيسة بني أُمَيّة التميميّةُ أُخْت يَعلى بن أُميّة لَهَا صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

نفيع

نمر

نمير

نُمَير الثَّقَفِيّ الصَّحَابِيّ: نمير بن خَرَشَة بن رَبيعة الثَّقَفِيّ حليفٌ لَهُم من بني الْحَارِث بن كَعْب كَانَ أحد الَّذين قدمُوا مَعَ عبد يَا ليل بِإِسْلَام ثَقِيف على رَسُول الله ﷺ

الخَزاعِي الصَّحَابِيّ: نمير بن أبي الْخُزَاعِيّ وَيُقَال الْأَزْدِيّ يكنى أَبَا مَالك بِابْنِهِ مَالك بن نمير سكن الْبَصْرَة لم يرو حَدِيثه غير عِصَام بن قدامَة عَن مَالك بن نمير عَن أَبِيه عَن النَّبِي ﷺ فِي الْجُلُوس فِي الصَّلَاة

قَاضِي دمشق: نمير بن أَوْس الْأَشْجَعِيّ وَقيل الْأَشْعَرِيّ قَالَ ابْن عبد البّر ذكره فِي الصَّحَابَة من لم يمعن النّظر روى عَنهُ ابْنه الْوَلِيد بن نمير وَلَا يَصح لَهُ عِنْدِي صُحْبَة وَإِنَّمَا رِوَايَته عَن أبي الدَّرداء وأمّ الدَّرْدَاء وَكَانَ قَاضِي دمشق

الألقاب: النميري الشَّاعِر اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله

النميري نصر بن الْحسن

ابْن نمير الخارقي اسْمه مُحَمَّد بن عبد الله

ابْن نمير الشَّافِعِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ

ابْن نميران أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد

نميلَة

الصَّحَابِيّ: نُميلة بن عبد الله اللَّيْثِيّ نسبَه ابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ لَهُ صُحْبَة قَالَ نميلَة بن عبد الله بن فُقيم بن سَمان بن عبد الله بن كَعْب بن عَوْف بن كَعْب بن عَامر بن لَيْث صحب النَّبِي ﷺ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نميلَة بن عبد الله فَقتل مقيس بن صبَابَة يَعْنِي يَوْم الْفَتْح قَالَ وَكَانَ رجلا من قومه ذكره إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق

نِهَايَة

الواعظة بنت الأوسي: نِهَايَة بنت صَدَقَة بن عَليّ بن مَسْعُود الواعظة العالمة أَمَةُ الْعَزِيز بنت الشَّيْخ ابي الْمَوَاهِب المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الأوسي سَمِعت من شُهدة الكاتبة وَتوفيت سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة

الألقاب: النهاوندي القَاضِي جلال الدّين قَاضِي صفد اسْمه عُثْمَان بن أبي بكر

وَابْنه القَاضِي شرف الدّين مُحَمَّد بن عُثْمَان

ابْن النن شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الله

النهرجوري الروضي أَبُو أَحْمد فِي آخر الأحمدين

نهشل

نهيك

نَهيك الخزرجي: نهيك بن أَوْس بن خزمة بن عدي أبي الخزرجي من القوافل شهد أحدا وَمَا بعْدهَا من الْمشَاهد مَعَ رَسُول الله ﷺ وَهُوَ ابْن أخي خزمة بن خُزَيْمَة ذكره الطَّبَرِيّ وَغَيره فِي الصَّحَابَة

اليكشري: نهيك بن صُريمٍ اليكشري وَيُقَال السَّكوني مَعْدُود فِي أهل الشَّام لَهُ حَدِيث وَاحِد رُوى عَن أبي إريس الْخَولَانِيّ عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ لتقاتلنّ الْمُشْركين أَو قَالَ الْكفَّار حَتَّى يُقَاتل بَقِيَّتكُمْ الدجّال على نهرٍ بالأُردنّ الحَدِيث

الصَّحَابِيّ: نهيك بن عَاصِم بن المنتفق قدم على النَّبِي ﷺ فِي وَفد بني عبد الْمُنفق مَعَ أبي رزين لَقِيطِ بن عَامر مَذْكُور فِي حَدِيثه

نوار

النَوّار الصحابية: النوّار بنت قيس بن الْحَارِث بن عدي هِيَ من المبايعات قَالَه العدويز

أم زيد بن ثَابت: النوّار بنت مَالك بن صَرمة أم زيد بن ثَابت النصاري الْفَقِيه الفارض كَاتب رَسُول الله ﷺ روى عَنْهَا أم سعد بنت أسعد بن زُرَارَة والنوار صحابيّة

نواس

النَّواس الْكلابِي الصَّحَابِيّ: النواس بن سمْعَان بن خَالِد بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعَة مَعْدُود فِي الشاميين يُقَال إِن أَبَاهُ سمْعَان وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وسلمن فَدَعَا لَهُ رَسُول الله ﷺ وَأَعْطَاهُ نَعْلَيْه فقبلها رَسُول الله ﷺ وزوّجه أختَه فَلَمَّا دخلت على النَّبِي ﷺ تعوذت مِنْهُ فَتَركهَا وَهِي الْكلابِيَّة روى عَن النواس جُبير بن نُفَير وبشرُ بنُ عبيدِ الله وجماعةٌ وَتُوفِّي فِي حُدُود الْخمسين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة

الألقاب: أَبُو نَواس الْحسن بن هاني

ابْن أبي نَواس اسْمه المطهَّر بن سُلَيْمَان

ابْن النوَّام عمر بن عَليّ

النوباغي الأديب مُحَمَّد بن عُثْمَان

النوبختي جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن

وَالْحسن بن مُوسَى

وَالْحُسَيْن بن عَليّ

وَمِنْهُم سُلَيْمَان بن إِسْمَاعِيل

وَمِنْهُم عَليّ بن أَحْمد

وَمِنْهُم عَليّ بن الْعَبَّاس

وَمِنْهُم إِسْمَاعِيل بن عَليّ

ابْن نوبي هبة الله بن محمدٍ

ابْن النوت المعرّي اسْمه عبد الْوَاحِد بن الْفرج

نوح

نُوح الضُّبَعي الصَّحَابِيّ: نوح بن مخلَدٍ الضُبَعي جدّ أبي حَمْزَة الضبعِي روى عَنهُ أَبُو حَمْزَة أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ وَهُوَ بِمَكَّة فَقَالَ لَهُ مِمَّن أَنْت قَالَ من ضَيْعَة بن ربيعَة فَقَالَ

لَهُ رَسُول الله ﷺ بِخَير ربيعَة عبد الْقَيْس ثمَّ الحيّ الَّذِي أَنْت مِنْهُم قَالَ ثمَّ أبضع معي فِي حلتين من الْيمن

أَبُو عصمَة الْجَامِع: نوح الْجَامِع بن أبي مَريم هُوَ أَبُو عصمَة الْمروزِي قَاضِي مرو كَانَ أحد الْأَعْلَام ولقِّب نوح الْجَامِع لِمَعْنى وَهُوَ أَنه أَخذ الْفِقْه عَن أبي حنيفَة وَابْن أبي ليلى والْحَدِيث عَن حَجاج بن أَرْطَأَة وَالتَّفْسِير عَن ابْن الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل والمغازي عَن ابْن إِسْحَاق وروى عَن الزُّهريّ وعَمرو بن دِينَار وَابْن المنكَدِر قَالَ ابْن حبّان جمع كلّ شَيْء إلاّ الصِّدق وَكَانَ مُرجِئاً وَذكر الْحَاكِم أَنه وضع حَدِيث فَضَائِل سُوَر الْقُرْآن وَكَانَ شَدِيدا على الجهميّة وَقَالَ البُخَارِيّ ذاهبُ الحَدِيث جدّاً وَتُوفِّي سنة ثلاثٍ وَسبعين وَمِائَة

قَاضِي بَغْدَاد: نوح بن درّاج القَاضِي بالجانب الشَّرْقِي من بَغْدَاد الْكُوفِي الْفَقِيه أحد الْمُجْتَهدين تفقه على أبي حنيفَة وعَلى عبد الله بن شُبرُمة كذّبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن حبّان روى مَوْضُوعَات وضعّفه النَّسَائِيّ وَغَيره وأضرّ بِآخِرهِ وَبَقِي يحكم ثَلَاث سِنِين حَتَّى فطِنوا لَهُ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة

الحُداني الْبَصْرِيّ: نوح بن قيس الحُداني الطاحيّ الْبَصْرِيّ روُي عَن ابْن مَعِين ثقةٌ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بأسٌ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وروى لَهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة

الْملك الحميد الساماني: نوح بن نصر بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل المير السَّامانيّ من بَيت مُلُوك بُخَارى وَهُوَ الْملك الحميد عثرت بِهِ فرسه فَمَاتَ فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَبَقِي فِي الْملك اثْنَتَيْ عشرَة سنة وَثَلَاثَة أشهر)

نوروز

النُّوَين نَائِب غازان: نوروز نَائِب غازان كَانَ دّيناً مُسلما عالِيَ الهمة حرّض بغازان حَتَّى أسلم وملّكه الْبِلَاد ثمَّ وَقع بَينهمَا فَقتل غازان أَخا نوروز وأعوانه وجهز لقتاله خطلوشاه النُّوين فتفلل جمع نوروز واحتمى بهراة فقاتل عَنهُ أَهلهَا ثمَّ إِنَّهُم عجزوا عَن نصرته فَقتل نوروز فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَبعث بِرَأْسِهِ إِلَى غازان

نَوْفَل

(عمّ النَّبِي ﷺ: نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب عمّ النَّبِي ﷺ وَهُوَ أسنّ مَن أسلم من بني هَاشم أعَان رَسُول الله ﷺ يَوْم حُنين بِثَلَاثَة آلَاف رُمح آخَى النَّبِي ﷺ بَينه وَبَين الْعَبَّاس وَتُوفِّي سنة أَربع عشرَة لِلْهِجْرَةِ

الدُؤلي الصَّحَابِيّ: نَوْفَل بن مُعَاوِيَة الدُؤلي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة شهد الْفَتْح وحجّ مَعَ أبي بكر الصّديق ﵁ وَتُوفِّي فِي حُدُود السّبْعين لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَقيل عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَام

العامري الْحِجَازِي: نَوْفَل بن مُساحِق العامري الْحِجَازِي روى عَن عمر وَعُثْمَان بن حُنَيفٍ وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نُفَيل توفّي فِي حُدُود التسعين وروى لَهُ أَبُو دَاوُد

الْأَمِير نَاصِر الدّين الزبيدِيّ: نَوْفَل الْأَمِير نَاصِر الدّين سيّد عرب زُبيد كَانَ حُرمة ووجاهة ومكانة وَهُوَ الَّذِي أَخذ الْملك النَّاصِر يُوسُف صَاحب الشَّام يَوْم المصافّ وَنَجَا بِهِ يَوْم البحرية فَعرف لَهُ ذَلِك وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة

الألقاب: ابْن أبي النوق الطَّبِيب عَتيق بن تَمام

ابْن أبي النوق الشَّاعِر عُثْمَان

النُوقاني مُحَمَّد بن أبي عَليّ

النَّوَوِيّ الشَّيْخ محيي الدّين اسْمه يحيى بن شرف

النويري شهَاب الدّين المؤرخ الْمصْرِيّ اسْمه أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب

النويري عُثْمَان بن يُوسُف

نيار

نِيار الصَّحَابِيّ: نيار بن مَسْعُود بن عَبدة بن مُظهر شهد أحدا مَعَ النَّبِي ﷺ وَأَبِيهِ مَسْعُود قَالَه الطَّبَرِيّ

الْأَسْلَمِيّ الصَّحَابِيّ: نيار بن مُكَرم الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَهُوَ أحد الَّذين دفنُوا عُثْمَان ﵁ وَهُوَ حَكِيم بن حزَام وَجبير بن مطعم وَأَبُو جَهم بن حُذيفة ونيار بن مكرم وَقَالَ مَالك بن أنس إِن جدّه مَالك بن أبي عَامر كَانَ خامسَهم روى نيار بن مكرم عَن النَّبِي ﷺ فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى ألم غُلِبَتِ الرُّومُ إِلَى قَوْله تَعَالَى يومَئذٍ يَفرَحُ المؤمِنُونَ بِنَصرِ اللهِ الحَدِيث بِطُولِهِ وروى عَنهُ عُروة بن الزبير وَابْنه عبد الله بن نيار

(الصَّحَابِيّ)

نيار بن ظَالِم بن عَبس الْأنْصَارِيّ من بني النجار شهد أحدا قَالَه الطَّبَرِيّ

الألقاب: ابْن النَيار الْحُسَيْن بن مُحَمَّد

ابْن النيار عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن

النيري الخباز مَنْصُور بن مُحَمَّد

النَّيريزي الْخَطِيب بالنُّون وَالْيَاء آخر الْحُرُوف عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ وَهُوَ غير الْخَطِيب التبريزي بِالتَّاءِ ثَالِثَة الْحُرُوف وَالْبَاء ثَانِيَة الْحُرُوف

النيلي الشَّافِعِي مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز

النيلي الْمُؤَدب سعيد بن أَحْمد

النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.