الأبيات

أمّا الزمان فهل أودى بذي الهمموراع ذَا المَجْدِ مِنْ خلفٍ ومن أَممَ

ومن يكن آخذاً الأَمان فَمَايقالُ منه سوى المغرور في الأُمم

أَدارَ كؤوسَ الذّل متْرَعةًعلى الذي ينثني فيه لكل كمِ

أخنى علىّ بوقع الجور حين غَدَاوجدان ما كان في كفّ إلى العَدَمِ

تقادتني اللّيَالي وهي مدبرةكأَنّني صارمٌ في كفّ منهزمِ

لمْ يَرْعَ لي الزَمن ألنكدُ الملوم وماأَتاح لي من مهموم بارى النّسَمِ

وما تودد لي في الفخر من حكمٍمُحكمات منثور ومنتظمِ

وأنني مِنْ ملوكٍ صَحّ محتدهمسعد نصير النّبَي الطّاهَر الشّيَمِ

ومدحتي لأمير المسلمين أبي العباسمَنْ في الوَغَى كالليثِ في الأُمَمِ

نَزّهْتُ نفسي أَنْ أبدي الخضوعلغيرهِ للذي قد حاز من كرمِ

إليك يا أحمدَ الأملاكِ جاءَ فَتَىقَدْ صَارَ يجمعِ فخر السيف والقَلَمِ

يشكو الزمان الذي جاءت إساءَتهلذي العلا بآنتياب الحادث العَممِ

آباؤة بسواد النقع كم فتكوابَطْشاً وكم شّببوا بالبيض من لَممَ

أرماحهم قد غدا يشكوا الطّعَين لهاشكوى الحريحَ إلى العقبانِ والرّحَمِ

سلّ الزّمَانُ عليه سَيْفَ سطوتهِولم يدع إذْ سَطَا مُرقَى لمستنمِ

جُدْ بالمواهب كيما تربح بهاوما جاء عنّهُ مَنَ الأنكاد والألمِ

إذا ما جنيت جنى نخلةٍفلا تقربنّها إلى قابلِ

سألناه الجزيل فما تأبىوأعطى فوق منيتنا وزادا

مراراً ما أَثيت إليه إلاّينسّمَ ضاحكاً وثنى الوسادا

تملكوا بكل أمر مغرببالزاب من قبل دخول المغرب

أَولهم في الأَمرِ ما خوخ الهمامْثم مرين من حمى رعي الذمام

وبعده بويع للمخضبمن كان يبدي الباس عند الغضب

وبايعوا حمامة بالباسبأَمرهِ صحت بلا إلباس

كذا أَبو بكر إلى الأَمر نهدوجد محيوا فيه عزماً واجتهدْ

ثم أَتى للغرب صقر القوممن آشترى الملك بعز السّوم

جاء من الشرق إلى الغرب سريعبالحزم والعزم وبالسير الذريع

وهو أَبو الأَملاك عبد الحقذاك الذي قام بنصر الحقِ

بويع بالمغرب في البواديوأَظهر الحرب بكل وادي

وجال في المغرب في عيد الهرجبدولة التوحيد إِذ راح الفرج

رؤياه في النوم علاه آعلتوهي على تمليكه قد علت

ونصره هبت به الرياحُوجدلته في الوغى رياحُ

وبالبوادي بايعوا أبا سعيدمن حل بالملك الرشيد لها للسعيد

وعلجه لقتله قد آبتدرْفقبح العلج الذي به غدر

وبالبوادي بويع الصنو الجسورمن لم يكن تأميره دار بسورْ

وهو قتيل الروم في يوم القتالإذ كان في ملك سواه يحتال

وبويع الملك أَبو بكر المصيبفي بأسه بموقف الحرب العصيب

أَوّل ملك من مرين بالبلادْآختص منهم وتسامي في الجلاد

وأّوّل الأَملاكَ منهم ب البنودبويع والملك حواه بالجنودْ

ومنْ سما في الأَمر من أخذ الطبولوشحن السجن بأصناف العبول

وآتخذ البلدة فاساً داراوبأسه بسورها قد دارا

وناصبوه أهلها لملكهمبالحرب لما أَن سطا يملكهم

فعجل السيف إلى ضرب الرقابلما بها آحتل وحط عن نقاب

وجدّل الأَعلام من أَهلهاإذ حازها فسرا وما يليها

ومات في فاس حنف أَنفهوعمر قام بها بعنقه

ومات مخلوعا قتيلا مفرداوسيفه يعقوب قبل حرّدا

وتمت البيعة للعم الهصورواحتل ملكا وسط هائيك العصور

أنشا أس البيضة البيضاءوقد سما بالخلف الأَرقاء

من عزه التثليث قد ذل وهانوالقتل والنصر به عليه هان

وخيله تسابقت يوم الرهانوهي التي قد قبضت فيه الرهان

معسكر للحرب في الأرض الجهادمَاتَ وَوَطّدَ العُلا فوق مهاد

وبايعوا بساحةِ السعادةذاك الذي حوّلهُ سعادة

وهو أبو يعقوب مُردي الجّوروالصارم اللّيثِ البعيد الغور

وعندما مُلّكَ في الأعيانسار إلى حرب بني زَيّان

فَجَدّ في الحرب مع الغاراتوراعهم في الحربِ بالكرّاتِ

ثمَ تِلمسان عليهم قَدْ ترَكَولم يكن عن حصرهم فيها آعتركْ

وعندما مات بختل الصقلبِمِن بعدما أودى زنادِ الغلبِ

بويع للخافرِ عامرِ الهماممَنْ في رعيل الخيلِ قد ظلّ أمامْ

بأَزغار جّدَل الأعراباأربابٌ على حمل الدّوابا

ومات مَسموماً بأمر مَن سَقَاهُبطنجة أزلامَ مرينُ قد أتاهُ

وبويع الصّنو سُليمان الكريممَن ليسَ عن عذلِ هذا الملك يديم

وماتَ بالسّمِ اغتيالاً بالرباطبقصر تازي عَندَ حلّ الإرتباط

وبايعوا عُثمانَ ذا السكينةمِن رُتبة الملكِ به مكينة

ربّ الخميس الوافرِ العرمرمِمِن نار جذواه غَدَتْ في ضَرَمِ

أيامه تَهَنّأت مِن أجلهِلولا كروبٌقد أتَتْ مِنْ نجلهِ

ذاكَ المكنى بأبي عليّمَنْ فاق مجداً بالعلا العَليّ

عليهِ قد قام بدار الأمْرةوأججتْ للحرب مِنْهُ الجَمْرَة

ثُمَ أتى الّله بحال الصلحِفآحْتلّ ملكاً عند بان الطلح

إلى سجلماسه قد كانَ المسيرعَنْ دار ملْكِ العزّ في الوقت العسير

وبويع الملك عليّ الأوحَدمَن عَدْلُهُ في مُلْكِهِ لا يجحدُ

وكان جَلْداً صابراً على التعبوحزْمُهُ من عزمه قِد انشَعبْ

ونفسُه قد وُسِمَتْ بالغيرةوكان لا يخشى الطغاةَ غَيْرَهْ

صلاحهُ وفضلهُ مذكورُوفِعْلُهُ بين الورى مشكورَ

وطمحت همته للشرقِفسارَ يطوي البيدَ مثلَ البرقِ

فاحتلّ في تونس مُلكاً واحترامبالجدّ للتركِ بمصرَ واعتزمْ

وعندما في السّيرِ للشرق اجتهدوَجَدّ في السيرِ إليهِ وشَهَدْ

خَلّفَ في البيضاءَ منصورَ الجميلْحاقده مُسّكِت تجميلّ جميلْ

فقام باللأمرِ وما استبَدّاوأمر جدّه عليّ تبدا

وفي تلمسان أبو عنانقامَ عليهِ مطلق العنان

وجاءَ بالعّدةِ والعديدمن حينهِ للبلدَ الجديدِ

فحاصرَ الحافِرَ فيها دَهْراثم احتوى عليهِ فيها قهرا

واستوسوق المُلْك لخَير فارسِلست الوغى بدر المعالي فارسُ

رب الجمال البارع الرّواءِمن قسَمَ العدل على استّواء

مُستوجب المدحة بالأعلامِإذْ كان في العلم مِن الأعلامِ

حضرتُه حل بها الأماثلْإذْ فخرها ما إنْ له مماثلْ

بها بنو الملك أقاموا في اعتزازوسُلّ سيفُ البذل فيها باهتزاز

وَجَمَعَت أهلَ العلومِ بالفنونولم يزل ذاك إلى وقع المثون

ولم يكن بعلمه مختالاوماتَ في ححضرتهِ مُغتالا

ووبُويع النجلُ أبو زيّانِوبُويع السعيد بالعِيَانِ

قاما بيومٍ واحدٍ في الحَضرةكلاهما مُحمل بالبصرة

فتحت البيعة للسُعيدِمِنْ يومِه بالجندِ في المعيدِ

وذاكَ من قبل بلوغ الأَحتلامْودبّر الملكَ الوزير للغلامْ

ولمْ يُرد السّعيدِ أجملْوخلفُه بِحُسنهِ مُكَمّلُ

عهدي بهِ بمقعدِ الأحكامِيأتي بحكم محكم الأحكامِ

وأتقنَ الخطّ وحاز النبلاوالنحو مِنْهُ ذكرهُ لا يَبْلا

وحفظ القرآن عند الحَفَظَةوالبحرُ بعد الغرق منه لفظه

وبويع العمّ بدار العرضِخالط نَفلْ بذلهِ بالغرضِ

وهو أبو سالم الملك الجوادمَنْ بيّض الإعطاء في طير السّوادْ

مجهّز الأملاك عِند النصرلملكهم منهم سليلَ نَصْر

يُوصفُ في الأملاك بالحياءوجودهُ أربى على الأعياءِ

غير غروٍ أبانَ عَن إدراكِواصطادَ عِلمَ النجم بالإشراكِ

وحاز في التعديلِ بالاسطرلابما حاز في الفقهِ سليل الجلابْ

وكان في مبادئ الحسابِمِن أهلهِ الأعلام بالأنساب

وهو الذي أفردهُ الخميسُحتى أبان موتَهُ الخميسُ

فرحمةُ الّله عليهِ دائمةما النفسُ في حُزْنٍ عليه هائمة

وبويعَ السلطانُ تاشفينذاك الذي بأرضنا دفين

وبايعوا مُحَمَداً بالملكإذ كان منظوما بهذا السّلك

وهو قتيل القومِ عند السّانيةِذاك الذي رُمي بها علانية

وقام بالأمر أخو التشميرعبد العزيز مذهب التدمير

مجانب الفسقِ مُحِب الطّاعةومذهب الفجورِ باستطاعة

مَنْ طُرّزت بذكرها الأوضاعوعدلُهَ طابَ بهِ الرّضاع

مستعملِ الأفضالِ بالفلاحِودُرّةِ الأملاك في الصلاحِ

وبايعوا الملك أبا العباسِذا البأسِ والجود بلا إلباسِ

وبايعوا قبلَ بلوغ الأحتلامْإلى السّعيد وهو في سنين الغلام

أكرم مَنْ جادَ ببذلِ الرفدِمن كلّ ملكٍ جائرٍ للوجدِ

وأحسن الأملاكِ حسناً وجمالْوأطولَ الأملاكِ فضلاً وكمالْ

بالحلمِ في الأملاك قد تحلاّمتشحاً بسيفهِ المحلاّ

تجمعت فيه ضروب الفضلبمائه أسمى حديث الفضل

منها جمال الخلقِ والأخلاقِوملبسَ الجودِ بلا إخلاقِ

ورقّةٍ برأفةٍ ممكنةْوعطفةٍ أحرفها مسكنهْ

وفي الحياء شابَهَ البكر الكعابْكما بسهل البذلِ قد أوديا الصّعاب

وهو الذي عن ملكهِ قَدْ خُلْعاوباحتمالِ الصّبرِ فيها وَلَعِا

فَرُدّ للملك كما قَدْ كاناوحاز فيه بالعُلى إمكانا

فلاحَ بدرُ الملكِ من بعدِ السراربمربع الأخيار لا ربع الشرار

وأوقع الحِامَ على مَنْ قدْ غَدَرْفأكرمَ النّاسَ حليما قد قَدَرْ

شنشنة قد عُرِفت مِن أحزمعلى معاليها العلى قد أجزم

وقام موسى ابن أمير المؤمنينذاك الذي أبدى إلى المُلْك الحنينْ

وبايعوا مِنْ بعد للمنتصرْثمّ أَتى الواثقْ وهو المنتصرْ

وأحمد السلطان لِلمُلكِ رَجَعْوبذله المُمْلق بالغفرِ انتَجَعْ

وهو المُعلّى المرتضى مولاناذاك الذي إحسانَه أولاَنَا

إنسان بين المُلْكِ بالمجدِ المنشدِمِن مَلكهِ المأمون يزري بالرشيدْ

وهو ملك الغرب في ذا العهدلا زال في الملك مقيم العهد