أحمد بن محمد بن قُرْصة

ما لي أرى الشعراء تكسبُ عاراًبهجاتهم وتحمّلوا أوزارا

فلذاك طُفْتُ بباب كلِّ مهذَّبٍوجعلتُ شعري في الكرام شعارا

مدحوا الأخساء اللئام فضيّعوا الأشعار لَمّا أرخصوا الأسعارا

وجعلت في حلب الشمال إقامتييا حبذا دار الكرام جِوارا

ولكم دعا مدحي نوالَ معظمٌفأبَتْ عُتُوّاً عنه واستكبارا

حتى وجدت لها إماماً عالماًأوصافه تستغرق الأشعارا

لولا صلاح الدين لم أرَ جُلّقاًولكنتُ مِمّن جانبَ الأسفارا

أسدى المكارم من أكفٍّ لم يزلمعروفها يستعبدُ الأحرارا

وصنائعاً غرّاً أفَدْنَ منائحاًعُوْناً ولَدْن مدائحاً أبكارا

فوجدْتُ في إجماله وجَمالهما يملأ الأسماع والأبصارا

مولىً غدت يمناه يُمناً لامرئيبغي نوالاً واليسار يسارا

حلّى الزمان وكان قِدْماً عاطلاًوأعاد ليل الآملين نهارا

وحوى معاليَ في دمشق قديمةًوحديثُها بين الورى قد سارا

بَلَغَتْ به رُتَباً فرُعن محلّهأمْسَتْ نجوم سمائها أقمارا

زانت فضائله بدائعَ نظمهاكم مِعصَمٍ يَزين سوارا

ومظفّر الأقلام كم أردى بهاملكاً وخوّف جحفلاً جرّارا

عجباً لها تجري بأسودَ فاحمٍيكسي الطروسَ ظلامُه أنوارا

تمضي بحيث ترى السيوف كليلةًوتطول حيث ترى الرِّماحَ قِصارا

تجري بواحدها ثلاثُ سحائبتحوي الصواعق والحيا المدرارا

وتمدّه بالفضل حين تمدّهببديهةٍ لا تُتعب الأفكارا

غم رامَ نائله العفاةُ أمدّهاكرماً وإن رام الخميسُ مُغارا

ملأ الكتاب تهدّداً فكأنماملأ المتاب أسنّة وشفارا

تجني النواظرُ من محاسنِ خطّهرَوْضاً ومن ألفاظه أزهارا

خطٌّ رماحُ الخطّ من خُدّامهإن رام ذِمراً أو أعزَّ ذِمارا

وبلاغةٌ تَضحى بأدنى فقرةٍتغني فقيراً أو تقُدُّ فَقارا

ويشيم روّاد الندى من بِشرهبَرقاً ومن إحسانه أمطارا

بِشرٌ يبشّر بالجميل وعادة الأزهار أن تتقدّم الأثمارا

وندىً يعمّ ولا يخصّ كأنّههامي قِطار طبَّق الأقطارا

يستصغر الأمر العظيم إذا عَرابعزيمةٍ تستهلُ الأوعارا

ويردّ غَرب الحادثات مغلَّلاًبسعادةٍ تستخدم الأقدارا

كم ذلّلت صعباً وردّتْ ذاهباًوحمَت أذلّ وذلّلت جبّارا

ولقد عرفت الناس من أزطارهمسبحان من خلق الورى أطوارا

يا من عرفتُ بجوده الغنىحقاً وكنتُ جهلته إنكارا

أغنيتني بمواهبٍ موصولةٍلم تُبقِ لي عند الحوادث ثارا

لا زلتَ في عزٍّ يدوم ونعمةٍترقى على شُمّ الجبال وقارا

يا شاعراً ملأ الطروس نهاراًوأسال فيه من الدجى أنهارا

لم تُهْدِ لي نظماً بديعاً إنماأهديتَ لي فلَكاً أراه مُدارا

في كل سطرٍ بُرج سعدٍ ثابتٌتبدو معانيه به أقمارا

لا أرتضي بالروض تشبيهاً لهإن الزواهر تفضُل الأزهارا

قلّدتني منه قلادة مِنّةٍتستوقف الأسماع والأبصارا

يغنى النديم به فإن قوافياًفيه تُدير لمسمعيه عقارا

وترى اللبيب إذا تعاطى فهْمَهلم يذكر الأوطان والأوطارا

فكأن ذلك الطرسَ وجْنة أغيدٍوالسطرَ فيه قد أسال عذارا

فاعذر شهاب الدين من تقصيرهأضحى يُلفّق عندك الأعذارا

أنا لا أطيق جوابَ منْ أشعارهتنهلّ حين تَرومها أمطارا

وإذا جرى في حَلبةٍ قصّرتُ عنغاياته بل لا أشقّ غُبارا

إن الغدير وإنْ تعاظمَ قاصرٌعن أن يقاوم بحْرَك الزَّخارا

وكذا أخو النظم المزلزل ركنهلا يستكنّ مع الجبال قرارا

فخذ القليل إجابة وإجازةًواعذر فمثلك من أقال عثارا

واعتدَّ إنك لم تزر في جلّقأحداً وإنك جئت تقْبس نارا

فلأنت تعلم أنني لم أرضهالو أن درهمها غدا دينارا

ما قَدرُها مئة لو أني سقتهاإبلاً يكون حمولهنّ بهارا

كم سيفُ النظم أجرّدهكم أُشهره كم أغمده

كم أنظم عِقد جواهرهفي مدح كريمٍ أقصده

كم أجمع من معنىً حسنٍوبيان الشرح يقيّده

مات ابنُ قُرْصةَ بعد طول تعرُّضٍللموت مِيْتةَ شرِّ كَلْب نابحِ

ما زال يشحذ مُديةَ الهَجو التيطلعت عليه طلوع سعد الذابحِ

حتى فَرى وَدْجَيه عبدٌ صالحعَقَرَ النطيحة عَقْرَ ناقةٍ صالحِ

فليحْيَ قاتله ولا شلّتْ يدٌكفَتِ المؤونة كفَّ كلّ جرائحي

دع الهجو واقنع بما نلتهمن الرزق لو كان دون الطفيفِ

فقَرْضُ ابن قُرصة عمّ الورىوراعَ الدنيّ بهجْو الشريفِ

ومات ابنُ قَرُصة من جوعهوشهوته عضّة في رغيف