من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
ابْن نوبي الْأَنْبَارِي
هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن نُوبى أَبُو عَليّ الْأَنْبَارِي الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْمُوفق كَانَ كَاتبا جَلِيلًا أديباً فَاضلا تولى الْجِزْيَة بديوان الزِّمام أيّام المسترشد وَكَانَ قد جمع تَارِيخا وَسمع من عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْخَطِيب الْأَنْبَارِي وَعلي بن مُحَمَّد بن عَليّ ين العلاّف وحدّث باليسير وَتُوفِّي بعد أَن فسد حسُّه ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة وَمن شعره
إِن قَدَّمَ الدَّهرُ أَقْوَامًا وأخرنيوجار فِي الحكمِ جوراً غير مُقتصدِ
فَفِي النُّجُوم إِمَام الْعَصْر مُعتَبِرٌإِذْ كَانَ للثَور تقديمٌ على الأسَد
وَمِنْه
لِيَ بالكرخ دُونَ نهر مُعلَّىشَجَنٌ لَا يحول عَن ميثاقِ
كلّما أخلقَ الزمانُ هَواهُجدّدَته مكارمُ الْأَخْلَاق
وَإِذا مَا سلاه غَيْرِي فعنديحُسن عهد الحنين والأشواق
مَنزِلٌ فِيهِ للسرور مَعَ النفس نكاحُ المُنى بِغَيْر طَلاق
النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع