تجاوز إلى المحتوى

من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

النَمِر العُلكي الشَّاعِر

النمر بن تَولَب بن زُهَيْر بن أُقيش بن عبد العُلكي وَفد على رَسُول الله ﷺ ومدحهُ بِشعر أوّله

إِنَّا أَتَيْنَاك وَقد طَال السّفرنَقودُ خيلاً ضُمراً فِيهَا ضَرَر
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
نُطعِمها اللَّحْم إِذا عَزَّ الشَجَروَاللَّحم فِي إطعامها اللَّحْم عسر
للشاعر الطرماح، من قصيدة «نطعمها اللحم إذا عز الشجر»

وَمِنْهَا

يَا قوم إِنِّي رجلٌ عِنْدِي خبرالله من آيَاته هَذَا الْقَمَر
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
والشمسَ والشِعرى وآياتٌ أُخَرمن يتشاءم بالهُدى فالحِنثُ شَر

قَالَ الْأَصْمَعِي كَانَ النمر بن تولبٍ أحد المخضرمين من الشُّعَرَاء وَكَانَ أَبُو عمرِو بنُ الْعَلَاء يسميّه الكيّس وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة النمر كَانَ شَاعِر الربَاب فِي الْجَاهِلِيَّة وَلم يمدح أحدا وَلَا هجا وَأدْركَ الْإِسْلَام وَهُوَ كَبِير وَقَالَ مُحَمَّد بن سَلام كَانَ النمر بن تولب جواداً لَا يكَاد يمسك شَيْئا وَكَانَ فصيحاً جريئاً على الْمنطق وَهُوَ الَّذِي يَقُول

لَا تغضَبَنَّ على امرِيءٍ فِي مَالهوعَلى كرائم صُلبِ مالِك فاغضَبِ
وَإِذا تُصِبكَ خَصاصةٌ فارجُ الغِنَىوَإِلَى الَّذِي يُعطي الرَغائِبَ فارغب
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة

وَهُوَ الْقَائِل

أعدني رَبّ من حَصَرٍ وَعيٍّوَمن نفس أُعالِجُها عِلاجاً

ويُستحسن قَوْله

تدارك مَا قبل الشَّبَاب وَبعدهحوادثُ أَيَّام تمرّ وأعقلُ
يودّ الْفَتى طول السَّلامَة والغنىفَكيف يرى طول السَّلامَة يفعل
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
يردّ الْفَتى بعد اعتدالٍ وصحبةٍيبوء إِذا رام الْقيام وَيحمل

وروى فَرْوَة بن خَالِد الْجريرِي عَن أبي الْعَلَاء بن الشخِّير قَالَ كُنَّا بالرَّبذَة فجَاء أَعْرَابِي بكتف أَو صحيفَة فَقَالَ اقرءُوا مَا فِيهَا فَإِذا فِيهَا هَذَا كتاب رَسُول الله ﷺ لبني زُهَيْر بن أُقيش إِنَّكُم إِن أقمتم الصَّلَاة وَآتَيْتُم الزَّكَاة وأديتم خمسَ مَا غَنِمْتُم إِلَى النَّبِي فَأنْتم آمنون بِأَمَان الله ﷿ قُلْنَا حَدثنَا يَرْحَمك الله مَا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ)

وَسلم فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول صَوْم شهر الصَّبْر وَثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر يُذهِبن وَغَر الصَّدْر وَقَالَ

الْجريرِي وحَرّ الصَّدْر قُلْنَا أَنْت سَمِعت هَذَا من رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا اراكم تتهموني وَأخذ الصَّحِيفَة وَمضى فسألنا عَنهُ فَقيل هَذَا النمر بن تولب وَهُوَ الْقَائِل

أهيم بدَعدٍ مَا حَيِيتُ فغن أمُتفوا حَرَبا مَن ذَا يَهيِم بهَا بَعدي

وَالْقَائِل أَيْضا

أَبقَى الْحَوَادِث والأيّام من نمرآسادُ سُفٍ قديم أَثَره بادِ
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
تظَلّ تحفر عَنهُ الأَرْض مُندفناًبعد الذراعين والعينين وَالْهَادِي

وَلما كبر النمر خرِف وَكَانَ هجيّراه أَصْبحُوا الرَّاكِب أنحروا للضيف أعْطوا السَّائِل تحملوا لهَذَا فِي حمالته كَذَا وَكَذَا لعادته بذلك وَلم يزل يهذِي بِهَذَا وَمثله حَتَّى مَاتَ وخرقت امْرَأَة من حيّ كرام وَكَانَ هجيّراها زوجوني قُولُوا لزوجي يدْخل مهده إِلَى جَانب زَوجي فَقَالَ عمر بن الْخطاب ﵁ مَا لِهج بِهِ أَخُو عكل النمر بن تولب فِي خَرَفه أَفْخَر وَأسرى وأجمل مَا لهجت بِهِ صاحبتكم ثمَّ ترّحم عَلَيْهِ

النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من حرف النُّون

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.